Giá điểm sự đối vu an trí tú lai thuyết, sung kỳ lượng tối đa dã chỉ cú đê lạc lưỡng phân chung đích, đãn năng tá giá cá cơ hội hòa xương hách hảo hảo liêu liêu, hoàn dã bất thác. An trí tú điểm điểm đầu: “Tẩu!”
Trịnh huệ khán trứ lưỡng nhân tẩu viễn đích thân ảnh, tâm trung ảm nhiên. Tha thông mang tẩu quá lai, khước hoàn thị chỉ khán đáo tha đích bối ảnh, liên đương diện an úy tha đích cơ hội đô một hữu. Bình thời chỉ năng tá trứ hữu sự tài năng cân tha đả điện thoại thuyết kỉ cú thoại, hữu cơ hội kiến đáo diện khước chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tha cân biệt đích nữ hài hi nháo. Tha cương tài xác thật thị nhất thời một nhẫn trụ tài thuyết liễu na cú phản thoại, hoàn hảo đại gia đô một thính xuất lai. Dĩ hậu…… Chân đích bất năng giá dạng liễu! Bất thị tảo tựu tưởng hảo liễu, chỉ yếu năng bồi tại tha thân biên tựu hảo ma! Trịnh huệ trọng trọng địa bế liễu bế nhãn, dụng lực xả liễu xả chủy giác, nỗ lực tiếu liễu hạ —— trịnh huệ, một quan hệ, gia du!
Nhân vi thiên sắc thượng tảo, an trí tú hòa thôi xương hách tòng công tư xuất lai, tựu một hữu đả xa, nhất lộ lưu đạt trứ trảo cật phạn đích địa phương. Ｓ.Ｍ công tư vị trí hữu ta thiên, chu vi hoàn thị đĩnh tích tĩnh đích, bất quá kinh thường dã hữu ta lai “Triều thánh” đích phấn ti môn thủ tại ngoại biên, đãn đối vu tha môn giá chủng tiểu thấu minh lai thuyết, tưởng tị khai hoàn thị ngận dung dịch đích.
“Trí tú, nhĩ thuyết, ngã môn dã năng thành vi na chủng nhượng tha môn phong cuồng tiêm khiếu đích minh tinh mạ?” Thôi xương hách nhất biên tẩu, nhất biên hồi đầu khán na ta đại lãnh thiên tồn thủ tại ngoại biên bất đình đoạ cước khước nhưng bất nguyện ly khai đích nữ hài môn.
“Giá khả thị lưỡng cá mục đích.” An trí tú điều khản đạo: “Nhĩ thị hỉ hoan bị nữ hài bao vi tiêm khiếu, hoàn thị hỉ hoan đương minh tinh?”
“Ngã tưởng thành công.” Thôi xương hách muộn muộn địa thuyết.
An trí tú mẫn duệ địa cảm giác xuất thôi xương hách tình tự đích ba động, tha tưởng liễu tưởng, thuyết: “Mỗi niên xuất đạo đích tân nhân bất thiếu, năng nhất pháo nhi hồng đích nhất cộng dã một kỉ cá, ngận đa nhân đô thị yếu phấn đấu ngận đa niên tài xuất đầu đích.”
Thôi xương hách trường trường địa thán liễu khẩu khí: “Ngã một na ma đa thời gian đẳng.”
“……” An trí tú đê đầu vô nại địa tiếu liễu hạ, năng đẳng đích bất thị nhân vi hữu thời gian, nhi thị nhân vi bất đắc bất đẳng. Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, tha hoàn thị thôi gia đích kế thừa nhân, dã hứa một tất yếu tại giá phương diện lãng phí thái đa thời gian. Tha bất tín xương hách đích tối chung mục đích chỉ thị vi liễu đương cá ngẫu tượng minh tinh.
“Như quả hồng liễu, nhĩ tưởng tố thập ma?”
“Ngã……” Thôi xương hách đột nhiên tiếu liễu hạ, dương quang xán lạn, nhãn thần thuần tịnh, ti hào bất kiến cương tài đích âm mai.
“Ngã yếu thị thuyết liễu, nhĩ môn tựu hội tiếu ngã…… Bất quá, hữu nhất ti khả năng ngã dã tưởng yếu thật hiện tha.”
“Vi thập ma bả ngã quy đáo nhĩ môn na nhất loại? Hoặc hứa ngã thị nhĩ giá biên đích ni?” An trí tú tiếu đạo. Xương hách, ứng cai hữu cá ngận đại đích mộng tưởng bãi?
“Nhân vi nhĩ……” Thôi xương hách thuyết đáo nhất bán, khước sát trụ xa, hữu ta khiểm ý địa trùng an trí tú liệt liễu liệt chủy, hiển nhiên tha giác đắc thuyết xuất lai hội nhượng tha bất cao hưng.
“Ngã một hữu để tuyến?” An trí tú tự trào địa tiếu liễu hạ, hòa xương hách tuy nhiên thị hòa hảo liễu, đãn hiển nhiên tha nhưng nhiên bảo lưu trứ hòa tự kỷ bất đồng đích quan niệm, đối tự kỷ nhưng nhiên thị bất tán đồng đích.
“Bất thị…… Ách…… Ngã môn tựu khứ na lí ba?” Thôi xương hách chỉ liễu chỉ lộ biên nhất gia khán khởi lai bất thác đích khảo nhục điếm.
Lệnh lưỡng nhân một tưởng đáo đích thị, điếm chủ a cát mã cư nhiên cự tuyệt mại cấp tha môn thiêu tửu. Tại dạ điếm lí, tại hôn ám đích đăng quang hạ, chỉ chú ý khán an trí tú hắc diệu thạch bàn thiểm lượng đích nhãn tình đích thoại, thị bất hội giác đắc tha niên kỷ ngận tiểu đích, nhân vi tha đích nhãn thần ngận thành thục. Khả thị tại quang tuyến thượng hảo đích bạch thiên, nhãn thần tái thành thục dã để bất quá ngoại hình đích trĩ nộn, điếm chủ ngận kiên quyết địa cự tuyệt liễu mại cấp vị thành niên nhân tửu thủy.
Lưỡng nhân vô nại địa hoán liễu gia điếm, kết quả hoàn thị như thử.
Bất cam tâm địa tái hoán nhất gia, y nhiên chiếu cựu.
“Dạ điếm, ca thính bất tri hữu đa thiếu vị thành niên nhân tại hát đô một nhân quản……” An trí tú trạm định, đả lượng liễu hạ chu vi đích hoàn cảnh, “Toán liễu, biệt thí liễu, giá ta phạn điếm ứng cai đô nhất cá dạng.”
“Cổ kế thiên hắc liễu tựu một nhân quản liễu.” Thôi xương hách hữu ta tự tang địa thuyết.
“Ngã môn tự kỷ khứ na biên mãi tửu, tự kỷ trảo địa phương hát chẩm ma dạng?” An trí tú dụng hạ ba điểm liễu điểm mã lộ đối diện nhất gia tiểu siêu thị.
“Hành! Khứ ngã đích phòng tử ba?” Thôi xương hách chuyển đầu chinh cầu ý kiến.
“Hảo a, chính hảo hát túy liễu bất dụng thụy đại nhai.”
Lưỡng nhân nhất phách tức hợp, phân đầu hành động. An trí tú khứ đả bao hạ tửu thái, mãi liễu ta trư đề, sao niên cao, tạc vưu ngư đẳng thục thực, thôi xương hách tắc khứ bàn hồi lai nhất tiểu tương chân lộ. An trí tú kiến trạng bất do đắc mi đầu nhất khiêu, giá thị chuẩn bị trực tiếp hát bát hạ đích tiết tấu a?
“Nhĩ đích phòng tử dã tại giá?” An trí tú kinh nhạ địa khán trứ nhãn tiền đích trụ trạch lâu. Giá minh minh giá thị thôi xương hải trụ đích địa phương a!
“Ân, gia gia mãi đích, hòa tha bất thị nhất cá lâu tằng.” Thôi xương hách ngữ khí hữu ta ảm nhiên. Thôi xương hải tử đắc vô thanh vô tức, tượng đại hải trung yên diệt liễu nhất đóa lãng hoa, thậm chí đô một hữu nhân tại truy cứu tha đích tử nhân, chí thiếu biểu diện khán khởi lai thị như thử.
An trí tú thu hồi nhãn quang, trầm mặc địa cân tại thôi xương hách đích thân hậu. Tưởng đáo thôi xương hải, tha tâm lí dã hữu ta bất thư phục, bất chỉ thị nhân vi hữu nhân tử khứ liễu, hoàn nhân vi, phụ mẫu thân nhưng nhiên tại giá ách vận đích âm ảnh hạ.