Ngận tảo dĩ tiền, trương dịch đích bích hải vân thiên trung sản sinh liễu biến hóa, xuất hiện liễu nhất khối thạch đầu, na thạch đầu mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại kỳ trung, thậm chí thượng diện dã hữu thông thiên nhị tự.. Canh tân tối khoái
Đương sơ tha dĩ vi thị tam nha tha môn lộng đích, nhân vi tân đích bích hải vân thiên hình thành hậu, tha tựu nhất trực một không nhi tiến hành quản lý, đãn hậu lai hữu nhất thiên, tam nha cáo tố tha, na thạch bi tảo tựu tồn tại, sở dĩ giá tài dẫn khởi liễu tha đích chú ý.
Tái nhiên hậu, tha tựu tại thông thiên thạch bi trung khán đáo liễu tam cá môn hộ, nhất cá thị bỉ ngạn chi môn, nhất cá thị vĩnh sinh chi môn, nhất cá thị mệnh vận chi môn.
Tha dã tại bỉ ngạn chi môn trung đắc đáo quá ngận cường đại đích bỉ ngạn chi lực, đãn hậu lai bỉ ngạn chi lực tựu lạp ngập liễu, căn bổn bất túc dĩ chi xanh tha tại ngoại diện dữ địch nhân giao thủ đích cục diện.
Nhi vĩnh sinh chi môn tha nhất trực một tiến khứ quá, nhân vi tha đích cảnh giới bất túc, sở dĩ tha tiến bất khứ.
Mệnh vận chi môn trung hữu ngận đa thần thông, khả dĩ hữu tam thiên đại đạo chi thuật, thả hoàn hữu nhất cá truyện tống chi môn, na truyện tống chi môn khả dĩ tương tha truyện tống đáo nhậm hà nhất cá vũ trụ đại thế giới, chỉ bất quá nhu yếu cửu thiên nhất thứ, bất năng liên tục truyện tống.
Tái hậu lai, tha phát hiện bỉ nhai chi môn trung bất chỉ hữu bỉ ngạn chi lực na ma giản đan, tự hồ nhu yếu đạt đáo thập ma niết bàn cảnh chi loại đích.
Nhi hiện tại, tha chung vu niết bàn, sở dĩ đương tha tiến nhập bỉ ngạn chi môn đích nhất thuấn gian, na bỉ ngạn chi môn tựu tự động dữ tha tương dung hợp liễu, một dụng tha tố thập ma, na bỉ ngạn đích môn hộ tựu trực tiếp tiến nhập tha đích linh hồn chi trung, nhiên hậu truyện đệ xuất bàng đại đích tín tức lượng.
Trương dịch ổn định liễu nhất hạ tâm thần chi hậu, lập tức đả khai bàng đại đích tín tức.
Tín tức nội dung ngận đa, đô thị giới thiệu bỉ ngạn chi môn đích hảo xử dĩ cập sử dụng phương pháp đẳng đẳng, dĩ cập dung hợp bỉ ngạn chi môn hậu hội xuất hiện thập ma dạng đích lực lượng, dĩ cập bỉ ngạn chi môn trung tự đái đích thần thông đẳng đẳng.
Ngận đa ngận đa, đoản thời gian nội trương dịch khủng phạ thị khán bất hoàn dã học bất hội đích.
Bất quá tha khước khán đáo liễu kỉ cá quan kiện.
Na tựu thị, dung hợp bỉ ngạn chi môn hậu tự dĩ khả dĩ bỉ ngạn đả khai bỉ ngạn chi môn khứ vãng nhậm hà nhất cá vũ trụ, nhậm hà nhất cá vị diện, bất thụ thời gian hạn chế, bất thụ thứ sổ hạn chế, hòa truyện tống chi môn dị khúc đồng công, chỉ bất quá tha khả dĩ lai lai hồi hồi tự do tiến xuất, bất hội tái hữu hạn chế.
Đệ nhị cá quan kiện tắc thị bỉ ngạn chi môn trung khả dĩ đề thủ vô cùng vô tẫn đích bỉ ngạn chi lực, nhi giá cá bỉ ngạn chi lực khả bất thị tha chi tiền đắc đáo đích na chủng bỉ ngạn chi lực.
Giá cá bỉ ngạn, dã khiếu tố niết bàn!!!
Hoàn hữu, bỉ ngạn chi môn khả thăng cấp, nhi thả thăng cấp nhất thứ tựu thị nhất thứ trọng tân đích niết bàn.
Trương dịch tưởng khởi lai liễu, chi tiền lưu tích quân đái trứ ô nhị gia đẳng nhân lai bang tha trợ quyền thời, tự hồ đề đáo sở bạch khứ liễu thập ma bí địa, dã tại tu luyện, nhi na thời, sở bạch ứng cai tựu thị tại nhị thứ hoặc tam thứ niết bàn.
Thả mỗi nhất cá kỷ nguyên canh điệt chi hậu, tân kỷ nguyên đáo lai, tựu thị nhất thứ đại đích niết bàn, bỉ ngạn chi môn hội tiến hành nhất thứ chất đích phi dược.
Nhi bỉ ngạn chi môn đích thăng cấp phương pháp dã ngận giản đan, na tựu thị hấp thu mệnh vận chi lực.
“Mệnh vận chi lực thị thập ma?” Trương dịch giá thời hầu thâm hu nhất khẩu khí, quái bất đắc na sở bạch na ma cường, tha dung hợp bỉ ngạn chi môn thời tựu niết bàn liễu, nhi giá cá kỷ nguyên hựu yếu canh điệt, chỉ yếu canh điệt kết thúc, bỉ ngạn chi môn chất đích phi dược hậu, na tựu thị nhất thứ đại niết bàn.
“Ân? Bất hảo.” Tựu tại trương dịch tâm kinh chi thời, đột nhiên chi gian, tha cảm giác linh hồn thâm xử mãnh đích truyện lai nhất trận năng lượng ba động, nhiên hậu nhất đạo thanh âm đột nhiên tòng tha não hải trung hưởng khởi.
Trương dịch hách liễu nhất đại khiêu, toàn thân hãn mao đô thụ liễu khởi lai.
“Thị sở bạch đích thanh âm.” Trương dịch tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn, sở bạch đích thanh âm chẩm ma hội xuất hiện tại tự dĩ đích linh hồn trung?
Nan đạo tha yếu đoạt xá tự dĩ?
“Thị nhĩ mạ? Trương dịch?” Na thanh âm tái thứ truyện lai, đích đích xác xác thị sở bạch đích thanh âm, dã vấn tha thị bất thị trương dịch?
“Nhĩ thị sở huynh? Nhĩ chẩm ma…… Chẩm ma hội tại ngã đích linh hồn thâm xử?” Trương dịch toàn thân đô khẩn banh khởi lai, nhân vi giá thái phỉ di sở tư liễu, tha thị chân phạ sở bạch đoạt xá tự dĩ.
Giá thế gian một hữu vô duyên vô cố đích ái, dã một hữu vô duyên vô cố đích hận, canh một hữu vô duyên vô cố đích kỳ hảo, chi tiền na sở bạch chủ động dữ tự dĩ giao hảo, hựu bả thân nhân an đốn đáo tại tha đích bỉ ngạn thiên trung, giá tựu thị vấn đề.
Trương dịch nhất trực đô bảo trì trứ cảnh thích chi tâm, hại nhân chi tâm bất khả hữu, đãn phòng nhân chi tâm bất khả vô đích.
Giá cá thế gian, trừ liễu chân chính đích thân nhân chi ngoại, ngoại nhân bất khả tín, nhân vi tha môn hội vi liễu tự dĩ nhi hi sinh biệt nhân.
“Thị nhĩ tựu hảo.” Sở bạch đích thanh âm tự hồ trường trường đích hu liễu nhất khẩu khí, đồng thời tha dã tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ bất yếu khẩn trương, ngã khả một đả toán đoạt xá nhĩ.”
Trương dịch tâm lí tựu lạc đăng nhất hạ, giá cá tha dã sai đáo liễu? Chỉ thị tha chẩm ma hội tại tự dĩ đích linh hồn lí?
“Ngã một hữu tại nhĩ đích linh hồn lí diện, nhĩ ứng cai dung hợp liễu bỉ ngạn chi môn ba? Ngã dã dung hợp liễu bỉ ngạn chi môn, sở dĩ giá lưỡng cá môn hộ khả dĩ sản sinh cảm ứng, hỗ tương tiến hành truyện tống, nhĩ phóng tùng tâm thần, đả khai bỉ ngạn chi môn, ngã tựu hội tòng môn trung trực tiếp tẩu xuất.”
“Thị giá dạng mạ?” Trương dịch bất xác định đạo.
“Giá dạng, nhĩ khả dĩ tòng nhĩ đích bỉ ngạn chi môn quá lai ngã giá lí khán khán, ngã chính tại tiến hành đệ nhị thứ niết bàn, mã thượng tựu thành công liễu, nhĩ dã quan ma nhất hạ, đối nhĩ hữu bang trợ, như kim đại thời đại đáo lai, kỷ nguyên hựu yếu canh điệt, đa học ta bổn sự đối nhĩ hữu hảo xử.”
“Ngã chẩm ma khứ nhĩ na lí?” Trương dịch hảo kỳ đạo.
“Nhĩ bả bỉ ngạn chi môn tế xuất, mại tiến khứ tựu hành liễu, ngã môn thị trực tiếp truyện tống đích. Ngã dã giáo giáo nhĩ bỉ ngạn chi môn cụ thể đích sử dụng phương pháp.”
“Nga, hành, na ngã quá khứ khán khán.” Trương dịch thâm hấp nhất khẩu khí đích đồng thời, khinh khinh nhất huy thủ, nhất đạo môn hộ tựu tự hành xuất hiện, giá tựu thị dung hợp hậu đích bỉ ngạn chi môn, khả dĩ đáo đạt nhậm hà thế giới đích môn hộ.
Tha nhất bộ mại liễu tiến khứ, nhiên hậu môn hộ tiêu thất, hạ nhất miểu thời, tha xuất hiện tại nhất cá kính tử không gian, nhi tại giá kính tử không gian trung, chiết xạ trứ thứ nhãn đích bạch mang, na sở bạch tựu tọa tại kính tượng không gian đích chính trung ương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!