Chu dã hoàn chính tại tư khảo chẩm dạng tuân vấn, tiểu ngũ lang tựu trực tiếp phát liễu nhất điều tiêu tức quá lai.
Tùng hạ tiểu ngũ lang: “Chu dã các hạ, đệ nhất cá vật phẩm hoa vực kỳ thị ngã sở tổ kiến đích liên minh, kỳ trung nhất vị cầu sinh giả tòng tưởng lệ đích vật phẩm trung chế tạo xuất lai đích, như quả chu dã các hạ nguyện ý gia nhập ngã môn, kim hậu đô khả dĩ dĩ bát chiết đích giới cách cấu mãi.”
Tùng hạ tiểu ngũ lang: “Lánh ngoại nhất kiện vật phẩm, tắc thị ngã đích nhất vị hòa ngã môn nhất dạng, hoạch đắc S cấp bình giới đích bằng hữu triển kỳ cấp ngã đích, như quả chu dã các hạ tưởng yếu cấu mãi, ngã khả dĩ nhượng tha gia nhĩ hảo hữu, tất cánh nhất vị kim sắc danh tự đích bằng hữu thùy đô bất hiềm đa.”
Chu dã: “Cáp cáp cáp, na tựu ma phiền tùng hạ tiên sinh nhượng tha gia nhất hạ ngã liễu, giá dạng ngã tảo điểm hòa tha thương lượng hảo giới cách, dã năng tảo điểm khứ khảm phạt cao đẳng cấp đích thụ mộc. Chí vu gia nhập tùng hạ tiên sinh liên minh đích sự tình…… Nhượng ngã tái đa khảo lự khảo lự.”
Phát liễu tiêu tức hậu, chu dã chiếu lệ khán liễu khán kim nhật đích thiên khí tình huống, tối đê ôn hoàn thị linh hạ tam thập đa độ, ai……
Hựu lại liễu nhất hội nhi sàng, chu dã nhẫn trứ hàn lãnh đóa tại bị tử lí xuyên thượng liễu y phục.
Hạ sàng hậu, hựu khứ trù phòng tạc liễu khối băng khối, phóng tiến tiểu hỏa lô chuẩn bị thiêu điểm thủy.
Như quả bả ngưng thủy khí phóng đáo bích lô bàng, ngưng tụ xuất lai đích thủy ứng cai bất hội kết băng ba?
Bất hành bất hành, ngưng thủy khí ngưng tụ xuất lai đích thủy đích đa thiếu, thị hội thụ đáo chu vi hoàn cảnh đích triều thấp trình độ đích ảnh hưởng đích.
Tự tòng tiến nhập hàn triều hậu, ngưng tụ đích thủy lượng dĩ kinh tòng 2.4/ thiên hạ hàng đáo 1.9/ thiên liễu, bất quá hoàn hảo, na mỗi thiên 50ml tinh lương đẳng cấp đích thủy một hữu giảm thiếu.
Tổng bất năng mỗi thứ thiêu thủy hoặc giả tố phạn đô đắc khứ tạc băng ba……
Đột nhiên, chính tại thiêu thủy đích chu dã linh cơ nhất động, vi thập ma phi đắc di động ngưng thủy khí ni? Trực tiếp bả ngưng tụ xuất lai trang tại mộc dũng lí đích thủy, phóng tại bích lô giá tựu hành liễu a!
Kí bất dụng mỗi thứ đô bào khứ trù phòng thủ thủy, hựu năng nhượng thủy bất kết băng, nhất cử lưỡng đắc!
“Tự kỷ giá não tử chẩm ma hữu thời hầu tựu thị chuyển bất quá loan ni?” Chu dã tâm lí hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Bất quá, kim tảo cật xá…… Thế kỷ đại nan đề!
Chu dã tưởng liễu tưởng tha hoàn hữu đích thực vật, tuy nhiên hoàn bất thiếu, đãn thị đô bỉ giác đan nhất.
Hựu tưởng khởi liễu tạc vãn na vị khiếu phỉ áo na đích nhân phát quá lai đích tiêu tức, chu dã đả khai liêu thiên bình đài tưởng khán khán tha hồi phục một.
Hoàn hảo hoàn hảo, hồi liễu.
Phỉ áo na: “Đại lão bất hảo ý tư, tạc vãn thụy đắc bỉ giác tảo một cập thời hồi phục tiêu tức. Ngã giá lí hữu phiên gia, hoàng qua, tây hồ lô, hoàn hữu nhất ta điều vị đích tác vật, bỉ như ma chi đằng hòa toan diệp, lánh ngoại, ngã hoàn hữu nhất dạng ngoại hình tượng thủ chỉ nịnh mông đích tác vật, đại lão nhĩ khẳng định cảm hưng thú.”
【 danh xưng: Kim khỏa lạp ( ưu tú cấp ) 】
“Biểu bì cực kỳ đích khổ sáp, đãn lí diện thành thục đích chủng tử bị nhất tằng đạm kim sắc thả hàm du lượng cực cao đích dịch thể bao khỏa, tự đái thuần hương bất du nị, trường kỳ thực dụng khả cải thiện thể chất.”
Thực vật du?!
Giá thị hảo đông tây a, biệt đích bất thuyết, chỉ yếu hữu liễu tha, tựu ý vị trứ khả dĩ sao thái cật liễu.
Chu dã: “Giá cá ngã xác thật cảm hưng thú, nhĩ tưởng giao hoán thập ma thực vật? Tiền diện nhĩ trực tiếp tựu thuyết liễu hỗ hoán thực vật, ứng cai thị tri đạo ngã hữu na ta thực vật đích, tịnh thả dĩ kinh tưởng hảo liễu ba.”
Như quả chu dã sai đích bất thác, giá cá khiếu phỉ áo na đích ứng cai thị thông quá tự kỷ chi tiền tại giao dịch thị tràng, mại thực vật đích thời hầu, thân thỉnh thiêm gia tự kỷ vi hảo hữu đích.
Phỉ áo na: “Quả nhiên man bất quá đại lão, ngã chi tiền hữu tại giao dịch thị tràng khán kiến đại lão mại nam qua, sở dĩ ngã tưởng hòa đại lão giao hoán nhất hạ nam qua.”
Phỉ áo na: “Hoàn chỉnh đích, bao hàm chủng tử đích na chủng.”
Quả nhiên, bất thị mỗi cá nhân đô thị bổn gia dương.
Tất cánh thị năng đắc đáo A cấp bình giới đích nhân a…… Bất quá tòng giá cú thoại khả dĩ tri đạo phỉ áo na dã thị hữu năng chủng thực tác vật đích đạo cụ đích.
Chu dã: “Đương nhiên khả dĩ, bất quá trừ liễu kim khỏa lạp, ma chi đằng hòa toan diệp ngã dã nhu yếu, đồng dạng đích, đô thị yếu năng kế tục chủng thực đích na chủng, nhĩ trực tiếp khai cá giới ba.”
Phỉ áo na: “Toan diệp nhân vi cá nhân nguyên nhân, ngã hoàn một bạn pháp giao hoán cấp nhĩ, lánh ngoại, ngã đích ma chi đằng tuy nhiên thị phổ thông cấp tác vật, đãn kim khỏa lạp khả thị ưu tú đẳng cấp đích, sở dĩ ngã yếu 1: 12 đích bỉ lệ giao hoán chủng tử.”
Chu dã: “Bất khả năng, đẳng cấp khả bất đại biểu trứ nhất thiết. Ngã giá nhất khỏa nam qua chủng tử chủng hạ khứ, nhĩ bất cận năng đắc đáo chí thiếu lưỡng cá thập thiên khắc đích nam qua, hoàn hữu đại lượng đích chủng tử, giá ý vị trứ thập ma nhĩ ngận thanh sở. Tất cánh, thùy tri đạo giá hàn triều thập ma thời hầu năng kết thúc ni?”
……
Tối chung, kinh quá nhất đoạn thời gian đích thảo giới hoàn giới, chu dã dụng liễu tam thập khỏa nam qua chủng tử hoán hồi liễu ngũ khỏa kim khỏa lạp chủng tử hòa thập khỏa ma chi đằng chủng tử.
Chủng tử đáo thủ hậu, chu dã trực tiếp tựu tại hoa phố đích không dư thổ nhưỡng, chủng hạ liễu lưỡng khỏa kim khỏa lạp hòa tứ khỏa ma chi đằng.
Hiện tại, du hòa ma đô hữu liễu. Chí vu toan diệp, phỉ áo na tịnh một hữu cụ thể thuyết thập ma nguyên nhân, chỉ thuyết đẳng tha năng nã xuất lai giao hoán hậu, đệ nhất thời gian trảo chu dã.
A, tha phạ thị hòa mỗi cá nhân đô giá ma thuyết đích ba……
Nga đối, hoàn hữu lạt. Tuy nhiên đắc lưu trứ dĩ hậu chủng tại tí hộ sở ngoại vi…… Bất đối a, bả chủng tử lưu hạ tựu hành liễu, quả thật hoàn thị khả dĩ cật đích a!
Tưởng đáo lạt tiêu, chu dã đích chủy lí đô bất do tự chủ đích mạo xuất liễu khẩu thủy.
Hoàn đắc hi thích nhất hạ, bất nhiên na lạt tiêu…… Chu dã tuy nhiên nhận vi tự kỷ hoàn toán thị năng cật lạt, đãn hoàn cận hạn vu chính thường phạm vi.
Yếu bất, hi thích thành lạt tiêu thủy?
Nhu yếu đích thời hầu tựu khả dĩ trực tiếp gia nhất ta…… Hảo tượng khả hành.
Chu dã bả cương chử hảo đích ngọc mễ lao liễu xuất lai phóng trứ, bổn lai thị tưởng chử ngọc mễ hi phạn cật đích, bất quá hiện tại mỗi thiên đích thủy bỉ giác kiết cư, tảo thượng cật chử ngọc mễ hoàn năng bả thủy thặng trứ, trung ngọ tố phạn tái dụng.
Tuy nhiên hữu trữ tồn nhất ta chi tiền tòng tiểu khê đả đích thủy, đãn chu dã bất thanh sở hàn triều hội trì tục đa cửu, sở dĩ bất cảm đại thủ đại cước đích dụng thủy.
Tất cánh mỗi thiên chỉ hữu lưỡng thăng đích thủy, tố phạn đô bất nhất định cú.
Dã hoàn hảo hoa phố chủng xuất lai đích nam qua hòa ngọc mễ, kí một hữu trùng tử dã bất chẩm ma tạng.
Kim thiên như quả năng xuất khứ đích thoại, tựu khứ lộng điểm càn tịnh đích tuyết hồi lai. Bất quá vũ hòa tuyết ứng cai bất chẩm ma càn tịnh ba?
Chu dã hoàn ký đắc dĩ tiền học đích —— thủy chưng khí thụ nhiệt bành trướng thượng thăng, tái ngộ lãnh ngưng kết tại ngưng kết hạch thượng, biến thành vũ tích lạc hạ lai.
Nhi ngưng kết hạch hảo tượng tựu thị hôi trần thập ma đích…… Quản tha đích, giá đô bất tri đạo thập ma thời hầu học đích liễu, dã hứa ký thác liễu dã thuyết bất định.
Huống thả tự kỷ tức sử bất hát, dã khả dĩ dụng lai kiêu hoa hoặc giả thị phao cá nhiệt thủy cước thập ma đích.
Nhất biên tưởng trứ, chu dã nhất biên triều trứ địa diếu tẩu khứ.
Nhân vi phạ quỷ hào lạt tiêu bạo tạc hậu, chủng tử loạn phi, dã phạ chỉnh cá ốc tử đô bị lạt vị “Công kích”, sở dĩ chu dã quyết định trực tiếp tựu tại địa diếu hi thích.
Tiên phóng nhất cá lạt tiêu tại mộc dũng để bộ, tái dụng mộc oản cái trụ, nhiên hậu sử kính nhất diêu!
Phanh — nhất đạo muộn thanh nhất hưởng nhi quá.
Bất quá hiện tại hoàn bất thị nã khai mộc oản đích thời hầu, chu dã hựu triều trứ mộc dũng gia liễu nhất trúc bôi đích thủy, tựu giá dạng đẳng giá thủy mạn mạn tẩm nhập đảo khấu đích mộc oản, đáo thời hầu tái bả chủng tử lao xuất lai lượng càn tựu hành liễu.