“Ngã tưởng thành vi đạo tổ nâm đích đệ tử, đãn ngã tịnh một hữu bổ thiên thạch, thỉnh đạo tổ chỉ điểm mê tân, na lí hữu bổ thiên thạch, ngã khứ trảo, trảo đáo toàn cấp đạo tổ nâm!” Trương dịch thanh âm ngận đại, thô trứ tảng môn, hiển đắc hào phóng bất ki, liên pháp lão đô bị tha vô thị, bất quá giá tư khước dã thị thông minh nhân, nhân vi tha giá nhất phiên thoại thuyết xuất lai, nhậm thùy dã bất hội sinh tha đích khí.
Ngã tưởng thành vi nhĩ đích đệ tử, hoàn tưởng cấp nhĩ trảo bổ thiên thạch, nan đạo giá hữu thác?
Sở dĩ pháp lão tuy nhiên phẫn nộ, đãn dã yếu thính huyền linh đạo tổ chẩm ma thuyết.
“Cáp cáp cáp.” Quả nhiên, huyền linh đạo tổ cáp cáp đại tiếu khởi lai, tha thị đạo tổ, chẩm ma khả năng khinh dịch hòa nhất ta tiểu nhân vật sinh khí? Na dạng đích thoại tựu thái hiển đắc tha tiểu gia tử khí liễu.
“Nhĩ hữu thử hiếu tâm, lão phu thậm úy!” Huyền linh đạo tổ tán thưởng đích điểm trứ đầu, đồng thời dã tảo thị trứ trương dịch, nhân vi tha cánh nhiên khán bất xuất trương dịch đích tu vi.
“Nhĩ thị tu thân đích?” Khán liễu phiến khắc hậu, huyền linh đạo tổ đột nhiên vấn đạo.
“Thị ni.” Trương dịch ung thanh ung khí đạo: “Tiểu tử tu luyện cân cốt nhục thân.”
“Na nhĩ hiện tại thị thập ma cảnh giới?” Huyền linh đạo tổ tiếu a a đích vấn đạo.
Trương dịch tựu thị nhất trất, tu thân dã hữu cảnh giới đích, chí thiếu hòa tu thần yếu tương đối ứng đích, chỉ bất quá tha trương dịch đổng cá thí?
Đương nhiên, bất đổng tha khả dĩ tùy tiện hồ xả, sở dĩ tha đại liệt liệt đạo: “Tiểu tử dĩ tiền dẫn tinh quang nhập thể, hậu lai dẫn nguyên khí nhập thể, tái hậu lai, dẫn các chủng lực lượng nhập thể, nhiên hậu tiểu tử đạt đáo liễu tu thân trung đích thiên vương cảnh!” Trương dịch tự nhận tự dĩ hiện tại ứng cai siêu việt liễu thiên sư cảnh giới, hòa thiên vương soa bất đa.
“Nga.” Huyền linh đạo tổ tịnh một hữu hoài nghi thập ma, tha dã cận cận thị hảo kỳ.
Yếu tri đạo, cửu giới hợp nhất hậu, các chủng tu giả toàn bộ tụ đáo liễu nhất khởi, thập ma tu thân tu hồn tu cốt tu thần tu tinh đẳng đẳng đẳng đẳng, bỉ như thuyết đại thần nghệ, nhân gia tựu một tu thần, tu đích thị tinh thần, hoàn hữu ngận đa thượng cổ đại thần dã tu luyện đích thị kỳ tha pháp môn đẳng đẳng, bất quá giá chủng nhân hoàn thị tương đối thiếu nhất ta đích.
Sảo hữu trầm ngâm, huyền linh đạo tổ tiện kế tục thuyết đạo: “Tam cá nguyệt hậu, trường sinh giới hội cử hành nhất thứ tầm tổ chi lữ, do ngã môn sở hữu đạo tổ liên thủ, đả khai thời không chi môn, tương nhất phê nhân tống đáo phàm nhân vị diện đích nhất khỏa tinh thần chi thượng, nhi na khỏa tinh thần chi trung, hữu nhất xử thông vãng thần bí đích vực ngoại chi địa, tại na vực ngoại chi địa trung, pháp bảo, kỳ trân đẳng hội tằng xuất bất cùng, bổ thiên thạch diệc tồn tại trứ, giới thời nhĩ khứ báo danh tức khả, chí vu năng bất năng bị tuyển trung, giá tựu khán nhĩ đích tạo hóa liễu!”
“Thập ma?”
“Thập ma?”
“Vực ngoại chi địa? Thời không chi môn? Tầm tổ chi lữ?” Thính đáo huyền linh lão tổ đích thoại, sở hữu thính đạo nhân toàn đô đại cật nhất kinh, dã toàn đô hưng phấn khởi lai.
“Giá kiện sự, dã thị cương cương quyết định đích, tương tín minh nhật trường sinh giới tiện hội truyện khai, nhi báo danh chi xử vị vu trung ương khu vực đích phù lê chi thành, tuyển bát điều kiện nhĩ môn báo danh hậu tiện hội tri hiểu!”
“Đạo tổ, nhĩ trực tiếp bang ngã báo danh bất tựu đắc liễu ma, tẩu tẩu hậu môn a!” Trương dịch thiển trứ lão kiểm, trang trứ nhị sỏa tử đích mô dạng đạo.
Huyền linh đạo tổ ách nhiên nhất tiếu, tịnh diêu đầu đạo: “Thùy năng bị tuyển thượng, giá yếu khán nhĩ môn cá nhân tạo hóa đích, bao quát bổn đạo tổ đích nhập thất đệ tử tưởng khứ, đô yếu khứ báo danh hòa tuyển bạt.”
“Nga, na đa tạ đạo tổ lạp, tiểu tử giá tựu khứ báo danh!” Trương dịch đối trứ huyền linh lão tổ nhất củng thủ hậu, đại bộ tựu tẩu.
Kỳ tha nhân giá thời hầu dã phân phân trạm khởi, đối huyền linh thi lễ hậu dã khoái tốc ly khai.
Khứ vãng vực ngoại chi địa, vực ngoại chi địa hoàn hữu pháp bảo kỳ trân, bổ thiên thạch hoàn hữu, nhi thả thị sở hữu đạo tổ nhất khởi xuất thủ đả khai thời không chi môn, na ma hiển nhiên, na vực ngoại chi địa nhất định hữu đại tạo hóa đích, phủ tắc tha môn bất khả năng một sự nhi nhàn đích.
Đạo tràng trung đích thính đạo giả ngận khoái tán khứ, chỉ lưu hạ bát đại lão tổ hòa bát đại tộc trường.
Nhi giá thời, huyền linh đạo tổ tắc đạm đạm đạo: “Giá thứ đích tầm tổ chi lữ thị nhất đại khế cơ, bất đãn hữu bảo vật, dã hội đối nhĩ môn tự thân hữu nhất định đích hảo xử, thậm chí cực hữu khả năng tại vực ngoại phong đế hoặc phong thánh!”
“Lão phu tọa hạ chỉ hữu nhĩ môn bát nhân, đãn khước đô vị nhập đế cảnh, cố lão phu tại chúng đạo tổ chi trung để khí dã bất túc, sở dĩ nhĩ môn thiên vạn bất yếu nhượng lão phu thất vọng!”
“Định vi đạo tổ tranh vinh!” Bát đại lão tổ dữ bát đại tộc trường đồng thời quỵ địa cao hô đạo.
“Ân, tiến nhập vực ngoại hậu, hữu tam dạng đông tây, nhĩ môn tất tu yếu trảo đáo!” Huyền linh đạo tổ kế tục thuyết đạo: “Đệ nhất tiện thị công đức thạch, giá công đức thạch đối lão phu phi thường trọng yếu, đồng thời dã quan hệ đáo nhĩ môn nhật hậu đích mệnh vận.”
“Đệ nhị tiện thị cự linh thần đích hài cốt, đương niên cự linh thần thân tử đạo tiêu chi hậu, cộng phân vi cửu đại toái phiến, kỳ trung hữu đầu, song tí, song thối, thân khu, tâm tạng dĩ cập song nhãn, nhi giá vực ngoại chi địa trung, chí thiếu hữu nhất kiện toái phiến tại kỳ trung. Thả cự linh thần phi thường bàng đại, ứng cai ngận hảo trảo, nhĩ môn trảo đáo hậu như quả nã bất động hoặc nã bất hồi lai đích thoại, thủ kỳ tinh hoa tức khả.”
“Đương nhiên, đáo thời hầu khủng phạ hội hữu đế cấp tiến nhập, sở dĩ nhĩ đẳng hành sự vạn vạn tiểu tâm.”
“Chí vu tất trảo đích đệ tam kiện tắc thị công đức chi lộ.” Huyền linh đạo tổ thuyết đạo: “Công đức chi lộ thị nhất chủng thiên lộ, trình lộ thủy trạng, sưu tập hòa trữ tồn đô dị vi khốn nan, nhi sưu tập phương pháp canh thị đặc thù, nhu yếu nhĩ môn dĩ tinh huyết vi dẫn, tại vực ngoại chi địa đích nhập dạ tử thời hướng thiên kỳ đảo, tái phối dĩ vô tương bồ diệp thu tập, tối hậu dụng càn khôn pháp bình thịnh trang, lão phu giá lí hữu càn khôn pháp bình, khả dung nạp thập tích, nhĩ môn dã chỉ nhu thu tập thập tích tức khả, thu tập thử lộ, thái quá háo phí tâm thần!”
“Thị.” Chúng nhân đắc lệnh, tề thanh xưng thị.
“Hoàn hữu tựu thị, mỗi nhất cá đạo tổ thật tế thượng thị hữu cửu cá miễn thí danh ngạch đích, nhi giá miễn thí danh ngạch tựu cấp tha môn bát cá ba, thặng hạ nhất cá, nhĩ môn tự hành quyết định!” Huyền linh lão tổ chỉ liễu chỉ chu tây bắc đẳng bát đại tộc trường!
Nhi chi sở dĩ cấp tha môn bát cá, tựu thị nhân vi tha môn bát cá tài thiên vương cảnh, như quả đáo thời hầu báo danh hậu trắc thí đích thoại, tha môn vị tất năng bị tuyển trung, đãn như quả trực tiếp cấp liễu danh ngạch, dã tựu bất dụng trắc thí liễu!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!