Trương dịch dĩ vi bất chu thành đích bách tính chi trung, dã hữu minh bạch sự lý chi nhân, hội lý giải tha đích, tất cánh cương tài tha thuyết quá tự dĩ gia hương đích thân nhân môn bị hữu thánh cấp bảng liễu đích.
Đãn thị, sự thật thượng, một hữu nhân minh bạch sự lý, một hữu nhân lý giải tha, đương na nhất đội tứ thập nhân đích thiên ma đội ngũ tiến thành thời, bất chu thành đích sở hữu bách tính đô ác ngoan ngoan đích khán trứ tha.
Tha môn tại giá nhất khắc tự hồ bất thống hận thiên ma liễu, nhi thị thống hận trứ tha môn chính tại truyện dương trứ đích anh hùng trường sinh vương.
Trương dịch tâm lí tại tích huyết, tha nhất sinh tối trọng thị thân tình hữu tình, sở dĩ thập ma cẩu thí đích lý luận tại tha giá lí đô hành bất thông đích, vi liễu thân nhân, tha khả dĩ hủy diệt nhất thiết.
Đãn thị bất chu thành đích bách tính khước bất giá ma tưởng, tha môn nhận vi tựu toán hi sinh liễu nhĩ đích thân nhân, nhĩ dã bất năng hòa tha môn nhất hỏa, phóng tha môn tiến thành, thỉnh tha môn cật hát a.
Thân nhân tử liễu kỉ cá hựu năng chẩm dạng? Đáo thời hầu vi tha môn báo cừu tuyết hận tựu thị liễu,
Đãn đối thiên ma đê đầu, na tựu vi nhân sở bất sỉ.
Huống thả thiên ma hữu một hữu bảng giá tha thân nhân hoàn lưỡng thuyết ni, nhân vi nhân gia thiên ma một thừa nhận a, sở dĩ giá kỳ trung hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha miêu nị ni, thậm chí hữu khả năng trường sinh vương hoàn chân hòa hữu thánh thị hảo bằng hữu ni, nhân gia tam thiên hậu yếu lai dữ kỳ cật tửu đàm thiên thuyết địa ni.
Bất chu thành đích bách tính đóa ôn dịch nhất dạng đóa trứ tha, hoàn hữu liên hạ hầu nhất tộc đích gia binh gia tương môn đô xuất hiện liễu bất lý giải, nhất cá cá khán hướng tha đích nhãn thần ngận lãnh.
Đãn chẩm nại tha trường sinh vương hiện tại thuyết liễu toán, sở dĩ chỉ năng khán trứ thiên ma tiến thành hậu miễn phí bạch cật bạch hát.
“Tiểu dịch, giá đối nhĩ bất lợi a, nhĩ bất năng giá ma bị động.” Hạ hầu lão thái tại đại thính trung cấp đắc đoàn đoàn chuyển, thiên ma môn đích giá nhất chiêu thái phôi liễu, nhượng trương dịch nhất hạ tử tựu thành liễu phôi nhân, thành liễu trợ trụ vi ngược đích nhất phương.
Bách tính môn thị ngu đốn đích, biệt hòa tha môn giảng thập ma đại đạo lý, dã biệt thuyết nhĩ gia nhân tại tha môn thủ thượng đẳng đẳng, nhân vi nhĩ bất năng vi liễu nhĩ tự dĩ gia đích lợi ích nhi dữ thiên ma cộng vũ, sở dĩ giá tựu thị bối bạn liễu nhân tộc đích.
Hạ hầu lão thái thái tuy nhiên minh sự lý, đãn dư luận nhất đãn truyện bá khai, na đối trương dịch lai thuyết, thị vạn kiếp bất phục đích, đáo thời hầu thiên ma yếu sát tha, vô sổ chính phái nhân sĩ dã hội hảm trứ yếu sát tha đích.
Na thời tha hựu như hà tự xử?
“Nhạc mẫu đại nhân, tam nhật hậu ngã dữ hữu thánh tửu yến kết thúc hậu, ngã tựu hội ly khai bất chu chi thành.” Trương dịch thán liễu nhất khẩu khí, thuyết bất tại hồ thị bất khả năng đích, tất cánh tha tâm tồn thiện niệm, tất cánh tha bất thị ác nhân.
“Đổ bất trụ thiên hạ du du chúng khẩu a, giá dạng đối nhĩ bất lợi a, đáo thời hầu sở hữu nhân đô yếu sát nhĩ, nhĩ chẩm ma bạn?” Hạ hầu lão thái cấp đạo.
Trương dịch đột nhiên lãnh tiếu nhất thanh: “Ngã giá nhân tín phụng đích thị nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã, ngã sát tha toàn gia.”
“Thiên ma dã hảo, phôi nhân dã hảo, hảo nhân dã hảo, thùy nhạ ngã ngã sát thùy, dã biệt hòa ngã giảng thập ma đại đạo lý, tại ngã nhãn lí, biệt nhân đô thị cẩu xú thí, tha môn bất cập ngã thân nhân đích nhất cá cước chỉ nha.”
“Nhĩ…… Nhĩ giá khiếu thập ma thoại?” Hạ hầu lão thái khí cấp, trương dịch giá thoại thái phong ma liễu, yếu thị truyện xuất khứ, tha tựu canh vô pháp giải thích liễu.
“Giá thị thật thoại.”
“Ngã tín phụng đích, bất thị biệt nhân chẩm ma thuyết đích, nhi thị ngã chẩm ma tố đích, nâm lão khả năng bất tri đạo, ngã tằng kinh tại tiên giới đích thời hầu tựu dữ thiên hạ nhân vi địch, hiện tại chỉ bất quá thị trọng đạo phúc triệt bãi liễu, nhi thả ngã dã bất tại hồ biệt nhân chẩm ma khán ngã.”
“Hoặc giả thuyết,
Ngã nguyên lai tựu một bả hồng mông thiên đương gia, nhân vi giá lí một hữu ngã đích gia, sở dĩ ngã chỉ thị nhất cá quá khách, ngã dã bất xa cầu bách niên vạn niên chi hậu biệt nhân chẩm ma bình giới ngã, nhân vi ngã tựu thị ngã, ngã hoạt đắc hảo, thân nhân môn hoạt đắc hảo tựu hành liễu.”
“Nhĩ khả dĩ mạ ngã tự tư, khả dĩ mạ ngã đại nghịch bất đạo, đãn ngã chân tựu thị giá chủng nhân, ngã một hữu đa ma đa ma cao thượng, ngã tựu thị nhất tiểu tiểu phàm nhân nhi dĩ, sinh lai bất thị thần, tử liễu dã bất tưởng lưu hồn.”
“Nhĩ……” Hạ hầu lão thái bị ế đắc bất khinh, nhĩ nhĩ nhĩ bán thiên chi hậu dã nhất cú thoại thuyết bất xuất lai.
Kỳ thật tha dã một nhân bạn pháp giải quyết giá chủng sự, trừ phi tha đích tâm cú ngoan, ninh khả bất yếu muội muội, dã yếu thiên hạ nhân quy phục, yếu thiên hạ nhân phụng tha vi anh hùng.
Kỳ thật như quả trương dịch chân na ma tố liễu, hạ hầu lão thái khả năng hội canh bất lý giải, nhất cá liên thân tình đô bất cố đích nhân, na giá cá nhân khả kháo mạ?
Hoặc hứa bất cố liễu thân tình năng hoán lai vô sổ đích truy tùy trứ, trương dịch thậm chí nhất dạ chi gian đô năng thành vi vạn nhân ủng hộ đích tồn tại, tha đích thân hậu hội hữu vô sổ hiệu mệnh đích nhân, đãn thị, thân nhân một liễu.
Đương hữu nhất thiên, nhất thiết đô kết thúc chi hậu, tha tưởng hưởng thụ na chủng thiên luân chi nhạc chi thời, khước đột nhiên phát hiện, thị một hữu nhân bồi bạn tha nhất khởi hỉ duyệt đích.
Bồi bạn đích nhân đô một hữu liễu, na tựu thị cô gia quả nhân.
Thiên hạ năng tố đế vương đích, toàn đô thị cô gia quả nhân, nhân vi tha môn tâm cú ngoan, thân đa thân - mụ, thân nhi tử, thân huynh đệ đô khả sát, canh hà huống kỳ tha nhân?
Chỉ bất quá đế vương môn tối hậu dã đô hội biến đắc cô gia quả nhân, liên nhất cá tri tâm nhân đô một hữu, hoạt đắc bất hội khai tâm đích.
Bất năng thuyết trương dịch đích quyết định bất đối, đãn dã bất năng thuyết tha đối, nhân vi diện đối giá chủng vấn đề, thùy đô bất năng tố xuất nhượng sở hữu nhân tối mãn ý đích quyết trạch.
Trương dịch bả tự dĩ quan tiến liễu hậu trạch, bất kiến nhậm hà nhân liễu, đương nhiên, dã một hữu nhân tưởng kiến tha, hạ hầu gia đích gia thần môn toàn tụ tại liễu tiền thính, dữ hạ hầu lão thái sảo cá bất hưu.
Nhi bồi trứ trương dịch đích, chỉ hữu lưỡng chỉ tuyết yêu, nhất cá hắc ngưu.
“Nhất bang tử sỏa b, thị tự dĩ đích muội muội trọng yếu a, hoàn thị thiên hạ du du chúng khẩu trọng yếu a? Thiên hạ nhân năng bồi trứ nhĩ quá nhật tử a, hoàn thị muội muội năng bang nhĩ giải tâm khoan a, na cá trọng na cá khinh đô phân bất xuất, nhất bang ngu dân, bất chu thành toàn thị ngu dân.” Hắc ngưu đại yêu mạ cá bất đình, tha hòa trương dịch đích tư tưởng thị nhất dạng đích, thân nhân đô tại nhân gia thủ thượng, nhĩ hoàn tại hồ cẩu thí đích danh thanh a, chủ tử tố đích đối.
Lưỡng chỉ tuyết yêu dã bất đình đích điểm đầu, đô đồng ý hắc ngưu đích quan điểm, tha môn thị yêu, hòa nhân loại bất nhất dạng đích.
Nhân loại đích đầu đỉnh thượng, huyền trứ nhất bả đại nghĩa đích đao, trương dịch hiện tại tựu thị xá đại nghĩa thủ tiểu tiết liễu, vi liễu nhất cá thập ma gia hương đích muội muội, tựu hòa thiên ma đồng lưu, na tựu vi nhân sở bất sỉ, nhân nhân đắc nhi tru chi, nhân nhân đắc nhi mạ chi.
“Bất quá công tử, ngã môn hoàn thị tiên nhất bộ ly khai giá thành ba, ngã phạ vãn thượng hội hữu thứ khách.” Nam tuyết yêu đột nhiên thuyết liễu nhất cú, vãn thượng tất hội hữu thứ khách đích.
“Sở dĩ đáo thời hầu nhĩ thị sát hoàn thị bất sát, bất sát đích thoại, tha sát nhĩ, sát liễu đích thoại, nhĩ tựu canh gia tọa thật liễu dữ thiên ma nhất hỏa đích liễu.” Tuyết yêu khuyến đạo.
“Bất tẩu, yếu tẩu dã thị tam thiên hậu.” Trương dịch trầm thanh đạo: “Thùy đặc ma đích lai thiêu bát ngã, ngã tựu bả tha não đại trích hạ lai quải phòng đỉnh thượng, lai nhất cá sát nhất cá, lai lưỡng cá sát nhất song, ngã bất quản tha thị bách tính dã hảo, hoàn thị gia thần dã bãi.”
“Khả thị na dạng, nhĩ dã hãm hạ hầu nhất tộc vu bất nghĩa chi trung liễu a, nhĩ tại giá trụ trứ, hạ hầu nhất tộc khủng phạ đô yếu tao thụ phi nghị đích, tha môn khả thị tại hồ danh thanh đích, thả hạ hầu nhất tộc bất chỉ hữu hạ hầu thị, hoàn hữu gia thần môn, gia thần môn dữ hạ hầu thị thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn đích.” Nữ tuyết yêu dã khuyến đạo.
Trương dịch trứu mi, nhiên hậu đột nhiên lãnh tiếu trứ trạm khởi lai: “Na tựu xuất khứ, trụ khách sạn.” Thuyết hoàn, tha đại bộ hướng ngoại tẩu khứ.