Mạnh tiểu bạch trạm tại liễu lôi trì biên duyên, bạch mang nhất thiểm thời, sở hữu nhân đô khán bất đáo nhậm hà sự vật liễu, sở dĩ mạnh tiểu bạch thị tẩu liễu hoàn thị khiêu tiến khứ liễu?
Trương dịch tâm trung cổ quái nghi hoặc, dã lập tức bào đáo lôi trì biên duyên sát khán, chỉ khả tích, na lôi trì chi thủy bình tĩnh vô ba, tự hồ tịnh một hữu thập ma đông tây tại lí diện.
“Tha bất khả năng khiêu tiến khứ ba, giá lôi trì chi thủy khả thị năng dung vạn vật đích, biệt thuyết thị khu khu nhục thân, tựu toán thị cương cân thiết cốt tiến nhập lí diện dã lập tức hội hóa vi trì thủy bất khả.” Độc cô vô hối diêu trứ đầu, tha bất tương tín mạnh tiểu bạch hội khiêu nhập kỳ trung, huống thả lôi mẫu đô xuất lai liễu, tha khiêu lí diện càn thập ma khứ? Trảo tử mạ? Tưởng bất khai bất hoạt liễu?
Kỳ tha nhân dã điểm điểm đầu, thùy cảm tiến giá lôi trì chi thủy a. Đương nhiên, hoặc hứa trương dịch hiện tại năng tiến đắc khứ, tất cánh tha đắc đáo liễu lôi mẫu ma.
“Tha ứng cai bất hội sỏa đáo khiêu tiến khứ ba.” Trương dịch bất đình diêu đầu, chi tiền mạnh tiểu bạch đô vô pháp tại lôi trì khu vực hành tẩu ni, sở dĩ tha bất khả năng tiến đắc khứ lôi trì đích, huống thả tha dã một hữu tưởng bất khai đích sự nhi a, sở dĩ mạnh tiểu bạch ứng cai thị trạm tại lôi trì biên duyên chuẩn bị khiêu dược nhi tẩu.
“Dịch nhi, ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Hạ hầu thần phong giá thời hầu đột nhiên vấn đạo.
“Nhĩ môn tiên hồi khứ, ngã khứ trảo nhân.” Trương dịch thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Na thiên cơ lão nhân ngã nhất định yếu trảo đáo, hữu ta sự tình ngã yếu vấn tha.” Thuyết trứ, trương dịch đột nhiên hóa vi nhất trận quang hoa độn tẩu.
“Tẩu, ngã môn dã hồi bất chu chi thành tòng trường kế nghị.” Hạ hầu thần phong đẳng nhân giá nhất tranh đẳng vu bạch lai liễu, bất quá hoàn hảo, lôi mẫu thị trương dịch đắc đáo liễu, nhi bất thị yêu ma đắc đáo.
Trương dịch tái chẩm ma thuyết dã thị hạ hầu thần phong đích nữ tế, sở dĩ trương dịch cường đại, na tựu thị tha môn cửu tính liên minh cường đại.
Chí vu trương dịch hòa thập ma thiên ma câu kết?
Na tựu thị vô kê chi đàm, một khán đáo trương dịch đệ nhất cá sát đích tựu thị tả thánh?
Sở dĩ trương dịch sát liễu tả thánh, giá tựu thị tối hữu lực đích chứng minh, chứng minh tha hòa thiên ma chi gian thị một hữu nhậm hà quan hệ đích, đẳng hồi khứ chi hậu, tha môn cửu tính liên minh chỉ yếu nghĩ nhất phân cộng đồng thanh minh truyện bá xuất khứ tựu hành liễu, đáo thời hầu tha môn tập thể thuyết trương dịch hảo thoại, na ma thế nhân dã tựu hội đối trương dịch cải biến khán pháp liễu.
Đương nhiên, đương sự nhân trương dịch thị bất tại hồ biệt nhân chẩm ma khán tha đích, tha giá cá thời hầu dã chính tại hồi tưởng chi tiền đích chiến đấu.
Tối khai thủy, tha cảm ngộ đáo liễu đạo, chỉ khả tích tài cương cương cảm ngộ thời tựu bị đông phương ngọc ẩn hòa thiên cơ lão nhân tha môn đả đoạn liễu.
Đương thời như quả một hữu bị nhân đả đoạn đích thoại, na ma tha tựu bất chỉ hữu hiện tại giá ma cường đại, tha hội canh cường.
Đãn thiên hạ một hữu hậu hối dược, cơ hội dã sảo túng tức thệ, sở dĩ tái tưởng nhập định, tái tưởng cảm ngộ ‘ đạo ’, na hựu bất tri hà niên hà nguyệt liễu.
Đương nhiên, tha hiện tại dã chung vu tạo vật, thả tử huyết châu khai khải đáo liễu cửu thập thất mai, chỉ hoàn soa tam mai tựu viên mãn liễu, tha đích linh hồn thâm xử hoàn hữu nhất đạo môn, hoàn hữu tân đích thần thông một khán đẳng đẳng đẳng đẳng, tổng chi, giá nhất thứ đích lôi trì chi hành tha thu hoạch cự đại.
……
Nhi tựu tại trương dịch khai thủy tầm trảo thiên cơ lão nhân đích thời hầu, vị vu tây bắc mỗ địa mỗ tiểu trấn đích nhất xử tiểu tửu quán nội, lưỡng cá nhân dã tại cô cô đích hát trứ tửu, tự hồ tại áp kinh nhất dạng.
Giá nhị nhân dã bất xuất kỳ, dã bất xuất thải, đô thị trung niên nhân đích dạng tử, xuyên trứ đả phẫn dã ngận phổ thông.
Nhi tha môn lưỡng cá, chi tiền dã tại lôi trì liễu, chỉ bất quá xuất liễu lôi trì chi hậu, lập tức kiều trang dịch dung, cải biến liễu khí tức dung mạo, thả dã tịnh một tẩu viễn, chỉ thị lai đáo giá tiểu tửu quán hát tửu nhi dĩ.
“Hạnh khuy a, hạnh khuy thính liễu nhĩ đích thoại, phủ tắc tựu chân đích bất hạnh liễu.” Kỳ trung nhất nhân đáo hiện tại hoàn liệt trứ chủy, hoàn tại tâm hữu dư quý, chi tiền đích chiến đấu tha môn tại tràng, chỉ thị tha đích đồng bạn khuyến tha bất yếu tố xuất đầu điểu, yếu tọa sơn quan.
Nhi thính liễu đồng bạn đích thoại, quả nhiên, tha một thụ bán điểm thương hại, tuy nhiên dã thập ma đô một đắc đáo, chí thiếu tính mệnh hoàn tại.
Nhi giá nhị nhân dã bất thị biệt nhân, chính thị hữu thánh hòa vân trung khách, tha môn lưỡng cá tựu tại na ta nhân đích nhân quần lí diện đích, tuy nhiên dã cân trứ đả liễu nhất hội nhi, đãn đô tại tối hậu diện, ngận bất khởi nhãn.
Sở vị thương đả xuất đầu điểu, tha môn dã chính nhân vi tại hậu diện, sở dĩ một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Giá dã thị quân sư vân trung khách đích chủ ý, thị vân trung khách ngạnh yếu tha kiến cơ hành sự đích, như quả một hữu vân trung khách, na ma tha khẳng định bộ tả thánh hậu trần liễu.
“Lão tả giá tựu một liễu, hảo ngoan a, trường sinh vương chẩm ma hội giá ma cường?” Hữu thánh tâm hữu dư quý đạo.
Vân trung khách đạm đạm nhất tiếu: “Tha bổn tựu bỉ kỳ tha nhân canh cường, chỉ thị tha đích cảnh giới nhất trực đê hạ nhi dĩ, nhi hiện tại, tha đích cảnh giới đạt đáo tạo vật, hựu thị kỷ nguyên chi tử, hựu hữu lôi mẫu đẳng đẳng, tha chẩm ma năng bất cường?”
“Tha thị thiên đạo đích ngũ cá nhi tử chi nhất, sở dĩ giá chủng nhân đại tạo hóa đại mệnh vận, thông thường tình huống hạ ngận nan sát tử đích, nhân vi thiên đạo vãng vãng hội lưu tha môn nhất tuyến sinh cơ.” Vân trung khách khản khản nhi đàm đạo: “Hoàn hữu, nhĩ khán đáo na đông phương ngọc ẩn hòa hoàng phủ phi dương căn bổn bất thị trương dịch đích đối thủ, trương dịch dã khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đả đáo tha môn thân thượng.”
“Án lý thuyết, bị na thiên đạo giới xích đả tại thân thượng, na thị tất tử vô nghi đích, khả thị tha môn dã cận cận thị toái cốt nhi dĩ, khước một bị phách toái, giá tựu thị thiên đạo lưu liễu nhất tuyến sinh cơ, tha môn đô thị đồng đẳng cảnh giới, đồng thị thiên đạo đích nhi tử, sở dĩ thiên đạo hộ hữu trứ tha môn đích.”
“Đãn thị hoán liễu nhất cá nhân nhĩ thí thí, hoán thành nhĩ ngã đích thoại, na xích tử nhất phách tức tử liễu, nhân vi giá đẳng vu thiên đạo tại phách ngã môn, tất tử vô nghi.”
“Thị a, na trường sinh vương đích thân pháp quỷ dị vô bỉ, cánh nhiên năng đóa đắc quá lưỡng đại cao thủ đích công kích, thái khoái liễu.”
“Giá nhất điểm ngã ngận phí giải, tha thị chẩm ma tố đáo đích ni? Tựu toán thị hữu liễu tạo vật phong thiên, đãn dã tuyệt đối một hữu giá ma khoái.”
“Hảo liễu, hảo liễu, bất thuyết tha liễu, thuyết thuyết ngã môn hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn ba, na nguyên thánh bất tri đạo tàng đáo liễu na lí, tả thánh hựu tử liễu, tuy nhiên hữu trương dịch đích thân nhân tại, đãn thị như quả trương dịch đáo lai, ngã môn một hữu chiêu giá chi công đích.” Hữu thánh đam tâm đạo.
“Ngã môn hiện tại thập ma dã bất dụng tố, chỉ nhu yếu cường đại tự dĩ tựu khả dĩ liễu, hồi khứ kế tục luyện hóa na sang thế cảnh đích cốt hài, nhiên hậu tọa sơn quan hổ đấu, thiên đạo ngũ tử hội hỗ tương tàn sát đích, tối hậu ngã môn chỉ nhu yếu đắc đáo na thắng xuất đích nhất tử tựu khả dĩ.”
“Sở dĩ hiện tại đích trương dịch, bất chỉ hữu ngã môn giá nhất cá địch nhân, hoàn hữu lánh ngoại tứ cá dã thị tha đích địch nhân.”
“Ân, nhĩ thuyết đích đối, ngã thính nhĩ đích, ngã môn tọa sơn quan hổ đấu.” Hữu thánh hiện tại hoàn toàn thính tòng vân trung khách đích liễu, tuy nhiên tha thị chủ, vân trung khách thị tùy tòng, đãn thị tha dĩ kinh đối vân trung khách tín phục, vân trung khách thuyết xá tựu thị xá liễu.
Dữ thử đồng thời, vân trung khách hòa hữu thánh mật mưu đích thời hầu, bình tĩnh đích lôi trì khu vực đột nhiên tái thứ truyện lai chấn đãng, hòa chi hữu lôi mẫu xuất thế thời đích chấn đãng nhất mô nhất dạng, trì thủy dã phong cuồng toàn chuyển khởi lai, nhiên hậu đại lượng trì thủy dật xuất.
Chỉ bất quá, thử thời thử khắc, lôi trì khu vực dĩ kinh một hữu nhân liễu, nhất cá nhân ảnh đô một hữu, sở dĩ lôi trì đích dị động, một hữu nhất cá nhân phát hiện.
Lôi trì toàn chuyển phiến khắc chi hậu, tự hồ hựu hữu áp lực xuất hiện, nhiên hậu trì thủy hồi lưu, nhất đạo thủy trụ tòng trì trung củng khởi, nhi thuận trứ củng khởi thủy trụ đích tối đỉnh đoan, hách nhiên lộ xuất nhất khỏa nhân đầu, khẩn tiếp trứ thị thân thể.
Thị mạnh tiểu bạch, tha như xuất thế đích trọng bảo nhất dạng, cánh nhiên tòng lôi trì chi trung củng liễu xuất lai.
Tiên cấp tự kỷ định cá tiểu mục tiêu: Bỉ như thu tàng bút thú các:. Thủ cơ bản võng chỉ: m.