“Phân ân lão sư, ngã khán đáo nâm cấp huyên thảo thực vật liễu?”
Thôi khai thực vật học giả đích phòng môn, như kim dĩ kinh 16 tuế đích lâm tái tẩu tiến ốc nội.
Tha tiên tương đầu đỉnh đích vũ lạp giải khai, tại môn ngoại tiểu tâm dực dực địa tương vũ thủy suý liễu suý, giá tài tương tha kháo tại môn biên.
“Giá chủng sự tình kỳ thật giao cấp ngã tựu hảo.”
“Hạ trứ đại vũ, nâm xuất khứ đáo để dã bất phương tiện a.”
Phân ân chỉ thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu:
“Hài tử, một quan hệ đích.”
“Ngã tuy nhiên nhất bả niên kỷ liễu, đãn cấp nhất chỉ kê tát thực hoàn bất thành vấn đề. Bất quá nhất hội nhi hoàn yếu lao phiền nhĩ khứ mạc mạc, huyên thảo tạc thiên hữu một hữu hạ đản?”
“Ngã giá tựu khứ khán khán.”
Phân ân thoại âm lạc địa, lâm tái đích thân ảnh tựu tại môn khẩu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tha tốc độ cực khoái địa trùng xuất ốc ngoại, kiểm tra kê oa, tái phản hồi ốc nội.
Chỉnh cá quá trình chỉ dụng liễu tam miểu chung thời gian.
Đẳng đáo tha tương thủ trung lưỡng mai kê đản phóng tại phân ân diện tiền thời, dã chỉ hữu kiên thượng sảo sảo lạc liễu kỉ tích vũ thủy.
“Huyên thảo hoàn đĩnh tranh khí đích, kim thiên hữu lưỡng mai.”
Phân ân điểm liễu điểm đầu, mục quang trung thiểm quá đối lâm tái đích hân thưởng, tha chú ý đáo liễu lâm tái siêu nhân nhất đẳng đích tốc độ.
“Kiểu kiện đích thân tư, khán dạng tử, nhĩ đích sinh mệnh nguyên chất ứng cai dĩ kinh hoàn thành liễu đệ nhất giai đoạn đích bồi dưỡng ba?”
Lâm tái thản nhiên thừa nhận đạo:
“Một thác, tiếp hạ lai tựu cai đệ nhị bộ liễu.”
Tựu tại tiền bất cửu.
Kinh quá tam niên thời gian đích trì tục kiện khang tác tức.
Lâm tái đích sinh mệnh nguyên chất đích sơ bộ bồi dưỡng dĩ kinh hoàn thành, thể nội đích nguyên chất thanh tích khả kiến.
Tha hiện tại ủng hữu bỉ thường nhân canh cường tráng đích thể chất, dĩ cập canh gia ưu tú đích thân thể tự dũ năng lực.
Bính chàng khái bán tạo thành đích khinh độ thũng trướng, nhất khắc chung nội tựu hội tự động tiêu trừ.
Thủ chỉ như quả bị phong lợi đích thư hiệt hoa thương, nhất thiên dĩ hậu thương khẩu dã hội hoàn toàn dũ hợp.
Giá đô thị sinh mệnh nguyên chất đích ủng hữu giả, tại đệ nhất thứ tiến giai dĩ hậu đô hội hoạch đắc đích năng lực.
Đãn hòa sở hữu giác tỉnh giả sở nhận tri đáo đích thường thức bất đồng.
Tá trợ chúc tính diện bản đích lực lượng, lâm tái hoàn phát giác liễu sinh mệnh nguyên chất đích nhất cá chân tương.
Tiến giai dĩ hậu, 【 sinh mệnh nguyên chất 】 tứ cá tự biến thành liễu 【 sinh mệnh phổ hệ 】, nhất cá tạp ba lạp sinh mệnh thụ nhất dạng đích đồ tiêu bị tiêu chú xuất lai; nguyên bổn ( sơ bộ giác tỉnh ) đích đẳng cấp hậu chuế, dã diễn biến thành liễu ( sinh mệnh chi chủng ) đích tiêu thức.
Tại giá cá thế giới, nhân môn phổ biến tương nguyên chất đích bồi dưỡng, đương tố khoách triển năng lượng điều nhất dạng đích thái độ khứ đối đãi. Tự thân bồi dưỡng đích kỹ nghệ, dĩ cập kỹ nghệ thăng hoa xuất đích nhất hệ liệt năng lực, tài thị giác tỉnh giả đích trọng trung chi trọng.
Đãn chúc tính diện bản bất hội phiến nhân.
Tham khảo kỳ trung đích văn tự biến hóa, lâm tái hữu nhất chủng trực giác —— bồi dưỡng nguyên chất hoặc hứa dã tồn tại canh gia thâm tằng thứ đích tác dụng.
Giá thời hầu, tọa tại bích lô tiền đích phân ân hữu ta quan tâm lâm tái đích trạng thái:
“Cư ngã sở tri ——”
“Sinh mệnh nguyên chất đệ nhị giai đoạn đích bồi dưỡng, tự hồ tựu bỉ giác ma phiền liễu.”
Lâm tái đối giá cá thoại đề hữu ta bất hảo ý tư, đãn hoàn thị lập khắc tác đáp:
“Đệ nhị giai đoạn đích thoại, sinh mệnh nguyên chất nhu yếu ngã bất đoạn mãn túc tự kỷ đích sinh lý nhu cầu. Sở dĩ tối cận ngã đô thị tưởng cật tựu cật, tưởng thụy tựu thụy, giá cấp ma ma đái lai liễu bất tiểu đích ma phiền.”
Phân ân đề điểm đạo:
“Mãn túc sinh lý dục vọng thị sinh mệnh đích thiên tính, đãn ký trụ, ngã môn thị ủng hữu tri tính đích nhân loại, thiên vạn bất yếu nhân vi vi liễu bất đoạn mãn túc đích dục vọng nhi ngộ nhập kỳ đồ.”
Lâm tái liên mang bãi liễu bãi thủ:
“Bất hội đích, bất hội đích.”
Phân ân ngận tín nhậm lâm tái, tha bất tái đa thuyết thập ma, nhi thị chiến chiến nguy nguy địa khởi thân:
“Lai ba, ngã môn khai thủy thượng khóa.”
Lâm tái liên mang thượng tiền sam phù.
Lưỡng cá nhân tựu giá dạng tẩu tiến thư phòng, khai thủy liễu kim thiên đích học tập.
Thủ tiên thị phân ân đối lâm tái đích tri thức tiến hành khảo giáo.
Lâm tái hồi đáp đắc điều lý hữu độ, tư lộ thanh tích, kỉ hồ trảo bất xuất nhậm hà vấn đề.
Nhân vi kinh quá tam niên thời gian đích học tập.
Tha tòng phân ân giá lí đắc đáo đích 【 thực vật học 】 kỹ năng, dĩ kinh kinh lịch liễu lục nhập —— sơ học —— chưởng ác, tối hậu đáo hiện tại đích tinh thông.
Tại tinh thông đẳng cấp đích thực vật học phụ trợ hạ.
Lâm tái tại giá phương diện đích cơ sở tri thức hoàn bị, nhi thả năng linh hoạt vận dụng.
Tức tiện tại dã ngoại khán đáo nhất chu hoàn toàn mạch sinh đích thực vật.
Tha dã năng thôi đoạn xuất kỳ đại trí đích sinh trường niên phân, dĩ cập bộ phân tập tính hòa khả năng đích dụng xử.
Thật tế thượng, tòng kỳ tha kỉ vị lão sư thân thượng học đáo đích năng lực.
Lâm tái đại đa sổ dã đô đột phá đáo liễu tinh thông đích cấp biệt.
Vưu kỳ mỗi nhật đô hội sử dụng, kỉ hồ mỗi thời mỗi khắc tại vi lượng tăng trường kinh nghiệm đích 【 thông dụng ngữ 】. Canh thành liễu lâm tái sở hữu kỹ năng chi trung, duy nhất siêu việt ( tinh thông ) đẳng cấp, tiến giai đáo ( đại sư ) cấp biệt đích năng lực.
Đại sư cấp biệt đích 【 thông dụng ngữ 】 kỹ năng.
Nhượng lâm tái thông hiểu giá môn ngữ ngôn đích sở hữu văn tự, thậm chí năng lý giải tòng thông dụng ngữ cơ sở thượng diễn hóa xuất đích chủng chủng phương ngôn!
“Ngận bất thác, lâm tái.”
“Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, dĩ nhĩ hiện tại sở chưởng ác đích tri thức, giác tỉnh sinh mệnh học phái đích kỹ nghệ ứng cai thị khinh nhi dịch cử liễu.”
Khảo giáo chi hậu, phân ân kiểm thượng lộ xuất mãn ý đích vi tiếu.
Đãn khẩu trung dã tại cảm khái lâm tái như kim nhưng vị tuyển trạch học phái đích tố pháp.
Lâm tái tắc vô nại địa hồi đạo:
“Lão sư, ngã hoàn soa đắc viễn ni.”
Lâm tái đích thái độ khán thượng khứ thị tại khiêm hư.
Đãn thật tế thượng đích nguyên nhân, thị tha đích sinh mệnh nguyên chất dĩ kinh hòa 【 du hí ngoạn gia 】 đích kỹ nghệ dung hợp, bất khả năng tái giác tỉnh kỳ tha phương diện đích năng lực.
Lánh nhất chủng ý chí nguyên chất.
Lâm tái mục tiền một hữu kinh lịch thập ma tình cảm thượng đích ba chiết, tự nhiên hào vô thành trường.
Nhi thả căn cư hồng nguyệt đích thuyết pháp, tha dã tạm thời bất đả toán phân tâm tha cố, chuyên tâm vu sinh mệnh nguyên chất đích bồi dưỡng tài thị đương tiền đích trọng điểm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!