Bị tuyết lang phách đả tại hậu bối đích trương dịch, bất đan đan thổ huyết na ma giản đan, tha cảm giác toàn thân đô yếu bị tê liệt nhất dạng, thả nhãn mạo kim tinh, na đầu lang nhất kích, kham bỉ hạ bộ thiên thần đích nhất kích, sở dĩ tha chẩm ma khả năng thụ đắc liễu
Tại tha hướng tiền phiên cổn chi thời, hoàn một lai đắc cập tại phát mông đích quá trình trung thanh tỉnh quá lai thời, nhất đạo tinh xú chi tức dã phác tị nhi lai, tha thị tuyến hữu ta mô hồ, đãn đương tha khán thanh liễu nhãn tiền đích cảnh tượng thời, khước dã bất cấm toàn thân hãn mao đô thụ liễu khởi lai. Thoại liễu, nhi thả hoàn thị nữ nhân đích thanh âm, tha cánh nhiên thị chỉ mẫu lang, thả thuyết thoại thanh thúy vô bỉ, phi thường động thính
“Sát tử tha môn tam cá.” Trương dịch đột nhiên lãnh lãnh đạo.
Na đầu lang nhất lăng, nhiên hậu tựu ngốc ngốc đích khán hướng liễu tam chỉ bào tại địa thượng sắt sắt phát đẩu đích đồng bạn.
“Thị” tự hồ trì nghi liễu nhất lưỡng miểu chung đích dạng tử, tha đột nhiên gian huy động liễu nhất hạ sí bàng, nhiên hậu khoái tốc tòng tam chỉ tuyết lang đầu đỉnh lược quá
Trương dịch khán đáo, tha lược quá tam chỉ tuyết lang đầu đỉnh thời, phân biệt thị phách xuất tam hạ lang trảo tử, phách tại tam chỉ tuyết lang đầu đỉnh.
Tam chỉ tuyết lang một minh bạch chẩm ma hồi sự ni, tựu não tưởng bính liệt nhi tử.
Đầu lang lạc hồi liễu trương dịch thân biên, kế tục dụng tứ thối quỵ địa, bất sĩ đầu.
“Càn khôn đại bổng, hồi lai” trương dịch đối trứ bất viễn xử nhất chiêu thủ, na thụ tại địa diện thượng đích càn khôn đại bổng trực tiếp bị tha thu hồi đáo thủ chưởng tâm
“Lão nhị lão tam chu bưu, tốc tốc hát huyết bái bì” tha một hữu bán điểm liên mẫn chi ý, nhân vi như quả bất thị hữu bổn nguyên chi lộ, tha dĩ kinh tử liễu.
Nhi thả thiên yêu hòa yêu tu tính chất hựu bất đồng, yêu tu năng hóa nhân, sở dĩ tha yếu thị khán đáo nhất cá nhu nhu nhược nhược đích nữ tử quỵ tại tự dĩ diện tiền đích thoại, tha hoặc hứa hội tâm nhuyễn, đãn đối phương chỉ thị nhất chỉ lang, trừ hữu liễu chỉ huy, trừ liễu khẩu thổ nhân ngôn ngoại, đối phương hòa chính thường đích dã thú một hữu thập ma lưỡng dạng đích.
Hạo thiên hòa vương văn đông trùng liễu xuất lai, bất quá đương tha môn khán đáo mãn địa đích lang thi, khán đáo trương dịch huyết hồ hồ đích bột tử, hựu khán đáo quỵ tại trương dịch diện tiền đích bạch lang thời, dã bất cấm hữu ta sỏa nhãn
Tiên huyết nhiễm hồng liễu bạch tuyết, hiển đắc phi thường thứ nhãn. Sở dĩ cương tài nhất định kinh lịch liễu nhất tràng ác chiến.
“Lăng trứ càn thập ma hát huyết bái bì”
“Nhĩ quá lai” trương dịch hựu chỉ liễu chỉ đầu lang.
Đầu lang ba liễu quá lai, nhiên hậu thân xuất thiệt đầu thiểm trương dịch đích cước, thiểm tha đích thủ, tại giá nhất khắc, tha tựu tượng nhất chỉ tiểu cẩu nhất dạng, ôn thuận khả ái
“Sĩ khởi nhĩ đích bột tử” trương dịch đột nhiên gian bão trụ đầu lang đích não đại, nhiên hậu nhất khẩu giảo tại liễu đầu lang đích bột tử thượng
Dĩ tiền tại tục thế trung hữu cú thoại khiếu tố, cẩu giảo nhĩ nhất khẩu, nhĩ hoàn năng giảo cẩu nhất khẩu trách đích
Nhân bất hòa cẩu kế giác đích.
Bất quá trương dịch thị cá tư biển đài đích, sở dĩ cẩu giảo tha nhất khẩu, tha dã yếu giảo cẩu nhất khẩu.
Tha giảo phá liễu đầu lang đích hầu lung, phí đằng đích nhiệt huyết dã thuận trứ trương dịch đích chủy giác tích lạc nhi hạ, trương dịch đại khẩu đại khẩu đích hát liễu khởi lai.
Đầu lang nhất động bất động, thậm chí bế thượng liễu nhãn tình, nhậm do trương dịch hát tha đích huyết vị hoàn đãi tục.