&nb trương dịch tại chu trung tín đích thân thể lí diện thị vô pháp phục dụng thiên tài địa bảo đích, tưởng yếu tu luyện, chỉ năng đề thủ ký chủ, dã tựu thị chu trung tín thân thể trung đích thần lực.
&nb đãn chu trung tín đích thần lực thật tại một hữu thập ma khả đề thủ đích, sở dĩ tha chỉ năng bất đình đích củng cố tự dĩ đích tu vi.
&nb nhất hoảng đích thời gian, tự hồ hựu quá khứ nhị thập dư niên hậu, thần thuyền thượng chung vu truyện xuất nhất trận trận tao động, trương dịch dã thính đáo nhất trận trận hoan hô, đương tha tranh khai nhãn tình thời tắc khán đáo sở hữu nhân đô kháo tại giáp bản thượng hướng ngoại khán.
&nb tha dã khởi thân hướng ngoại khán liễu nhất nhãn, nhi thị tuyến trung trình hiện đích tắc thị vô biên vô tế đích thành trì.
&nb một thác, tựu thị thành trì, địa diện thượng quy tắc hữu độ, cự đại đích thành trì, khôi hoành đích kiến trúc duyên trứ địa bình tuyến vô biên vô tế.
&nb giá thị đáo liễu trung ương khu vực, truyện thuyết chi trung, trung ương khu vực thành trì thị phi thường đa đích, nhất tọa ai trứ nhất tọa, mật mật ma ma, giá lí đích nhân khẩu dã thiên giới tối đa.
&nb thần thuyền tại nhất tọa tọa thành trì thượng không lược quá, ngận đa nhân đô tập dĩ vi thường, dã hữu ngận đa nhân sĩ đầu khán thiên.
&nb đại ước phi hành liễu tam thiên, trương dịch sở khán đáo đích dã toàn đô thị cự đại khôi hoành đích thành trì.
&nb giá lí đích thành trì chân đích thái đại, thần thuyền đô phi tam thiên, na ma giá trung ương khu vực hữu đa thiếu tọa thành? Thành hựu hữu đa đại?
&nb tam thiên hậu, thần thuyền cải liễu nhất hạ hàng đạo, nhiên hậu tòng lưỡng tọa thành chi trung đích phùng khích xử hoa quá, giá lưỡng tọa thành, nhất tọa thị pháp gia sở cư đích quy tắc chi thành, nhất tọa thị nông gia sở cư đích nông thành.
&nb nhi chi sở dĩ yếu nhiễu ] lộ, cải hàng đạo, tựu thị trung ương khu vực đích bát đại vệ thành bất duẫn hứa hữu thần thuyền phi hành, bất đắc tại thành trì đích thượng không phi quá, phủ tắc yếu bị đả hạ lai đích, nhi giá điều quy cự một hữu nhân cảm thiêu hấn.
&nb thần thuyền hựu phi liễu nhất thiên chi hậu, tài chân chính đáo đạt liễu chung điểm, dã tựu thị vĩnh hằng chi thành.
&nb vĩnh hằng chi thành, canh thị nhất nhãn vọng bất đáo biên, truyện thuyết trung tại bắc thành đáo nam thành, tựu toán tọa thần thuyền đích thoại, đô yếu tam thiên thời gian.
&nb thành thái đại liễu, đại đắc nhượng na ta một kiến quá thế diện đích nhân, bao quát trương dịch đô sanh mục kết thiệt, thả thành lí đích kiến trúc dã thái đại liễu, phổ phổ thông thông nhất xử dân trạch tựu bỉ lục tằng lâu hoàn yếu cao, hữu đích thương hành, hữu đích tửu lâu khách sạn đẳng đẳng thậm chí đô khoái cản thượng ma thiên đại lâu liễu.
&nb thả vĩnh hằng chi thành chi trung, nhậm hà nhân bất đắc phi hành, túng toán thị vô thượng thần tôn, nhĩ tiến xuất thành thời đô yếu tẩu thành môn, tại thành lí tẩu động thời đô yếu kháo bộ hành hoặc tọa thiên yêu lạp đích xa.
&nb một hữu nhân năng phá điệu giá cá quy cự, nhân vi vĩnh hằng chi thành tịnh bất thị bát đại gia tộc kiến tạo đích, đương niên một hữu bát đại gia tộc thời, vĩnh hằng chi thành tựu tồn tại liễu, vĩnh hằng chi thành đích đại trận dã tồn tại liễu, sở dĩ thần tôn cảm thiêu hấn vĩnh hằng chi thành đích quy tắc, đô yếu thụ đáo trừng phạt.
&nb truyện văn ngận cửu dĩ tiền hữu nhất cá thần tôn bất tín tà, nhận vi tha thị thần tôn, na lí đô năng phi, na lí đô khứ đắc, sở dĩ tại vĩnh hằng chi thành sái liễu hoành, phi đáo liễu siêu quá nhất bách trượng, dã tựu thị tam bách mễ đích cao không chi thượng, nhiên hậu…… Hạ tràng ngận thê thảm, truyện văn chi trung một hữu thập ma lôi đình phách tha, chỉ thị na hộ thành đại trận tòng địa để trừu xuất địa hạ năng lượng nhiên hậu cấm cố liễu tha, tái nhiên hậu, na chủng năng lượng sinh sinh bả tha tê toái.
&nb nhất đại thần tôn, tử đắc bất năng tái tử!
&nb thiên giới đích đại địa nhất trực thị thần bí đích, nhậm hà nhân đô vô pháp tương thần thức xuyên thấu đại địa, khán bất đáo đại địa chi hạ hữu thập ma, thậm chí na ta ủng hữu thổ chúc hành thần thông đích nhân, đô vô pháp tại địa để hành tẩu.
&nb án lý thuyết, tại tiên giới đích thời hầu, ngận đa tiên đế tựu năng phá khai thổ địa, dĩ thần hành chi thuật, tại địa hạ hành tẩu đả đấu đẳng đẳng.
&nb khả thị tại giá thiên giới, một hữu nhân năng tố đắc đáo, thiên giới chi đại địa, bài xích nhất thiết, sở dĩ thiên giới chi đại địa dã thị thần bí đích, vô sổ nhân nhất trực dĩ lai dã tại nghiên cứu thiên giới đại địa, đãn dã một nghiên cứu minh bạch đáo để thị chẩm ma hồi sự.
&nb thoại thuyết na cá thiêu hấn liễu vĩnh hằng chi thành quy tắc chi nhân tử liễu chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân cảm phát phong liễu, bao quát bát đại gia tộc đích tộc trường đô chỉ năng án chiếu vĩnh hằng chi thành đích quy cự lai.
&nb nhi chi sở dĩ khiếu vĩnh hằng chi thành, tựu thị nhân vi giá tọa thành đích tồn tại thái cửu viễn liễu, một hữu bát đại gia chi tiền tựu hữu giá tọa thành, thậm chí lịch sử trung đô vô pháp truy tố giá tọa thành kiến tạo đích cụ thể thời gian, thính thuyết viễn cổ cự thần môn đô tại giá tọa thành trụ quá đích.
&nb thần thuyền lạc tại liễu bắc thành môn đích bạc thuyền khu, trương dịch tại bạc thuyền khu khán đáo, giá lí bỉ siêu cấp cơ tràng hoàn siêu cấp, thiếu thuyết hữu thượng thiên tao cự hình thần thuyền hoặc thị đình kháo hoặc thị lai lai hồi hồi tiến xuất.
&nb bạc thuyền khu ngoại, hữu nhất lượng lượng hoa lệ đích mã xa, cự tượng xa, liệt hổ xa, bôn ngưu xa đẳng đẳng, giá ta đô thị thiên yêu huấn hóa, hoặc giả thị bị nhân hạ liễu cấm chế đích thiên yêu, nhiên hậu sáo thượng an tử quải thượng xa giá tựu thị xa liễu, tại thành lí ngận đa nhân đô yếu kháo giá cá lai đông thoán tây thoán đích, giá cá đại thế cước trình, tốc độ hoàn khoái, thính thuyết các chủng xa thượng đô hữu nhất ta thiết thi.
&nb nhi giá ta xa, dã đại đô thị các môn phái các nhiệt nháo hoặc các gia tộc tài hữu đích, dã hữu nhất ta thương hành đích, nhiên hậu đối ngoại xuất tô, thần nhân nã tô kim lạp hoạt trám tiền, đảo hòa phàm nhân giới đích xuất tô xa soa bất đa.
&nb trương dịch thượng liễu nhất lượng liệt hổ xa, đáo thành môn xử đích phí dụng thị nhất bách thần linh thạch, tiến thành hậu án thời gian kế toán, nhất trụ hương nhất vạn thần linh thạch, như quả yếu bao xa đích thoại, khả dĩ giảng giới, khả dĩ tiện nghi nhất ta!
&nb vĩnh hằng chi thành nãi chỉnh cá giới vị tối đại đích thành, sở dĩ giá lí đích tiêu phí tự nhiên thị cực cao đích, nhân môn sinh hoạt thủy bình dã cao.
&nb trương dịch đảo một giảng giới, thượng liễu xa hậu hiên khai liêm tử tựu hướng ngoại khán.
&nb liệt hổ thị thiên yêu, thân khu đại trương thất bát mễ trường đích dạng tử, ngạch đầu thượng hữu hỏa diễm trạng đích đồ đằng, hòa tục thế trung đích lão hổ đảo ngận tượng, bất quá giá liệt hổ thân thể trung khước uẩn hàm trứ thao thiên chi diễm, tựu giá nhất chỉ liệt hổ, khủng phạ đô năng trực tiếp miểu liễu hạ bộ thiên thần.
&nb chỉ khả tích, thần nhân thị tối cường đại đích, huấn hóa liễu tha, tha tựu thành liễu mã, yếu vi nhân loại phục vụ, yếu tố cước phu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!