Tân liêu nhi nguyên bổn thị lương sư đô đích tâm phúc, đầu bôn lý khác đích thời gian dã tài khu khu sổ nguyệt. Đãn tự đầu hiệu dĩ lai, tân liêu nhi tiện dĩ tha đích thông minh tài trí hòa trung thành doanh đắc liễu lý khác đích tín nhậm.
Tha bất cận tích cực tham dữ lý khác đích các chủng quân sự hành động, nhi thả đa thứ tại quan kiện thời khắc đề xuất quan kiện tính kiến nghị, bang trợ lý khác hóa giải khốn cảnh.
Tại giá thứ xuất sử thảo nguyên trung, tân liêu nhi tựu hoàn mỹ đích triển hiện liễu tha đích thông minh tài trí.
Tha đề tiền dự tri liễu đột quyết nhân tập kích kỳ tha bộ lạc tựu thị vi liễu lược đoạt nô lệ, phái khiển nô lệ tác vi pháo hôi tiến công đích ý đồ, thành công địa nhượng lý khác đề tiền tố hảo liễu chuẩn bị, gian tiếp đả loạn liễu đột quyết nhân đích bộ thự, sử đắc thục vương vệ tại giá thứ tranh đấu trung thủ đắc liễu nhất ta ưu thế.
Giá nhất thiết đô đắc ích vu tân liêu nhi đích dự phán.
Lý khác trạm tại thành lâu xử, khán xuất liễu tân liêu nhi đích do dự, tri đạo tha tất nhiên thị hữu sự trảo tự kỷ, tiện chủ động tuân vấn.
Tân liêu nhi thính đáo lý khác đích tuân vấn, tâm trung nhất khẩn, hạ ý thức nhãn thần đóa thiểm đích khán liễu nhất nhãn bàng biên đích bùi hành nghiễm.
Giá nhất nhãn hạ khứ, bất quang trực tiếp nhượng lý khác trứu khởi liễu mi đầu, dã nhượng nhất bàng bùi hành nghiễm đích kiểm sắc biến đắc biến đắc hữu ta nan khán.
Bùi hành nghiễm minh bạch, tân liêu nhi đích giá cá nhãn thần đại biểu trứ thập ma —— na tựu thị tha yếu bẩm cáo đích sự sự quan tự kỷ, nhi tha tác vi lý khác đích sư phụ, tân liêu nhi bất hảo tại tha đích diện tiền bẩm cáo, cổ kế thị phạ tha tại tràng, hội nhượng lý khác nan tố hoặc giả tố xuất hữu thất công duẫn đích quyết sách.
Tưởng đáo giá lí, bùi hành nghiễm thích thời đích khai khẩu liễu, “Điện hạ,” tha đích thanh âm bình tĩnh nhi hữu lực, “Tân liêu nhi tự hồ hữu thập ma thoại yếu đối nhĩ đan độc thuyết, hiện tại đột quyết nhân cương hảo triệt thối, lão phu chính hảo hữu kỳ tha sự tình an bài, giá tựu tiên hành cáo thối liễu.”
Lý khác nhất thính sư phụ bùi hành nghiễm đích thoại, tâm trung tựu dĩ nhiên minh bạch, sư phụ giá thị khán xuất liễu tân liêu nhi đích do dự hòa cố lự, chủ động vi tha giải vi, nhượng tha năng cú đan độc hướng tự kỷ bẩm cáo sự tình.
Tại chiến thời, xuất hiện “Tương tương tương nghi” giá chủng sự, khả thị đại kỵ.
Nhất khán giá giá thế, lý khác lập mã tựu minh bạch quá lai, giá sự yếu thị xử lý bất hảo, khả năng hội tại bùi hành nghiễm hòa tân liêu nhi chi gian mai hạ cách ngại đích chủng tử.
Nhất cá thị tha ngưỡng trượng đích sư phụ, nhất cá thị huy hạ đắc lực càn tương, nhậm hà nhất cá nhân dữ tha xuất hiện liệt khích, hoặc giả hàn liễu tâm, đô thị cự đại đích tổn thất.
Tưởng đáo giá, tha tấn tốc nhi quả đoạn địa tố xuất liễu quyết định.
“Tân liêu nhi, nhĩ biệt cấp bổn vương chỉnh na hư đầu ba não đích! Ngã sư phụ hựu bất thị biệt nhân, hữu thập ma thoại đãn giảng vô phương!”
Lý khác cố ý đại thanh nhượng nhượng liễu khởi lai, tha giá ma tố, nhất phương diện thị vi liễu nhượng bùi hành nghiễm năng cú thính đáo tự kỷ đích thoại, nhượng sư phụ tri đạo tha thị tha tối tín nhậm đích nhân, nhậm hà sự đối tha đô vô bán điểm ẩn man; lánh nhất phương diện, dã thị vi liễu cấp tân liêu nhi tráng đảm, nhượng tha tri đạo, hữu tự kỷ tại bối hậu chi trì, tha khả dĩ vô sở cố kỵ địa thuyết xuất nhậm hà sự tình.
Yếu bất thuyết, chỉ yếu bả nhân tình thế cố nã niết hảo, tố nhậm hà sự đô năng sự bán công bội.
Giá bất, tân liêu nhi thính đáo lý khác đích thoại hậu, tâm trung đốn giác nhất noãn, giác đắc điện hạ giá thị tại vi tha giải vi, cấp tha xanh yêu.
Nhi bùi hành nghiễm tắc thuận thế đình hạ cước bộ, nhất kiểm hân thưởng địa khán hướng lý khác.
Tha minh bạch lý khác đích dụng ý, dã đối lý khác đích vô điều kiện tín nhậm, cảm đáo vô bỉ đích hân úy hòa cảm động.
Tác vi sư phụ, tha nhất trực dĩ lai đô phi thường khán trọng lý khác đích nhân phẩm hòa năng lực, nhận vi tha thị nhất cá hữu trí tuệ, hữu đam đương đích nhân.
Kim thiên, kiến đáo lý khác năng cú mẫn duệ địa bộ tróc đáo tân liêu nhi hòa tự kỷ chi gian đích vi diệu quan hệ, tịnh lưu hạ tha đối trì giao lưu, hữu hiệu đích tị miễn liễu lưỡng nhân quá hậu đích sủy trắc, gia thâm bỉ thử gian đích gian khích, giá sung phân thể hiện liễu tha đích trí tuệ hòa đảm thức.
“Kiến quá đại tương quân!” Tân liêu nhi dã bất thị sỏa tử, bất nhiên tha dã bất khả năng tại lương sư đô na lí thân cư cao vị, kiến đáo lý khác lưu hạ bùi hành nghiễm, đương hạ tiện minh bạch liễu lý khác đích dụng ý.
“A a, điện hạ, nâm thiên kim chi khu, bất ứng cai đãi tại thành tường giá ma nguy hiểm đích địa phương!”
Tân liêu nhi tại dữ bùi hành nghiễm hành liễu nhất lễ chi hậu, tiện đột nhiên chuyển biến thoại đề, văn trứu trứu đích triều trứ lý khác thuyết khởi liễu cuồng phách mã thí đích thoại, thính đích lý khác thị khóc tiếu bất đắc.
Tha thượng khứ tựu thị nhất cước thích tại tân liêu nhi đích đại thối thượng, chủy thượng canh thị thô lỗ đích thuyết đạo.
“Thiếu tha nương đích cấp lao tư thất xả bát oai đích, hữu thập ma thoại tựu trực thuyết, lao tư khả bất thị na ta tòng tiểu sinh hoạt tại thâm cung lí đích hoàng thân quý trụ, tựu hỉ hoan thính nhất ta phụng thừa đích thoại. Lão tử ngận tảo tiện xuất liễu cung, thập ma thế diện một hữu kiến quá! Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma, hữu thoại khoái thuyết hữu thí khoái phóng.”
Thuyết lai dã kỳ quái, hữu ta nhân hỉ hoan nhĩ cân tha thuyết thoại đích thời hầu, tế ngữ nhu thanh, hữu lễ hữu mạo đích.
Nhi tượng tân liêu nhi giá ta quân nhân, tắc canh hỉ hoan trực lai trực vãng, trực tiệt liễu đương.
Lý khác thô lỗ thả sung mãn thị tỉnh khí tức đích thoại ngữ, phi đãn một hữu nhượng tân liêu nhi sinh khí, phản nhi nhượng tha giác đắc thân cận, tựu liên lý khác thích tha na nhất cước, dã giác đắc lý khác đối tha lánh nhãn tương khán, đương thành liễu tự kỷ nhân tài hội giá bàn bất câu tiểu tiết.
Chỉ do dự liễu nhất hội, tân liêu nhi tiện cổ khởi dũng khí, trực thị trứ lý khác đích nhãn tình, trầm thanh thuyết đạo.
“Điện hạ, mạt tương giác đắc đại tương quân nhất khai thủy đích sách lược một thác, đãn thị hiện tại khước bất thích dụng, nâm bất ứng cai tái ngốc tại vân châu thành liễu, tuy nhiên kim thiên ngã môn tạm thời đả thối liễu đột quyết nhân, đãn thị tha môn đích binh lực viễn siêu ngã môn, mạt tương tổ thượng dã thị hành ngũ xuất thân, bằng tá vân châu thành nội tam thiên đa thục vương vệ, tưởng yếu để ngự trụ nhất vạn đa huấn luyện hữu tố đột quyết kỵ binh, dĩ cập lưỡng vạn đa đích nô lệ pháo hôi, thứ mạt tương trực ngôn, hi vọng ngận tiểu.”
Lý khác một tưởng đáo tân liêu nhi đích phân tích cánh nhiên như thử chẩn mật, tha vi vi nhất chinh, lý khác giá tài phản vấn đạo.
“Khả thị, nhĩ giác đắc chân đích năng cú bào đắc xuất khứ mạ? Nhĩ yếu tri đạo, vân châu thành nhất thất, ngã môn thân hậu, tựu đa liễu nhất vạn nãi chí canh đa đích truy binh hậu diện tựu hội hữu thượng vạn nhân truy lai, thử địa tiền vãng tối cận đích thắng châu hòa sóc phương thành, hoàn hữu nhất đoạn trường trường đích lộ, ngã môn đối giá lí đích lộ tuyến dã bất thục tất, đào xuất khứ đích khả năng tính ngận đê.”
Tuy nhiên lý tiệp tòng lý luận thượng phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, đãn tân liêu nhi phi đãn một hữu khí nỗi, phản nhi canh gia kích động đích thuyết đạo.
“Bằng ngã môn tự kỷ đương nhiên bào bất xuất khứ, bất thị hoàn hữu kỳ tha lưỡng lộ viện quân mạ? Tương tín tối vãn minh thiên vãn thượng tựu năng đáo đạt giá biên, điện hạ khả dĩ đề tiền phái nhất tín sử, nhượng tha môn đáo đạt hậu dương công đột quyết đại doanh, nhi ngã môn tắc sấn cơ đột vi, giá dạng đột quyết nhân tất định thủ vĩ bất năng tương cố, ngã môn tất nhiên năng cú thành công đột vi.”
Biệt thuyết, tại mỗ nhất khắc, lý khác nguyên bổn tưởng yếu kiên thủ đích tâm, hoàn chân tựu động diêu liễu nhất hạ.
Tất cánh tha tại trường an hoàn hữu trứ đại bả đích sản nghiệp, nhi dĩ tha đích năng lực, nhược thị hảo hảo kinh doanh hạ khứ đích thoại, phú khả địch quốc na thị tảo vãn đích sự.
Tái gia thượng gia trung hoàn hữu nhất cá mạo mỹ như hoa đích vị hôn thê, hiện tại bất tri sở vị đích hòa tam vạn đa đột quyết nhân tại nhất tọa cương cương phiến hạ lai đích thành trì trung hỏa bính, vạn nhất yếu thị bất tiểu tâm ca liễu......
Cổ kế đáo tử đô bất cam tâm, canh biệt thuyết hoàn một hữu hòa như hoa tự ngọc đích vị hôn thê động phòng hoa chúc dạ liễu.