Phì trư yêu tuy nhiên thành công thu phục, đãn trương dịch dã tịnh một hữu mãn túc, nhân vi hoàn hữu nhất cá vạn thọ quy ni.
Nhất cá thất thứ niết bàn đích lão gia hỏa, dã đại dụng, sở dĩ trương dịch lập tức phân phù phì trư yêu đái trứ tha khứ trảo vạn thọ quy.
Nhiên nhi, phiến khắc chi hậu, trương dịch hòa sở bạch đích kiểm sắc tựu nan khán khởi lai, nhân vi vạn thọ quy bất kiến liễu, liên đái trứ tha đích tam cá bộ hạ đô bất tri sở tung, chỉnh cá thụ động lí tựu một hữu giá tứ cá nhân.
Trư bất kỵ lập tức phái nhân đả tham vạn thọ quy đích hạ lạc, đãn cấp đích đáp án dã thị vạn thọ quy tại hỏa kỳ lân đái nhân hồi lai đích thời hầu tựu xuất liễu thụ động.
Ngoại diện hoàn hạ trứ vũ đích, một hữu nhân tri đạo vạn thọ quy khứ liễu na lí, dã một hữu nhân tri đạo tha môn vi thập ma mạo vũ xuất thụ động, thậm chí trương dịch hòa sở bạch đô bách tư bất đắc kỳ giải, án lý, vạn thọ quy bất ứng cai phát hiện thập ma bất thỏa chi xử a, đãn tha vi thập ma cấp thông thông đích bào điệu liễu?
“Khẳng định thị na lí xuất liễu vấn đề, kinh liễu vạn thọ quy, bất quá bất yếu khẩn, trư yêu dĩ thu, ngã môn dã tựu hữu liễu để bài, hiện tại ngã môn dã ứng cai thương lượng nhất hạ, thị kế tục thu yêu, hoàn thị trực tiếp tế đàn!”
“Bất thu liễu.” Trương dịch diêu diêu đầu đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo na lí xuất liễu vấn đề, đãn vạn thọ quy nhất bào, phạ thị kỳ tha thế lực đô tri đạo giá lí xuất trạng huống liễu, ngã môn hoàn thị tảo xuất phát vi diệu, hữu liễu nhất cá trư vô kỵ tựu toán kiểm đáo thiên đại đích tiện nghi liễu, giá thiên hạ một hữu sở hữu tiện nghi đô cấp nhất cá nhân đích đạo lý.”
“Chính giải, sở dĩ sấn trứ vũ hạ, dạ thâm, ngã môn thượng lộ vi hảo!” Sở bạch đầu, tha hoàn chân phạ trương dịch bất đình đích thu yêu, bất đình đích đam các thời gian, na dạng tựu hội bị khốn tại thử địa đích, đẳng sở hữu yêu tu phát hiện liễu tha môn thị lai thu yêu đích, na ma sở hữu yêu tu tựu hội đồng cừu địch khải, đáo thời hầu tưởng khứ tế đàn đô khứ bất thành liễu.
Nhị nhân tưởng hảo liễu tựu tẩu, đái trứ trư bất kỵ, hỏa kỳ lân, tứ nhãn đẳng cao thủ, nhất hành ngũ thập dư nhân xuất liễu thụ động.
Chi sở dĩ ngũ thập đa nhân, dã thị nhân vi ngận đại nhất bộ phân đô tại ngoại diện đích lâm tử lí, thụ động lí đích nhân bất đa, nhi trương dịch dã bất tưởng thu na ta lạp ngập đích, sở dĩ ngũ thập dư nhân túc cú liễu.
Sấn trứ dạ sắc, sấn trứ dạ vũ, ngũ thập dư nhân phi trứ thoa y đấu lạp, tại trư bất kỵ đích đái lĩnh hạ ngận khoái tựu tiến nhập liễu thất hoàn.
Thất hoàn đích yêu thần khiếu tố ‘ kê công ’, nhân tống kê công chân nhân, thính dã thị phàm nhân giới phi thăng đích, thị nhất chỉ đại công kê.
Nhi trương dịch thính đáo giá kê công lưỡng cá tự thời, tựu lập tức tưởng khởi lai đương niên tự dĩ tằng kinh nhập trụ quá đích kê công sơn, dã tưởng khởi liễu trương hạt tử hòa vân trung khách!
“Vân trung khách……” Trương dịch đầu đông bất dĩ, giá thị nhất chỉ lang, nhất chỉ đóa tại âm ám lí tổng tưởng toán kế tha đích lang.
Bất quá dã bất tri đạo giá cá kê công thị bất thị tự dĩ tri đạo đích na cá kê công.
Phản chính tựu thị công kê đắc đạo nhi dĩ, trương dịch một đả toán tái thu, sở dĩ đối kê công chi sự dã bất đa đả thính, chỉ mệnh lệnh trư bất kỵ thiêu tuyển an toàn đích lộ tẩu!
Lộ thượng đảo dã bính đáo liễu thất hoàn đích yêu, bất quá toàn đô bị hỏa kỳ lân đẳng nhân càn điệu liễu!
Tha môn ngũ thập dư nhân hành quân, tiền hậu đô hữu tham mã đích, hỏa kỳ lân thân tự đái trứ tứ nhãn đẳng đại yêu sung đương tham lộ tiên phong đích giác sắc.
Tam thiên hậu, thất hoàn tẩu quá, tịnh một hữu bính đáo thập ma kê công chân nhân, dã một hữu bính đáo đại cổ đích yêu, tổng chi giá nhất lộ hoàn thị ngận thuận lợi.
Hựu quá liễu lưỡng thiên chi hậu, lục hoàn dã tẩu liễu quá khứ, thậm chí tại lục hoàn chi trung, liên nhất chỉ yêu đô một bính đáo.
Tiền kỉ thiên do vu hạ vũ, sở dĩ hành quân ngận mạn, vũ đình chi hậu, chúng nhân đích hành quân tốc độ tựu đề thăng liễu nhất đại tiệt.
Chi hậu đích ngũ hoàn, tứ hoàn, tam hoàn, nhị hoàn!
Thập thiên chi hậu, nhất hành chúng nhân tiến nhập liễu nhất hoàn chi trung.
Giá thập thiên nội, tha môn dã kế tục sát liễu nhất ta bính đáo đích yêu, đãn đại yêu khước nhất cá đô một bính đáo, hoàn hữu tựu thị, trương dịch hòa sở bạch ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu nhất ti bất an, bất đối kính, tựu liên na trư bất kỵ đô cảm giác đáo liễu bất đối kính, nhân vi tha thí đồ dữ vạn thọ quy liên hệ, khước căn bổn liên hệ bất thượng, hoàn hữu kỳ tha yêu thần dã thị dữ tha hữu liên hệ đích, đãn thị tha phát tống xuất khứ đích thí tham tính tiêu tức đô thạch trầm đại hải!
Bất dụng, tha bị phu lỗ chi sự, khủng phạ chỉnh cá phù đồ chi địa đô tri đạo liễu, sở dĩ nhất hoàn, tuyệt đối bất hội an toàn, tuyệt đối hội xuất sự.
Trương dịch hòa sở bạch đô thị đả sát liễu nhất bối tử đích mãnh nhân, đối nguy hiểm đích khứu giác siêu huýt thường nhân đích tưởng tượng, đạp nhập nhất hoàn thời, trương dịch tựu mệnh lệnh hỏa kỳ lân đẳng bất yếu viễn tẩu, tiền hậu bất đắc siêu xuất bách mễ chi ngoại, hỗ tương yếu hữu chiếu ứng.
Nhi hỏa kỳ lân đẳng nhân dã hữu ta bất an, thật tại thị giá nhất hoàn chi trung, hữu cửu đại yêu thần chi thủ đích ‘ hắc sơn vương ’.
Một thác, tựu khiếu hắc sơn vương, truyện văn chi trung giá hắc sơn vương nãi thị thi khí sở ngưng kết nhi thành đích sinh linh, chí vu thị đa thiếu thi khí tựu bất đắc nhi tri liễu, diệc truyện văn thử nhân vạn vật bất, thập ma lôi a hỏa a, tại tha giá lí đô bất toán sự nhi, tha chi nhục thân, chẩm ma đả đô đả bất tử, thả thử nhân nhất thân thị độc, độc khí nhất phóng, tựu một hữu nhân năng hoạt trứ.
Tối trọng yếu đích thị, nhất hoàn chi địa dã thị cửu đại yêu thần đích hối tụ chi địa, bình thời hữu cá hội liễu, thương lượng thập ma sự nhi liễu, đô yếu lai nhất hoàn đích quan thiên đài khai hội, thả giá lí linh khí sung túc, vật tư phong phú, tối tiếp cận tế đàn, sở dĩ bình thời yêu môn đô một cơ hội lai đích.
“Đô tâm, bất đắc cự ly chủ tử thái viễn, ngã khứ khai lộ!” Hỏa kỳ lân chủ động tại tiền diện tham lộ, cự ly bất quá bách mễ, hỗ tương đô năng khán đắc đáo!
Nhiên nhi, tựu tại hỏa kỳ lân hoàn một tẩu xuất bách mễ ni, tha tựu mãnh đích chinh tại đương tràng, nhiên hậu khai thủy nhất bộ bộ hậu thối.
Chúng nhân đô tri đạo xuất vấn đề liễu, sở dĩ khoái bộ nhi lai.
Nhiên nhi, đương chúng nhân dữ hỏa kỳ lân hối hợp chi thời, dã nhất nhãn tựu khán đáo liễu tại tiền diện đích lưỡng thụ cự thụ trung ương hữu nhất căn đằng điều, đằng điều thượng nhất cá thất bát tuế đích nữ oa oa chính tại đãng trứ thu thiên, nữ oa oa nhất thân bạch y, bất thị na bạch linh nhi hựu thị thùy?
“Nhĩ môn lưỡng cá ngận hảo a, ngận hữu ý tư a, liên giá chỉ trư đô bị nhĩ môn thu phục liễu? Bất giản đan a!” Bạch linh nhi đồng chân nhất dạng đích tiếu trứ đãng trứ, ngận ngoạn vị đích dạng tử.
“Tiên tử, hựu kiến diện liễu.” Trương dịch hòa sở bạch bất đắc bất tẩu thượng tiền, đối trứ bạch linh nhi bão quyền.
“Ngã một hữu ác ý, chỉ thị lai cáo tố nhĩ môn nhất thanh, giá đoạn lộ nhĩ môn quá bất khứ liễu, sở dĩ nhĩ môn hữu lưỡng chủng tuyển trạch!”
Bạch linh nhi dụng trứ na thiên chân đích đồng âm đạo: “Đệ nhất chủng, nhĩ môn tự dĩ tiến lai sấm, năng sấm quá giá nhất hoàn chi địa, nhĩ môn tựu toán thành công, ngã môn thùy đô một hữu ý kiến, bất quá giá chủng cơ suất thái liễu, nhân vi ngã môn bát cá yêu thần đái trứ thập thất cá yêu vương đô tại giá nhất hoàn chi trung, sở dĩ nhĩ môn tựu toán thu liễu lão trư, đãn dã quá bất khứ đích!”
“Nhi đệ nhị chủng ni, ngã môn kỉ cá tưởng dữ nhĩ môn đàm đàm, như quả hữu đảm lượng, na tựu cân ngã tẩu, đương nhiên, giá toán thị nhất chủng đàm phán, đàm phán hữu phong hiểm, sở dĩ nhu cẩn thận, đàm bất thành nhĩ môn nhất dạng yếu tử, đàm thành liễu, na tựu tối hảo bất quá liễu!”
“Cảm vấn tiên tử, yếu dữ ngã môn đàm thập ma ni?” Trương dịch hòa sở bạch thâm tri, bát đại yêu thần, thập thất yêu vương đô tại giá nhi, na ma tha tựu thị sáp thượng sí bàng dã quá bất khứ liễu, tuyệt đối hội toàn quân phúc diệt!
“Giá cá tạm thời bất năng, đáo liễu địa phương nhĩ môn tựu tri đạo liễu.” Bạch linh nhi diêu trứ đầu đạo.
“Na nhĩ môn yếu thị dẫn ngã môn nhập ung đích thoại, ngã môn đáo thời hầu y nhiên đả bất quá, sở dĩ hoàn đàm cá thí a, trực tiếp tựu vô điều kiện đầu hàng liễu!” Trương dịch hà đẳng thông minh, tri đạo quá khứ đàm, na tựu thị vô điều kiện đầu hàng đích, đáo thời hầu hòa bát đại yêu thần, ** yêu vương diện đối diện, tha môn nhất phản kháng đích cơ hội đô một hữu!
“Na nhĩ môn đích ý tư tựu thị bất đàm lâu?” Bạch linh nhi hảo kỳ đích khán trứ trương dịch hòa sở bạch đạo. ( vị hoàn đãi tục.. )