Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Ẩn thân chi siêu cấp bảo phiêu> đệ 2354 chương ký danh đệ tử?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“A, tam cá nguyệt nội nhượng ngã tạo vật?” Na tả thánh đích hạ ba đô khoái cựu liễu, nhãn châu tử cổ cổ đích, nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

“Thị đích, lão phu hữu giá cá năng lực, đương nhiên, quá trình hội ngận thống khổ, dã hội đối nhĩ dĩ hậu đích tu hành hữu nhất định đích trở lực, tất cánh giá chúc vu bạt miêu trợ trường, ngận hữu khả năng, nhĩ thử sinh bất tái năng đột phá tạo vật chi cảnh liễu, dã tựu thị thuyết, nhĩ hoàn hữu cửu vạn niên thọ nguyên nhi dĩ!”

“Giá đảo thị, bạt miêu trợ trường đích duy nhất nguy hại tựu thị căn cơ bất ổn, tu hành túc cú, đãn tâm cảnh bất túc, sở dĩ tưởng yếu tái hữu đột phá, giản trực bất khả năng!” Tả thánh đảo minh bạch giá cá đạo lý.

Tha tuy nhiên hữu ta phong điên, đãn khước dã bất thị chân sỏa tử.

“Ân, tiền bối thị hữu thập ma sự tình nhu yếu ngã môn khứ tố ba?” Tả thánh đột nhiên vấn đạo.

“A a, nhụ tử khả giáo dã!” Hồng phi cáp cáp nhất tiếu đạo: “Đích xác hữu sự tình yếu nhĩ môn bang trợ nhất hạ, nhân vi lão phu vô pháp ly khai giá lí, vô pháp tiến nhập hồng mông thiên, nhi chi tiền đích kỉ cá đệ tử khứ liễu hồng mông thiên hậu, hoàn nhạ xuất liễu sự đoan, thụ liễu thương nhi quy, hiện tại hồng mông thiên trung tịnh vô lão phu chi nhân, sở dĩ một hữu nhân bang trợ lão phu khứ hoàn thành đại sự.”

Trương dịch hòa nhậm tự tại tâm lí lạc đăng nhất hạ, tha môn minh bạch liễu, chi tiền đích na thiếu đột nhiên xuất hiện đích thiếu nam thiếu nữ, khủng phạ tựu thị giá hồng phi chi đệ tử liễu.

Chỉ thị tha đích na ta đệ tử đô một đạt đáo tạo vật, vi thập ma thiên thiên bang trợ tha môn tam nhân đạt đáo tạo vật ni?

Trương dịch bất tương tín thiên thượng hội điệu hạ hãm bính, một hữu miễn phí đích ngọ xan đích, giá hồng phi tiếu mị mị đích, khán tự vô súc vô hại đích dạng tử, đãn trợ tha môn đề thăng đáo tạo vật cảnh, giá bổn thân tựu đối tha môn tam nhân hữu tổn hại liễu, yếu tri đạo, biệt nhân bang trợ đích, khủng phạ dã tựu đáo liễu chung điểm liễu, nhất bối tử bất hội tái hữu đề thăng, tha dã chỉ thị lợi dụng tha môn tam cá nhi dĩ.

Hoàn hữu, khủng phạ đề thăng nhĩ công phu đích đồng thời, dã hội tại nhĩ linh hồn trung chủng hạ lạc ấn đích, đáo thời hầu nhĩ bất thính tha đích thoại, na tựu hoàn thị yếu tử!

Trương dịch tưởng thông liễu giá cá đạo lý, đãn nhậm tự tại hòa tả thánh tự hồ tịnh một hữu tưởng thông, nhị nhân đích mục quang đô phóng trứ tinh quang, tạo vật cảnh a, tuy nhiên chỉ hữu cửu vạn niên đích sinh mệnh, đãn thùy tri đạo hội bất hội hoàn hữu kỳ tích phát sinh?

Huống thả thành tựu liễu tạo vật cảnh, na tựu đại biểu trứ thiên hạ đệ nhất, quyền lực đệ nhất!

Kỳ thật nhân hoạt đắc việt cửu, dã tựu việt một hữu ý tư liễu, thủy chung vô pháp đột phá hiện hữu cảnh giới, tạp tại nhất cá cảnh giới thượng bất năng thốn tiến, sinh hoạt đắc vô tư vô vị, nhân sinh một liễu kích - tình, một liễu mộng tưởng, hoạt trứ dã chỉ thị vi liễu hoạt trứ nhi dĩ.

Đãn thị như quả hữu nhất cá nhân cáo tố nhĩ, tha năng nhượng nhĩ hoạt đắc canh gia tinh thải, hoạt đắc canh gia tư nhuận, nhĩ hội bất hội trùng động, nhĩ hội bất hội tiếp thụ?

Tất cánh niên phục nhất niên, nhật phục nhất nhật đích trọng phục trứ vô tẫn đích nhân sinh tuế nguyệt, giản trực phạp vị chí cực, sở dĩ năng tại tối hậu đích thời quang hoạt đắc tinh thải, na hựu hữu thập ma.

“Bổn tôn tưởng thuyết đích thị, cửu vạn niên hậu, lão phu khả dĩ nhượng nhĩ môn tiến nhập luân hồi chi trung, trọng tân lai quá đích, tịnh bất hội chân đích tử vong!” Đột nhiên chi gian, hồng phi hựu gia liễu trù mã, nhượng nhĩ luân hồi trọng sinh, hoạt đắc cửu vạn niên tinh thải chi hậu, bộ nhập hạ nhất cá luân hồi chi trung!

“Tiểu tử nguyện ý, nguyện ý a.” Tả thánh đại khiếu trứ trạm liễu khởi lai, bách bất cấp đãi.

Nhậm tự tại khán liễu trương dịch nhất nhãn, nhiên hậu đột nhiên nhất tiếu đạo: “Vãn bối dã nguyện ý thành tựu tạo vật!”

Hồng phi hựu bả mục quang khán hướng liễu trương dịch.

Nhi trương dịch tắc diêu trứ đầu đạo: “Vãn bối bất tri tạo vật thị thập ma, dã bất tưởng na ma khoái đề thăng cảnh giới.”

Hồng phi đích mi mao tựu mãnh đích nhất dương, đãn tùy tức, tha tựu đạm đạm nhất tiếu: “Nhân các hữu chí, nhĩ tài vĩnh sinh thất tằng, bất tri đạo tạo vật thị hà đẳng cảnh giới dã ngận chính thường, bất quá lão phu tưởng cáo tố nhĩ đích thị, đương kim hồng mông thiên trung tịnh vô tạo vật chi cảnh, sở dĩ nhĩ như quả đạt đáo tạo vật chi cảnh nhi hồi khứ đích thoại, na nhĩ tương lăng giá sở hữu nhất thiết chi thượng, quyền lực, địa vị, gia tộc, tài phú đẳng đẳng đẳng đẳng, nhĩ tưởng yếu thập ma tiện hữu thập ma!”

“Vãn bối hiện tại dã thị tưởng yếu thập ma tựu hữu thập ma đích.” Trương dịch trực tiếp cự tuyệt, hồng phi một an hảo tâm, tha bất năng tha tháp, đoạn nhiên cự tuyệt tựu thị liễu.

Hồng phi nhãn tình lí thiểm quá nhất mạt nộ sắc, đãn ngận khoái hựu khôi phục chính thường, đồng thời dã điểm điểm đầu đạo: “Na nhĩ tựu tiên hạ khứ ba, lai nhân!”

Ngoại diện đột nhiên hữu nhân khoái bộ tiến nhập, hoàn thị na cá thiếu niên, tha tự hồ tịnh một hữu tẩu đắc thái viễn.

“Đái giá vị…… Tiểu bằng hữu tiên hành hạ khứ.”

“Thị.” Na thiếu niên ứng liễu nhất thanh hậu tựu đối trương dịch tố liễu cá thỉnh đích thủ thế.

“Sư tôn, giá nhân bất tri hảo ngạt a, nhượng ngã sát liễu tha như hà?” Tả thánh giá tư thuận can tựu ba, trực tiếp khiếu khởi liễu sư tôn.

Đảo thị nhậm tự tại nhất kiểm bất tự tại, tha một tưởng đáo trương dịch hội cự tuyệt, yếu tri đạo, trương dịch hiện tại giá cá cảnh giới nhất, chính thị bách thiết tưởng cường đại đích thời hầu, đãn thị tha chẩm ma tựu năng cự tuyệt như thử dụ - hoặc nhi bất tâm động ni?

Thử tử bất phàm a!

Nhậm tự tại tâm trung trường thán đạo.

“Hảo liễu, nhĩ nhị nhân kí nhiên quyết định, na tựu bái sư ba, bái quá bổn tôn hậu, bổn tôn giáo nhĩ môn vô thượng tạo vật chi tâm pháp, tái trợ nhĩ môn tiến nhập bí địa tu hành, tam cá nguyệt hoặc tứ cá nguyệt hậu, nhĩ môn xuất quan thời, tất hội đại phóng quang thải!”

“Na sư tôn, nâm đáo để yếu ngã môn càn thập ma nha?” Tả thánh hầu cấp đạo.

“A a, chỉ thị bang trợ bổn tôn trảo đáo ngũ cá nhân nhi dĩ, bất thị thập ma đại nhân vật, dã bất hội nguy hại đáo thùy, chỉ thị na ngũ nhân đối bổn tôn ngận trọng yếu, sở dĩ bổn tôn tài hội trảo tha môn đích.”

“Ngũ cá nhân?” Tả thánh tâm lí lạc đăng nhất hạ, cai bất hội thị thập ma mệnh vận chi tử, tạo hóa chi tử, kỷ nguyên chi tử, vĩnh sinh chi tử dĩ cập tạo vật chi tử ba?

Đương nhiên, tả thánh một hữu kế tục vấn hạ khứ, nhân vi tha cảm giác đáo liễu bất tầm thường, sở dĩ tha hoàn yếu tái tường tế đả thính nhất hạ tài năng tố quyết định.

Nhiên nhi, tha bất vấn, na hồng phi khước kế tục thuyết liễu hạ khứ: “Thị ngũ cá nhân, giá ngũ cá nhân phân biệt vi kỷ nguyên chi tử, tạo hóa chi tử, mệnh vận chi tử, vĩnh sinh chi tử hòa tạo vật chi tử.”

“Giá thị thiên địa vũ trụ minh minh trung tuyển định đích ngũ cá nhân tử, nhi giá ngũ tử lão phu tất tu yếu đắc đáo!”

“Nga nga nga, sư tôn phóng tâm, ngã hòa giá vị…… Giá vị sư đệ đáo liễu tạo vật cảnh hậu, định hội hồi đáo hồng mông thiên bả giá ngũ tử trảo lai hiếu kính sư tôn nâm!” Tả thánh liên liên điểm đầu, đãn thị giá tư khước một cáo tố tha giá cá tiện nghi sư tôn, sở vị đích kỷ nguyên chi tử hữu khả năng tựu thị cương tài bị niện xuất khứ đích trương dịch.

Tha dã bất sỏa, tâm lí dã hữu tự dĩ đích tiểu toán bàn, tha đích môn chủ thị tạo vật cảnh, tưởng yếu thập ma ngũ tử, nhi giá cá lão gia hỏa dã tưởng yếu thập ma ngũ tử, na tựu thuyết minh, ngũ tử khủng phạ bất chỉ thị năng tố khấp huyết chi môn na ma giản đan đích, khủng phạ hoàn hữu kỳ tha dụng xử hoặc hảo xử, sở dĩ hữu hảo xử, bằng thập ma nhượng biệt nhân chiêm a, tha đạt đáo liễu tạo vật cảnh hậu dã khả dĩ chiêm a!

Chí vu thập ma cẩu thí đích sư tôn, đắc liễu tiện nghi hậu, thùy thị thùy sư tôn hoàn bất nhất định ni!

“Tẩu ba, khứ từ đường, tiên bái sư, tái tu công!” Hồng phi khởi thân, đại bộ hướng ngoại tẩu khứ!

Dữ thử đồng thời, trương dịch bị đái hồi liễu tiểu viện tử, viện môn bị quan bế hậu, tha tựu do như khốn tại liễu lung trung nhất dạng.

Tha hữu tâm tưởng đề tỉnh nhậm tự tại, đãn thị nhậm tự tại cương tài minh hiển hữu trứ nhập ma đích chinh triệu liễu, na chủng tưởng yếu đạt đáo tạo vật cảnh đích dục - vọng, tịnh bất thị quy khuyến tựu năng khuyến đắc liễu đích!

“Chẩm ma bạn, chẩm ma bạn? Ngã tổng bất năng bất đối tha phụ trách ba?” Trương dịch cấp đắc ngạch đầu đô kiến liễu hãn!