“Đa tạ sư tôn ～” tại thái giam đại điện, ngưng liễu âm đan đích nông học chí toàn thân đô tán phát xuất nhất chủng âm sưu sưu đích khí tức, nhi thả giá cá thời hầu đích tha kích động vô bỉ, nhân vi tha vạn vạn một tưởng đáo tự dĩ giá ma khoái tựu ngưng đan liễu, nhất cử tiến nhập chân chính tu hành giả đích hành liệt.
“Lạc lạc, giá thị đối nhĩ đích tưởng thưởng, đẳng quá kỉ thiên, vi sư hoàn yếu khứ tiên phủ, giới thời nhĩ cân trứ khứ ba.” Lão thái giam hàm trứ tiếu đạo.
“Thị.” Nông học chí bả thân thể thâm thâm phục tại địa diện thượng, tha hiện tại dĩ kinh đắc liễu lão thái giam đích nhận khả, chỉ yếu tự dĩ kế tục nhẫn trứ tựu hành liễu, hữu triều nhất nhật, tha nhất định hội nhất phi trùng thiên, nhất minh kinh nhân, đáo thời hầu lão thái giam yếu tử, sở hữu nhân đô yếu tử.
Thậm chí hoàng đế đích bảo tọa tha dã yếu tọa nhất tọa, thái giam chẩm ma liễu? Thái giam tựu bất năng đương hoàng đế liễu? Đẳng tha hữu liễu lão ｜ m thái giam đích tu vi, đương liễu hoàng đế hựu hữu thập ma?
Dữ thử đồng thời, giá ta thiên lai, kinh thành nhiệt nháo vô bỉ, tuy nhiên lão hoàng đế tử liễu, đãn tiểu hoàng đế đăng cơ liễu, dã đại xá thiên hạ, kỳ trung thanh vương bị phong vi tả hiền vương, phụ trợ tiểu hoàng đế, sở dĩ thanh vương hiện tại quyền bính thao thiên, tuy nhiên hoàn bất thị hoàng đế, đãn tha hiện tại phát bố đích mệnh lệnh khước kham bỉ hoàng đế.
Đương nhiên, tối cận kinh thành tối nhiệt nháo đích địa phương dã thị nhất cá khiếu tố thái thị khẩu đích địa phương, nhân vi na lí mỗi thiên đô tại sát nhân khảm đầu, kỳ trung tựu bao quát đương triều tương quốc triệu nguyên canh nhất gia.
Triệu nguyên canh nãi trọng thần, kỳ nữ nhi hựu thị hoàng hậu, triệu phá quân canh thị thủ ác trọng binh, bất quá ngận khả tích, tha môn triệu gia tưởng tả hữu giang sơn, tưởng nhượng tiểu hoàng đế đương khôi lỗi, đãn cung lí đích cung phụng môn bất đồng ý, long thị đích hộ tộc chi các lão môn bất đồng ý, sở dĩ triệu nguyên canh đích triệu gia dĩ mưu phản tội danh bị tru liễu cửu tộc.
Triệu hoàng hậu tuy nhiên một tử, đãn dã bị tù cấm tại lãnh cung, bình thời bất đắc đạp xuất cung môn bán bộ, triệu gia sổ bách khẩu, bao quát tả hữu lân cư đô bị khảm đầu, chỉ hữu na thủ ác trọng binh đích triệu phá quân một tử. Bị nhân sở cứu, bất tri khứ vãng hà xử.
Bất quá tựu toán bị cứu liễu, đãn triệu phá quân đích quân đội, dã bị thanh vương đích nhân tiếp quản liễu.
Dữ triệu thị nhất tộc hữu câu kết đích kỳ tha thần tử, tối cận dã hoàng hoàng bất khả chung nhật, nhân vi tả hiền vương thiên thiên tại sát nhân đích. Thanh trừ dị dĩ, phù thực vũ dực.
Đương nhiên, kinh thành đích nhiệt nháo dã bất chỉ như thử, nhân vi lục thập niên nhất độ đích tiên phủ tức tương khai khải, sở dĩ thiên nam địa bắc đích các đại tông môn lai đáo liễu thượng kinh thành.
Thánh long các bất tại thượng kinh thành, nhi thị tại thượng kinh thành nam nhất thiên bát bách lí ngoại đích phục long sơn thượng, bất quá tập hợp đích nhật tử hoàn một đáo, sở dĩ các đại môn tông đề tiền quá lai hậu, chỉ đắc trụ tại thượng kinh thành. Dã toán thị tại thượng kinh thành du ngoạn hoặc kiến thức nhất phiên.
Tại thánh long đại lục, hữu cửu tông thập bát môn, giá cửu tông thập bát môn thị thánh long đại lục tối cường đại đích nhị thập thất cá môn phái, cửu tông, tiện thị siêu cấp đại tông, thập bát môn, tiện thị nhất lưu môn phái.
Lục thập niên nhất độ đích tham tiên phủ chi hành, cửu tông thập bát môn thị tất đáo đích. Nhi trừ liễu cửu tông thập bát môn chi ngoại, dã hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích danh nhân. Bỉ như thuyết na ta một hữu tông phái đích độc hành khách, thậm chí nhất ta nhị tam lãng đích tông môn chi trung, dã hữu tương ứng đích danh ngạch.
Tiên phủ khai khải tại tức, thiên nam địa bắc đích đại tu tiểu tu môn đô tụ liễu quá lai, hữu đích tức tiện bất hội tham dữ đáo tiên phủ chi hành, đãn lai thượng kinh thành kiến thức nhất phiên dã thị hảo đích.
Hoàn hữu tựu thị. Do vu các môn phái tối cường cao thủ đô tụ liễu quá lai, sở dĩ đáo thời hầu hội cử hành hảo đa tràng đích giao dịch đại hội thậm chí thị phách mại đại hội, hữu nhất ta thương gia, tựu cản tại giá cá thời kỳ, thôi xuất các sắc tu hành sở dụng đích kỳ trân. Nhiên hậu na ta đại tông môn đích đại nhân vật môn nhất trịch thiên kim.
Ngũ mao hòa tha đích bán lão từ nương sở khai đích kỹ viện tối cận dã thiên thiên bạo bằng, tòng tảo thượng đáo vãn thượng, cơ bổn thượng nhân mãn vi hoạn, hữu hảo đa dạ lí lai đích khách nhân tiến lai hậu đô phát hiện căn bổn một hữu bao gian liễu.
Nhi tha giá lí đích khách nguyên chi sở dĩ giá ma hảo, tựu thị nhân vi ngũ mao đích kinh doanh chi đạo.
Tha bả tục thế trung tự dĩ ngoạn quá đích hoặc kiến quá đích hoặc thính thuyết quá đích na ta hoa hoạt nhi đái đáo liễu giá lí, nhiên hậu đả khởi liễu tương ứng đích quảng cáo, thập ma cúc hoa tàn, thập ma song phi yến, thập ma thái thức án ma, tẩy đầu tu cước thôi du nhất điều long.
Tối khai thủy đích thời hầu, quảng cáo đả xuất khứ đích thời hầu, ngận đa nhân đô bất tiết nhất cố, đãn tùy trứ miễn phí tố liễu nhất ta nhân chi hậu, khẩu nhĩ tương truyện chi hạ ‘ thiên thượng nhân gian ’ dã nhất hạ tử tựu hỏa liễu.
Một thác, giá kỹ viện khởi liễu cá nhã danh, khiếu thiên thượng nhân gian, ý tư bất ngôn nhi dụ, lai đáo giá lí tựu thị nhượng nhĩ hưởng thụ thần tiên đích sinh hoạt.
Tiến môn hậu, tiên điểm đài, điểm liễu đài hậu tựu hội cấp nhĩ đái đáo cố định đích phòng gian hãn chưng, chưng hoàn hựu tẩy đầu, tẩy hoàn đầu hựu tu cước, tái lai cá thái thức án ma, thôi cá tinh du thập ma đích, tề hoạt liễu!
Ngoạn đích tựu thị nhất cá tâm khiêu, ngoạn đích tựu thị nhất cá tân tiên, ngoạn đích tựu thị nhất cá phóng tùng.
Ngũ mao giá kỉ thiên hựu bả cách bích lưỡng cá kỹ viện bàn liễu hạ lai, khoách đại kinh doanh, dã tại trang tu.
Hoàn hữu tựu thị, tiền kỉ thiên, ngũ mao sát liễu hảo kỉ cá nhân, đô thị mộ danh nhi lai đích, chí vu vi thập ma mộ danh nhi lai, nhân vi tha giá kỹ viện đích hành sự phong cách hòa tục thế trung thái tượng liễu.
Ngũ mao tri đạo đương sơ tục thế lai liễu bất thiếu nhân đích, nhi giá ta nhân lai trảo tha, ngận minh hiển, sai xuất tha giá cá đông gia thị tục thế quá lai đích nhân.
Kỳ thật tha giá ma tố, dã thị tưởng bả tán lạc tại ngoại đích huynh đệ môn hấp dẫn quá lai, bất quá huynh đệ một dẫn lai, đáo dẫn lai liễu lang, na kỉ cá trảo tha đích nhân, đô đả tha đích chủ ý, trừ liễu yếu tiền hoàn thị yếu tiền.
Biệt nhân khả một hữu tha hỗn đắc giá ma hảo, tục thế quá lai đích nhân, hỗn đắc đô bỉ giác thảm.
Ngũ mao tối khai thủy đích thời hầu, đương nhiên thị tiếu kiểm tương nghênh, bất quá tiếu kiểm tương nghênh quá hậu, tựu thị đao nô nhất đốn loạn đao.
Tại thượng kinh thành hỗn phạn cật, ngũ mao trừ liễu hữu điểm quan hệ chi ngoại, đương nhiên yếu trảo đả thủ tọa trận, nhi ngưng đan đích đả thủ tha trảo bất đáo, đãn đại thai tức cảnh giới đích đả thủ khước năng thỉnh lai, sở dĩ thỉnh liễu kỉ cá đại thai tức đích, giá ta nhân hiện tại hiệu mệnh vu tha.
“Đông gia, ngoại diện hữu cá nữ yếu phạn hoa tử đô vi trứ kỹ viện chuyển liễu hảo kỉ thiên liễu, dã bất yếu phạn, dã bất yếu tiền, đãn ngã cảm giác tha tựu trành thượng cha môn kỹ viện liễu. Thiên hắc chi thời, ngũ mao chính cật trứ phạn ni, nhất cá chưởng quỹ mô dạng đích nhân tiện lai hối báo, nhi giá chưởng quỹ đích tắc thị đối diện tửu lâu đích chưởng quỹ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!