Sâm trung đình viện tuy nhiên bất phương tiện đại quy mô chủng thực trang giá, đãn sâm lâm thế giới bổn thân sản xuất đích tư nguyên, dã tương đương phong phú.
Lưỡng nhân đả quá chiêu hô.
Lâm tái ngận khoái tựu tương thoại đề thiết đáo tự kỷ đích lai ý thượng:
“Kha tắc uy lai đặc đại nhân, kim thiên sâm lâm phát sinh tao loạn đích thời hầu, ngã dã xuất khứ tra khán liễu nhất hạ.”
Lão vu sư khinh khinh điểm đầu:
“Hữu thập ma phát hiện mạ?”
Lâm tái thản ngôn đạo:
“Sâm lâm đích địa mạch thụ đáo liễu nhân đích công kích, sở dĩ tài đạo trí liễu kim thiên đích vấn đề.”
“……”
Lão vu sư trầm mặc liễu kỉ miểu, giá tài khai khẩu thuyết đạo:
“Ngã ngận cảm tạ nhĩ đích cáo tri.”
“Đãn dã nhân vi như thử, tiếp hạ lai nhĩ hội ngộ đáo ma phiền.”
Lâm tái như thật thuyết xuất tự kỷ đích đả toán:
“Ngã hữu tự kỷ đả toán tố đích sự tình, ngận khoái tựu yếu ly khai liễu vọng giác thành, dã hội ly khai sâm trung đình viện.”
“Tức tiện bất sáp thủ.” Lão vu sư hồn trọc đích nhãn thần lí thiểm quá nhất ti thán tức, “Hữu ta sự tình dã vô pháp tị miễn.”
Lâm tái đối thử ngận hữu tín tâm:
“Vô sở vị, tha môn tổng bất khả năng lưu đắc trụ ngã.”
“Nhi thả giá kiện sự chuẩn xác lai thuyết dữ ngã vô quan, tha môn một lý do, khứ chiêu nhạ nhất cá kế hoa ly khai giá cá thế giới đích nhân.”
Lão vu sư chỉ thị bình tĩnh địa chỉ xuất nhất điểm:
“Đãn thị lâm tái, nễ tòng hắc sơn nhi lai.”
Lâm tái biểu tình thuấn gian nhất biến.
Bị giá ma nhất đề tỉnh, tha lập khắc ý thức đáo vấn đề xuất tại na lí.
Lão vu sư dã thuận trứ điểm đầu đạo:
“Nhất cá thế giới, bổn thân tựu uẩn hàm trứ giới trị, canh biệt đề nhĩ thị hiện tại duy nhất đích, dã thị tối liễu giải na cá thế giới đích nhân.”
Nhất đán minh bạch kỳ trung đích nguyên ủy.
Lâm tái đích phản ứng tự nhiên dã bất hội thái mạn:
“Sở dĩ sinh mệnh học giả hòa thương nhân hành hội đích giác tỉnh giả, đô dĩ kinh trành thượng ngã liễu.”
“……”
Lão vu sư khinh khinh điểm đầu, một hữu khai khẩu.
Lâm tái tắc thí trứ vấn đạo:
“Như quả ngã tương hắc sơn thế giới nhất thiết tri đạo đích tín tức, đô tường tế cáo tri tha môn ni?”
Lão vu sư đích khán pháp tịnh bất nhạc quan:
“Tham lam, vãng vãng hội đạo trí nhân tố xuất nhất ta khả bi đích tuyển trạch.”
“Tha môn hoặc hứa bất hội đối nhĩ động thô, đãn kỳ tha phương diện đích trở nạo, tổng hội phân phân nhi chí.”
“……”
“Giá ma vãn tiền lai bái phóng, chân thị đả nhiễu nâm liễu.”
Lâm tái tịnh một hữu ủy thác kha tắc uy lai đặc đối tự kỷ đề cung bảo hộ, hoặc giả tố xuất kỳ tha quá phân đích yếu cầu.
Tha đối lão vu sư đích đề tỉnh tác xuất cảm tạ, tùy hậu cáo biệt.
Kết quả tài tẩu xuất li ba.
Lâm tái tại dạ vãn đích đạo lộ thượng tiền hành lưỡng bộ, tựu phát hiện cách bích tự kỷ đích gia môn khẩu, nhất cá tiếu lệ đích nhân ảnh chính trạm tại na lí.
Nhân vi cự ly ngận cận, lâm tái xuất môn thời đô một quan môn.
Ngải lệ ni dã ngận lễ mạo, thiếu nữ dã một hữu thiện tự sấm nhập lâm tái gia trung, tựu tại giá lí an an tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ lâm tái đích quy lai.
Nguyệt sắc tại địa diện phô khởi nhất trương kiểu khiết đích địa thảm.
Tha thải trứ khinh doanh đích cước bộ tẩu thượng tiền lai, tiếu lệ đích dung nhan như tuyền thủy nhất dạng thanh triệt bạch tích, nhãn thần tắc cơ mẫn động nhân:
“Lâm tái, kim vãn dạ sắc chân đích ngận mê nhân ni.”
( bổn chương hoàn )