Chi tiền chu dã thị nhất biên trảo tư nguyên tương nhất biên khảm thụ, nhân thử hoạch đắc đích mộc tài đô thị bỉ giác phân tán đích.
Nhân vi đam tâm nghĩ hậu đích trạng thái, sở dĩ chu dã chỉ bả duyên đồ đích đại bộ phân tinh lương đẳng cấp tùng mộc bàn đáo liễu thác vận xa thượng.
Đẳng hồi đáo tí hộ sở đích thời hầu, chu dã nhượng tiểu hắc bả nghĩ hậu phóng tại liễu bích lô bàng biên, giá lí tương đối lai thuyết noãn hòa nhất ta.
Chu dã hoàn dụng 《 cầu sinh chỉ nam 》 kiểm tra liễu nhất hạ nghĩ hậu đích trạng thái, phát hiện một hữu đại vấn đề hậu, giá tài tưởng trứ như hà nhượng tuần phục nghĩ hậu.
Tiểu hắc nhân vi thị tòng tư nguyên tương hoạch đắc đích, tái gia thượng tòng tiểu tựu thị chu dã dưỡng trứ đích, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên địa tựu bị tuần phục liễu.
Mục tiền chu dã liễu giải đáo đích hữu tuần phục tương quan năng lực đích, tựu chỉ hữu viện tử ngoại diện đích thú lan.
Đãn hiện tại ngoại diện đích khí ôn khẳng định thị bất thích hợp nghĩ hậu sinh hoạt đích, sở dĩ chỉ đắc lánh tưởng bạn pháp.
Ông ——
Đặng kiến quốc: “Chu lão đệ hữu không một? Ngã tưởng kế tục dụng tài liêu hòa nhĩ giao hoán sinh mệnh khôi phục dược tề, giao dịch giới cách hoàn thị lão dạng tử nhĩ khán như hà?”
Đặng kiến quốc chẩm ma hội đột nhiên phát tiêu tức giao hoán dược tề? Hiện tại hoàn một đáo vãn thượng a?
Chu dã: “Giao dịch dược tề đương nhiên khả dĩ, bất quá giới cách khả năng đắc cải cải.”
Khán đáo chu dã hồi phục đích tiêu tức, lánh nhất biên đích đặng kiến quốc trứu liễu trứu mi đầu, nan đạo giá chu dã sai xuất liễu thập ma?
Đặng kiến quốc tại phát tiêu tức chi tiền tựu sai trắc, chu dã khả năng hội đối tha tại giá cá thời hầu phát tiêu tức sản sinh nghi hoặc, tất cánh giá cá thời hầu đại đa sổ nhân đô ứng cai hoàn tại dã ngoại thu tập vật tư.
Bổn lai đặng kiến quốc hoàn tưởng đích thị như quả chu dã vấn khởi nguyên nhân, tha tựu trảo cá kỳ tha thập ma lý do yểm sức quá khứ.
Khước một tưởng đáo chu dã cánh nhiên hoán liễu cá canh trực tiếp đích thí tham phương thức.
Đặng kiến quốc: “Ai, hòa chu lão đệ hợp tác liễu giá ma cửu liễu, ngã tựu bất man trứ thập ma liễu. Mặc linh hắc nê đích lai nguyên thị ngã môn minh chủ hoạch đắc đích nhất cá tư nguyên quyển trục, tối cận tại đại quy mô khai thải hắc nê, sở dĩ minh chủ tựu thâm nhập hắc nê chiểu trạch khứ thu tập hắc nê, khước bất tri đạo vi thập ma trung liễu độc.”
Đặng kiến quốc: “Tuy nhiên bất trí mệnh, khước nhượng tha thập phân hư nhược, đãn ngã môn ngẫu nhiên gian phát hiện nhĩ đích na cá sinh mệnh khôi phục dược tề đối tha hữu nhất định đích tác dụng, sở dĩ……”
Đối vu đặng kiến quốc thuyết đích thoại, chu dã khẳng định thị bất hội toàn bộ tương tín đích. Sở dĩ chu dã cáo tố đặng kiến quốc, nhượng trung liễu độc đích na vị minh chủ gia tha hảo hữu.
Chí vu lý do ma, chu dã tưởng thiêm gia na vị minh chủ vi giao dịch hảo hữu, đáo thời hầu tựu trực tiếp bả sinh mệnh khôi phục dược tề bưu ký quá khứ, tiết tỉnh thời gian.
Nhi lánh nhất biên đích đặng kiến quốc tại tái thứ cảm khái liễu chu dã đích bất giản đan đích đồng thời, dã bả giá kiện sự cáo tố cấp liễu bành minh huy, dã tựu thị tha khẩu trung đích minh chủ.
Bất quá giá xác thật thị đặng kiến quốc tưởng đa liễu, chu dã tuy nhiên tại tối khai thủy thu đáo tha đích tiêu tức thời hữu ta nghi hoặc, đãn tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma đại vấn đề.
Chu dã đích na cú hồi phục hoàn toàn tựu thị chân thật tưởng pháp bãi liễu, tuy nhiên sinh mệnh khôi phục dược tề đích đẳng cấp bất cao, đãn tại hữu đích thời hầu, tha hoàn toàn bỉ đắc thượng hi hữu đẳng cấp đích tư nguyên.
Bành minh huy: “Chu tiên sinh nhĩ hảo, ngã thị viêm hoàng minh đích minh chủ. Tảo tựu thính đặng đại ca na biên thuyết, hữu nhất vị đồng vi hạ quốc đích……”
Chu dã đại trí khán liễu nhất hạ giá cá đồng vi S cấp đích bành minh huy phát quá lai đích khách khí thoại, tại đồng ý liễu tha đích giao dịch hảo hữu thân thỉnh hậu, chu dã tài tác liễu hồi phục.
Chu dã: “Minh chủ bất quý thị minh chủ a! Chi tiền ngã tại đối sinh mệnh khôi phục dược tề tiến hành định giới đích thời hầu, chủ yếu thị vi liễu đề cao dược tề đích tri danh độ, sở dĩ hiện tại dược tề đích giới cách khả năng thị hữu biến hóa đích. Lánh ngoại ngã như quả một ký thác đích thoại, giá dược tề thị một hữu giải độc tác dụng đích a?”
Tại bành minh huy thuyết minh liễu tình huống chi hậu, chu dã tài tri đạo liễu nguyên nhân.
Nguyên lai thị hàn triều kết thúc hậu, mặc linh hắc nê sở tại đích chiểu trạch xuất hiện liễu nhất chủng kỳ quái đích trùng loại.
Tuy nhiên giá ta trùng tử tự thân một hữu công kích năng lực, đãn thị tại thụ liễu kinh nhiễu hậu, hội phún xuất đại lượng nhượng bì phu hủ lạn đích đích vô sắc vô vị khí thể.
Tuy nhiên bất nghiêm trọng, đãn bành minh huy đam tâm cảm nhiễm, nhi thả sinh mệnh khôi phục dược tề đích tác dụng dã thụ đáo liễu mỗ chủng hạn chế, nhu yếu đích lượng đại đại tăng gia.
Lánh ngoại viêm hoàng minh đối mặc linh hắc nê đích nhu cầu hoàn hữu ngận đại đích khuyết khẩu, sở dĩ bành minh huy tại một trảo đáo triệt để giải quyết na ta trùng tử chi tiền, chỉ năng tại bì phu thụ thương hậu, dụng canh đa đích dược tề tiến hành trị liệu.
Tại thính liễu bành minh huy đích xiển thuật hậu, chu dã nội tâm thị thập phân bội phục đích.
Tuy nhiên hữu dược tề khả dĩ trị liệu, đãn đông thống khẳng định thị bất khả tị miễn đích, nhi thả tha bất cận cận thị vi liễu tự kỷ, dã thị vi liễu chỉnh cá viêm hoàng minh đích sở hữu nhân……
Bất quá kính bội quy kính bội, chu dã khả bất hội nhân thử vô tư phụng hiến.
Chu dã tại hòa bành minh huy kỉ phiên thảo giới hoàn giới hậu, xác định liễu tối chung đích giao dịch giới cách.
Tại chi tiền đích, dụng tam phân đồng đẳng cấp đích thụ mộc tinh túy hoặc giả lưỡng phân đồng đẳng cấp đích huyết nhục tinh hoa tố giao hoán đích cơ sở thượng, chu dã hoàn yếu cầu mỗi phân dược tề đô đắc lánh gia nhất phân ưu tú đẳng cấp đích mặc linh hắc nê.
Nhi chu dã yếu mỗi thiên chí thiếu đề cung ngũ phân, hòa bành minh huy đề cung đích tài liêu đồng đẳng cấp đích dược tề.
Thương lượng hảo hậu, chu dã hoàn thiêm đính liễu bành minh huy cấu mãi đích khế ước.
Bất quá nhân vi bành minh huy ủng hữu đích mặc linh hắc nê đô chủng thượng liễu tác vật, nhi đa dư đích hắc nê tạm thời chỉ hữu tứ phân, sở dĩ chu dã đồng ý liễu bành minh huy dụng kỳ tha vật phẩm đại thế đích thỉnh cầu.
“Chân đích thị, mỗi thiên ngũ phân dược tề hoàn phi yếu hoán cú.”
Tuy nhiên chu dã đồng ý khả dĩ dụng kỳ tha vật phẩm đại thế, đãn dã đề liễu nhất cá điều kiện, tựu thị đắc do chu dã tự kỷ tuyển trạch tưởng yếu đích vật phẩm.
Bành minh huy: “Na ngã bả dụng tác giao hoán đích vật phẩm đô cấp nhĩ liệt xuất lai.”
【 danh xưng: Tạng tạng cô ( tinh lương cấp ) 】
“Bất hỉ dương quang, hắc ám hoàn cảnh sinh trường. Thành thục tiền đích tạng tạng cô tán cái hữu kịch độc, thành thục hậu đích tạng tạng cô tán cái hội bị phân tiết đích bạch sắc hồ trạng dịch thể phúc cái, khứ trừ hồ trạng dịch thể hậu khả phanh chử thực dụng.”
【 danh xưng: Địa thứ hãm tịnh ( tinh lương cấp ) 】
“Phóng trí vu địa diện đích bộ liệp hãm tịnh, tự đái nhất định đích ẩn tế hiệu quả, khả bộ liệp trung đẳng thể hình đích dã thú.”
【 danh xưng: Tuần phục quyển trục ( tinh lương cấp ) 】
“Đối thật lực việt nhược tiểu, trí tuệ trình độ việt đê đích dã thú đích tuần phục hiệu quả việt hiển trứ, khả đối đồng nhất mục tiêu đa thứ sử dụng tuần phục quyển trục, tuần phục hiệu quả khả điệp gia.”
Bổn lai chu dã hoàn tại tưởng, bành minh huy hội bất hội dụng nhất ta nhất bàn hóa đích vật phẩm phu diễn.
Khước một tưởng đáo liệt xuất lai đích tam dạng vật phẩm tuy nhiên đô chỉ thị tinh lương đẳng cấp, đãn giới trị đô bất bỉ nhất bàn đích ưu tú đẳng cấp đê.
Đặc biệt thị chính hảo mãn túc chu dã mục tiền sở nhu đích tuần phục quyển trục.
Bất quá tưởng trứ tức tương đáo lai đích vĩnh dạ, chu dã đảo thị hữu ta do dự thị phủ yếu tuyển trạch tạng tạng cô.
Chu dã hựu hướng bành minh huy vấn liễu nhất hạ tạng tạng cô hòa địa thứ hãm tịnh đích cụ thể tình huống, xác định liễu tạng tạng cô bành minh huy chủng liễu bất thiếu, nhi địa thứ hãm tịnh tha dã hữu đồ chỉ hậu, chu dã hào bất do dự đích tuyển trạch liễu tuần phục quyển trục.
Lánh ngoại na lưỡng dạng như quả nhu yếu, chu dã hoàn khả dĩ dụng kỳ tha đích đông tây tác giao hoán.
Xác định hảo hậu, chu dã khứ công tác gian nã liễu ngũ phân dược tề bưu ký liễu quá khứ.
Ông ——
Chẩm ma kim thiên đô hỉ hoan tại hạ ngọ phát tiêu tức? Bất ngoại xuất thu tập tư nguyên mạ?
Tác thiết phu: “Chu dã, ngã tưởng phục chế linh khí nùng độ hiển kỳ nghi đích công năng.”
“Mụ đích, kim thiên soa điểm tử tại ngoại diện!”