Thất thập nhị chỉ đại yêu thu cát sinh mệnh đích tốc độ phi thường khoái, khả dĩ thuyết thị thôi khô lạp hủ bàn, nhi trừ liễu na huyền chân chưởng giáo hòa lưu tuần sử hữu điểm để kháng năng lực chi ngoại, kỳ tha nhậm hà nhân đô bất thị đại yêu môn đích nhất chiêu chi địch.
Thật tại thị hiện tại đích đại yêu môn dĩ kinh tiến hóa, yếu tri đạo, bạch triển phong dĩ tiền chỉ thị nhất chỉ phổ thông đích bạch - hổ tộc nhân, đãn hiện tại khước sinh xuất tối cao quý đích song dực, sở dĩ kỳ tha đại yêu môn dã đồng dạng như thử, tha môn tuy hoàn thị thập nhị cấp địa tiên, đãn khước dĩ kinh siêu thoát liễu thập nhị cấp, đạt đáo liễu chân chính đích điên phong.
Phản quan hạ diện viện lạc trung đích nhân, đô chỉ thị nhất quần ô hợp chi chúng bãi liễu, liên na lưu tuần sử đô bất thị thành danh nhân vật, tại địa tiên bài danh thượng đô một danh hào, sở dĩ tha môn chẩm ma năng để đáng thất thập nhị đại yêu đích đồ lục?
Trương dịch một xuất thủ, dã tựu thị tưởng kiểm nghiệm đại yêu môn đích bổn sự, huống thả giá ta tiểu nhân vật dã căn bổn bất trị đắc tha xuất thủ.
Bất quá na lưu tuần sử thanh xưng thánh môn yếu lai nhân cứu viện?
Thánh môn tối đại, nhân loại đích linh hồn đạo sư chi môn phái, lĩnh tụ chi môn phái, vô sổ ức vạn niên lai, vô nhân khả hám động thánh môn đích địa vị.
Trương dịch dã tri đạo, tự dĩ tảo tựu bả giá cá thế giới thượng đích sở hữu nhân đô đắc tội liễu, sở dĩ tha áp căn bất giới ý nhạ thượng thánh môn, thậm chí tha đảo hi vọng thánh môn cao thủ quá lai, dã hảo kiểm nghiệm nhất hạ tự dĩ đích thôi tinh chi lực.
Bất quá ngận khả tích, nhất trực đẳng đáo thất thập nhị đại yêu bả kỉ cá viện lạc trung đích sở hữu nhân đồ lục nhất quang thời, thánh môn đích cường giả dã một hữu xuất hiện, đảo thị hữu bất thiếu thính đáo động tĩnh khán nhiệt nháo đích nhân, giá ta nhân nhất cá cá trạm tại viễn xử quan vọng, đầu bì phát ma đích khán trứ đại yêu môn tể cát sinh mệnh, đả tảo chiến tràng.
“Trương dịch, ngã môn hoàn hữu thất nhân tại dao viễn đích hạo nguyệt tinh thượng, kỳ trung tiểu giai, tiểu vĩ, diệp lão, điền kê, dương đào, tiểu phong dĩ cập kính trình đô tại hạo nguyệt tinh chính nhất tông. Thử thời tha môn dã bị na thiên địa huyền môn giam thị trứ, ngã môn tại giá lí sát quang liễu thiên địa huyền môn đích nhân. Thiên địa huyền môn ngận hữu khả năng hội đối ngã môn đích nhân hạ thủ!” Vương hưng thần thức truyện âm, bả tự dĩ đích đam ưu thuyết liễu xuất lai.
“Thập ma?” Trương dịch đại cật nhất kinh. Tiểu giai tha môn cánh nhiên đô tại thập ma hạo nguyệt tinh thượng? Bị nhân giam thị trứ?
“Bất quá nhĩ dã bất dụng cấp, kính trình hiện tại thị thập nhị cấp địa tiên, thủ đoạn phi thường cường kính, thả thiên địa huyền môn đích cao thủ đô lai đáo linh thành, chỉ lưu thủ nhất lưỡng cá nhi dĩ, sở dĩ hữu kính trình tại, đảo dã một hữu thái đại đích nguy hiểm!”
“Lai nhân!” Trương dịch đột nhiên lệ hát nhất thanh: “Bất yếu đả tảo thập ma ↙style_txt; chiến tràng liễu, sở hữu nhân tốc tốc quy vị!” Trương dịch cấp đạo.
“Đắc lệnh!” Thất thập nhị đại yêu sát khí đằng đằng đích phi lược đáo trương dịch thân biên.
“Tòng hiện tại khởi, nhĩ môn thính tòng vương hưng chi lệnh. Khứ nghênh cứu ngã đích thân nhân, bất đắc hữu ngộ, tốc khứ tốc hồi!” Trương dịch thuyết đáo giá lí đích thời hầu, quyển khởi trịnh sở sở tựu tẩu.
Nhiên nhi, đương tha hồi đáo liễu thiên dịch lâu hậu, thiên dịch lâu trung hựu tẩu xuất nhất cá trương dịch, tịnh tấn tốc ẩn thân kiều trang, truy cản vương hưng hòa nhất chúng đại yêu.
Tha tất tu dụng phân thân cân trứ tiền vãng tài hành, phủ tắc tha bất phóng tâm.
Đương nhiên. Phân thân thị bí mật hành tiến đích, thị ẩn thân nhi tùy. Tha hoàn bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo tha hữu phân thân đích sự tình.
Hoàn hữu tựu thị, tha dã phát hiện liễu cửu đại phân thân đích lánh ngoại nhất cá công năng, na tựu thị phân thân khả dĩ triệu hoán bổn thể. Bổn thể dã khả dĩ triệu hoán phân thân.
Một thác, phân thân hòa bổn thể chi gian bổn lai tựu hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, kỳ thật phân thân dã thị tha trương dịch tự dĩ. Sở dĩ phân thân thị khả dĩ hòa bổn thể chi gian tương hỗ triệu hoán đích.
Bỉ như thuyết, phân thân như quả đáo liễu hạo nguyệt tinh chi hậu. Đả bất quá na lí đích nhân, na ma phân thân tựu khả dĩ thông quá triệu hoán chi thuật tương bổn thể triệu hoán quá khứ. Nhi bổn thể nhất khứ, kỳ tha phân thân dã năng triệu hoán quá khứ.
Giá đẳng vu nhất chủng truyện tống, thậm chí bỉ truyện tống hoàn yếu cao cấp.
……
Linh thành dạ bất ninh, thiên dịch lâu la đại đậu dạ lí sát nhân chi sự nhất thuấn gian truyện biến thiên hạ, tối trọng yếu đích thị na la đại đậu bất đãn sát liễu thập ma hạo nguyệt tinh thượng đích tu sĩ, hoàn bả thánh môn tuần sử dĩ cập bát cá thánh môn ngoại chấp cấp sát liễu.
Thánh môn a, la đại đậu hựu đắc tội liễu nhất cá thế lực, sở dĩ sở hữu nhân đô nhận vi la đại đậu phong liễu, tái bất tha tựu thị chân ma.
……
Cự ly linh thành chính bắc phương hữu nhất tọa liên miên đại sơn, giá sơn dã khiếu thánh sơn, thị thiên hạ nhân triều thánh chi địa, thánh môn tựu tại thử sơn chi trung.
Giá cá thánh môn, thần bí nguy nga, nãi bàng nhiên cự vật, nhất trực thị nhân loại thập đại thế lực chi thủ, mỗi nhất thứ đích anh hùng đại hội chi minh chủ dã đô thị do thánh môn nhân lai tọa.
Đầu nhất bả giao y tuy nhiên công tuyển, đãn tuyển lai tuyển khứ dã chỉ năng tuyển thánh môn trung nhân, nhân vi trừ liễu thánh môn, thùy cảm tố nhân loại tu sĩ đích minh chủ?
Thử thời thử khắc, thánh môn nghị chính đại điện chi nội, nhất trản trà bôi bị suất tại liễu địa diện chi thượng, kỳ trung nhất cá nhân dã bào hao đạo: Vô pháp vô thiên, vô pháp vô thiên!
Giá thị nhất cá thanh tu lão giả, thử thời tha khí đắc hồn thân phát đẩu, kiểm sắc trướng thanh, giá nhân dã tính lưu, khiếu lưu giang sơn, nãi lưu tuần sử lưu xuân chi phụ, diệc thị thánh môn cung phụng chi nhất.
Tại thánh môn trung, đẳng cấp phi thường sâm nghiêm, thập ma nội chấp ngoại chấp, thập ma nội môn đệ tử ngoại môn đệ tử, chủng tử đệ tử, thánh tử thánh nữ chi loại đích, đô thị nhất tằng hựu nhất tằng.
Nhi tại cao tằng chi trung dã hữu kỉ cá tằng cấp, kỳ trung tối ngoại tằng khiếu khách khanh, nhiên hậu thị cung phụng, cung phụng chi hậu khiếu trường lão, trường lão chi hậu tắc thị thái thượng trường lão.
Khách khanh, tương đương vu thỉnh lai đích khách nhân, tại thánh môn chi trung sung đương nhất ta đả đả sát sát đích giác sắc, ngoại diện hữu thập ma sự liễu, khách khanh hội xuất thủ giải quyết.
Nhi cung phụng tắc bỉ khách khanh cao nhất cấp, tuy nhiên dã sung đương bảo hộ tán đích giác sắc, đãn cung phụng tại thánh môn chi trung dã thị lão sư đích, tựu hảo tượng thị giáo thụ nhất dạng, giáo đạo thánh môn nội ngoại môn đích đệ tử môn.
Trường lão tựu thị quyết đoạn thánh môn sự vụ, hoặc quyết đoạn nhân loại tu sĩ liên minh sự vụ đích nhất cá đoàn đội, trường lão môn khả dĩ đề nghị, nhiên hậu do môn chủ tối hậu phát bố mệnh lệnh đẳng đẳng.
Nhi thái thượng trường lão tựu thị thánh môn đích lão tổ tông, tha môn thập ma đô bất tham dữ, chỉ thị tại tương quan đích bí địa tu hành, thánh môn vô đại sự, vô sinh tử tồn vong đích đại sự phát sinh thời, tha môn thị bất hội xuất hiện đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!