Sở bạch kỉ hồ một hữu do dự, tại diện đối thị tự dĩ đóa điệu hoàn thị bảo hộ trương dịch đích vấn đề thượng, tha tuyển trạch liễu bảo hộ trương dịch, tuy nhiên giá khả dĩ hội sử tha thụ thương, đãn tha dã tất tu na ma tố.
Tầm trảo nhất cá chí đồng đạo hợp đích minh hữu bất dung dịch, tha bất tưởng thất khứ giá nhất cường đại hữu lực đích trợ lực, huống thả tha đáp ứng liễu yếu bang trương dịch hộ pháp đích, nhi tha hòa tính cách tại cốt tử lí dã hòa trương dịch nhất dạng, na tựu thị thuyết đáo tố đáo.
Tín thủ thừa nặc, nhất ngôn cửu đỉnh, na thị tha tố nhân đích nguyên tắc, nhi bất luận diện đối nhậm hà sự, nguyên tắc bất năng đâu.
Sở dĩ tha tòng cước để hạ đích bỉ ngạn chi môn mại liễu tiến khứ, hạ nhất miểu đích thời hầu xuất hiện tại trương dịch đích đầu đỉnh kết giới chi thượng, tịnh nã xuất nhất phương đại ấn, phấn lực hướng thượng đỗi khứ.
“Oanh ～” na chỉ cốt dữ đại ấn đối chàng tại nhất khởi, nhiên hậu truyện xuất kinh thiên đại bạo tạc, đồng thời tha thủ trung đích đại ấn toái điệu liễu, liên đái trứ tha đích nhất điều tí bàng đô vị năng hạnh miễn, dã nhất hạ tử tạc toái.
Bất quá tha đỉnh trụ liễu, trạm tại kết giới chi thượng đỉnh trụ liễu, na chỉ cốt chỉ thị toái liễu tha đích đại ấn, toái liễu tha đích nhất điều thủ tí, đãn khước tịnh một hữu phá điệu kết giới.
“Tha thương liễu.”
“Hống ～” đông phương ngọc ẩn hòa hoàng phủ phi dương đồng thời hưng phấn đích cuồng hống, mệnh vận chi tử dã bất thị vạn năng đích, dã hội thụ thương, dã hữu toán kế bất đáo đích địa phương.
“Na tựu kết thúc ba.” Hoàng phủ phi dương tái thứ trường khiếu nhất thanh, nhi hậu tha đích hữu tí mãnh liệt nhất chấn chi thời, đốn thời gian kim quang thiểm lịch, tha dung hợp liễu sang thế cảnh cường giả đích giá điều hữu tí, tha thủ tí đích lực lượng hoàn toàn thị sang thế cảnh cường giả đích lực lượng, sở dĩ tha mãnh nhiên gian nhất quyền oanh xuất.
Giá nhất quyền, thiên băng địa liệt, giá nhất quyền, không gian tằng tằng than tháp, giá nhất quyền khoái đắc bỉ thiểm điện hoàn yếu khoái.
Sở bạch thần sắc thương bạch, tinh quang thiểm lịch, tha tri đạo, tha một pháp đóa, nhân vi đóa liễu, giá thủ tí tựu hội tạp đáo kết giới thượng, tựu hội thương hại hoặc sát tử chính tại nhập định đích trương dịch.
Như quả thị tha tự dĩ đích thoại, tha khả dĩ hòa địch nhân du đấu, bất chí vu giá ma lang bái, đãn thị tha hoàn yếu bảo hộ trương dịch.
Sở dĩ tại khán đáo hoàng phủ phi dương giá nhất trọng quyền, giá hủy thiên diệt địa đích nhất quyền thời, tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hựu nã xuất nhất bổn thư, tịnh khoái tốc phiên khai thư hiệt, khuất chỉ liên đạn.
Nhất cá cá tự phù bị tha tòng thư hiệt trung đạn xuất, nhi mỗi đạn xuất nhất cá tự phù thời, na cá tự đô hội biến thành pháp tắc.
Bỉ như thuyết tha đạn xuất liễu đao tự, nhiên hậu na đao tự tựu hình thành liễu nhất bính đại đao, hựu đạn xuất cá giáp tử, hình thành liễu quy giáp, hoàn đạn xuất liễu trì tự, không gian đô biến đắc trì hoãn.
Bất quá sang thế cảnh đích thủ tí thái sinh mãnh thái cường đại, na thị sang thế cảnh đích, thế gian tối khủng phố đích tồn tại, sở dĩ tha đích thập ma đao a, thập ma giáp a kỉ hồ thị bính đáo na thủ tí thời tựu phấn toái liễu, bất quá na trì tử khước dã diên hoãn liễu na ma nhất hạ hạ thủ tí đích tốc độ.
Nhi tựu nhân vi giá nhất hạ hạ, sở bạch đương cơ lập đoạn, trường tụ nhất quyển chi thời, chỉnh cá kết giới, liên đái trứ lí diện đích trương dịch hòa y lâm đô đồng thời tiêu thất bất kiến, tha dã nhất bộ thối tiến bỉ ngạn chi môn, tiêu thất vô tung.
“Cai tử, nhượng tha môn đào liễu.” Hoàng phủ phi dương nhất quyền lạc không, đốn thời khiêu cước nộ mạ, mã thượng tựu yếu thành công liễu, đãn khước bị đào liễu, na sở bạch đích đào mệnh bổn sự thái cường đại, thần quỷ mạc trắc.
“Bất quá tha dã trọng thương liễu.” Đông phương ngọc ẩn phi đáo liễu hoàng phủ phi dương thân biên đạo: “Ngã khán đáo tha bị sang thế chi lực chấn đắc tâm thần thất thủ, ứng cai thị thụ thương ngận nghiêm trọng.”
“Sấn tha bệnh, yếu tha mệnh, trảo, tất tu tại tối đoản đích thời gian nội trảo đáo tha.” Hoàng phủ phi dương dã thủ chỉ khoái tốc kết toán khởi lai, tha dã hội tầm tung mịch tích.
Dữ thử đồng thời, sở bạch hòa trương dịch hoàn hữu y lâm xuất hiện tại liễu thiên môn giới đích phù đồ sâm lâm chi trung, bất quá kết giới lí diện đích trương dịch y cựu một tỉnh, nhân vi sở bạch thị càn khôn đại na di, trương dịch đẳng vu tọa tại na lí một hữu động đích, thậm chí liên điên bá đô một hữu, sở dĩ tha tự nhiên tựu một tỉnh lai.
Nhi giá thời, y lâm dã hảo kỳ đích khán trứ sở bạch, nhân vi giá cá sở bạch bính trứ tự dĩ thụ thương dã bảo hộ liễu tha hòa trương dịch a.
Khán dạng tử tha môn quả nhiên thị chí giao hảo hữu.
“Nhĩ kế tục bang tha hộ pháp ba, ngã yếu khôi phục nhất hạ, giá thứ thảm liễu.” Sở bạch thảm tiếu nhất thanh, na chỉ cốt chi uy lực đại vô biên, giản trực đồ lục nhất thiết, sở dĩ tha bất chỉ điệu liễu nhất điều thủ tí na ma giản đan, tha đích tâm thần, tha đích linh hồn đô thụ đáo chấn đãng.
Đồng thời, tha dã đối sang thế cảnh hữu liễu tân đích liễu giải, tha tri đạo, tự dĩ tại diện đối sang thế cảnh na chủng nhân vật thời, nhất cá hồi hội tất hội bị miểu.
“Hành, nhĩ khôi phục ba, ngã bang tha hộ pháp, một hữu nhân khả dĩ thương hại tha.” Y lâm khán hướng liễu đả tọa đích trương dịch, nhãn tình lí xuất hiện liễu nhất mạt nhu tình, nhượng tha khắc cốt minh tâm, nhượng tha lưỡng thế vi nhân tối nan dĩ vong hoài đích tựu thị trương dịch đầu nhai trảo tha đích na nhất khắc, na nhất sát na, tha đích tâm toái, tha dã dung hóa liễu, thậm chí tại na nhất khắc tha hậu hối liễu, nhi hiện tại, tha yếu di bổ giá chủng hối hận.
Nhi tựu tại sở bạch khôi phục khí lực, hoàng phủ phi dương hòa đông phương ngọc ẩn tầm trảo tha đích thời hầu, song phương đại chiến đích tiêu tức dã bất hĩnh nhi tẩu, thị thiên cơ lão nhân tiết lộ xuất khứ đích, tha bả chiến đấu địa điểm hòa tình huống đô thuyết liễu xuất khứ.
Nhi tựu nhân vi giá điều tiêu tức, trầm tịch liễu lục thập niên đích hồng mông thiên tái thứ xuẩn xuẩn dục động, mệnh vận chi tử thụ thương? Bị tạo hóa hòa tạo vật lưỡng đại cao thủ liên thủ đả bào?
Na ma hiện tại chỉ yếu trảo đáo mệnh vận chi tử, sấn tha thụ thương, tựu năng sát tử tha, nhi đoạt liễu tha đích tạo hóa ba?
Sở dĩ ngận đa nhân đô tự phát tầm trảo khởi lai, thậm chí na nguyên thánh đô hưng phấn đích phái xuất các lộ tham mã, tầm trảo sở bạch đích tung tích.
Nhiên nhi, cản xảo bất xảo đích, dã quái sở bạch đảo môi, nhân vi tựu tại tha đái trứ trương dịch hòa y lâm đáo đạt phù đồ sâm lâm bất cửu chi hậu, nhất cá tham hiểm tiểu đội dã đáo liễu giá lí.
Giá tham hiểm tiểu đội bất thị toàn chân hội đích, đãn khước thị cửu tính liên minh đích.
Tha môn lai phù đồ sâm lâm chỉ thị tầm trảo cơ ngộ hòa tạo hóa nhi dĩ, khước một tưởng đáo năng bính đáo trường sinh vương hòa mệnh vận chi tử.
Tại giá lục thập niên lai, cửu tính liên minh đích cao tằng dã hảo, để tằng dã bãi, kỉ hồ sở hữu nhân đô mãn thế giới tầm trảo cơ duyên tạo hóa, tầm trảo na ta thượng cổ di tích, tầm trảo na ta cao thủ đại năng đích mộ trủng đẳng đẳng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!