Lý chu nguyên thị nhất vị lưỡng thứ đô hoạch đắc A cấp bình giới đích cầu sinh giả.
Tha đích tí hộ sở tại nhất xử sơn động nội bộ, giá thị cơ duyên xảo hợp đắc đáo đích nhất kiện đặc thù quyển trục đích sử dụng hiệu quả.
Tuy nhiên tại sơn động nội bộ hữu chư đa bất tiện, bỉ như quang chiếu, thông khí, thấp độ đẳng đẳng.
Đãn đồng dạng dã hữu ngận đa hảo xử.
Kỳ trung đối tha lai thuyết tối đại đích nhất cá hảo xử tựu thị an toàn.
Kinh quá hữu mục đích đích đả tạo, tha đích tí hộ sở đích an toàn tính tảo dĩ kim phi tích bỉ.
Nhi vi liễu nhân địa chế nghi đích bất đoạn phát triển, tha tương tí hộ sở lung tráo đích sơn động phạm vi đô cải tạo thành liễu tiểu hình mục tràng.
Lí diện tự dưỡng trứ manh trùng, thổ kê, địa thử đẳng khả thực dụng đích huyết nhục loại sinh vật.
Nguyên bổn dĩ vi khả dĩ kế tục giá dạng bình ổn đích phát triển hạ khứ, khả tự tòng tí hộ sở tùy cơ thiên di tại tân hoàn cảnh, hựu mạn mạn trạm trụ cước hậu.
Dưỡng thực đích sinh vật khước xuất hiện liễu vấn đề.
Tối khai thủy tha hoàn một hữu trọng thị.
Chỉ thị chú ý đáo hữu bất thiếu sinh vật biến sấu liễu ta, dĩ vi thị thủy thổ bất phục hựu hoặc giả thị cật thiếu liễu.
Tất cánh tha giá kỉ thiên nhất trực đô tại tiểu tâm dực dực đích tham tác trứ tân hoàn cảnh, đối tí hộ sở đích quan chú độ hạ hàng liễu ta dã khả dĩ lý giải.
Chí thiếu tha thị giá ma tưởng đích.
Trực đáo địa thử hòa thổ kê khai thủy xuất hiện quỷ dị tử vong đích thời hầu, tha tài cản mang trọng thị khởi lai.
Tử vong đích sinh vật tựu tượng thị đắc liễu nhuyễn cốt bệnh nhất dạng, toàn thân nhuyễn tháp tháp đích.
Kinh quá hảo nhất phiên chiết đằng, chung vu trảo đáo liễu tội khôi họa thủ.
【 danh xưng: U linh ký sinh trùng ( tinh lương cấp ) 】
“Vô sắc vô vị vô hình đích đặc thù ký sinh sinh vật. Cận ký sinh vu vị khải trí thả đẳng cấp đê đích huyết nhục loại sinh vật thể nội, hội hoãn mạn nhuyễn hóa cốt cách hấp thực cốt tủy, trực đáo thành trường chí hoàn toàn kỳ tài hội hiển lộ thân hình ba xuất ký sinh sinh vật thân thể tiến nhập thổ nhưỡng phồn thực.”
Án tha sở thuyết giá u linh ký sinh trùng nhân vi sinh hoạt tại hắc ám đích địa hạ, sở dĩ các loại cảm tri khí quan đô dĩ kinh thối hóa.
Chỉ năng bằng tá sinh tồn bổn năng tầm trảo vị khải trí thả đẳng cấp đích huyết nhục loại sinh vật.
Nhi kinh quá tha đích nghiệm chứng, cao đẳng cấp sinh vật đích huyết dịch tại tha tha môn đích cảm tri trung hội bị thị tác khủng phố đích bộ thực giả, nhân thử tài đả toán cấu mãi huyết dịch khuyến thối u linh ký sinh trùng.
Chu dã đương nhiên thị nguyện ý tiến hành giao dịch đích, vu thị chế định hảo quy tắc thiêm đính hảo khế ước hậu, giá tài phóng hạ tâm lai.
Dạ bán.
Chính đương chu dã tại mộng lí ngao du đích thời hầu, bị tha hạ đạt chỉ lệnh tiền vãng bạch thiên tham tác đáo đích địa để thế giới tiến hành tư nguyên thải tập đích nghĩ quần, khước hãm nhập liễu nguy cơ.
Nhất cộng bát chỉ công nghĩ, lưỡng chỉ phi nghĩ tổ thành đích tiểu đội thử thời chỉ thặng hạ liễu lưỡng chỉ.
Lưỡng chỉ đô thị đẳng cấp nhất bàn thật lực nhất bàn đích công nghĩ, năng phi đích phi nghĩ khước vĩnh viễn đích lưu tại liễu giá lí.
Hảo tại hoạt trứ đích lưỡng chỉ công nghĩ đô một hữu không thủ nhi quy.
Đô phân biệt đái trứ thải tập đáo đích, chi tiền vị tằng kiến quá đích bất tri danh tư nguyên.
Nhất hồ thủy hòa nhất tiểu khối phát quang thạch đầu.
……
Đẳng đáo đệ nhị thiên chu dã tỉnh lai tưởng khởi giá kiện sự nhi đích thời hầu, tài lai đáo nghĩ huyệt tuân vấn tra tham đáo đích tình huống.
Nhất khứ tựu khán kiến liễu đa xuất lai đích phóng tại nghĩ huyệt bàng biên đích mộc chế thủy hồ hòa phát quang thạch đầu.
Thủy hồ một thập ma đặc biệt đích, ngẫu nhiên giao dịch đáo đích phổ thông công cụ, chỉ bất quá lí diện đích thủy khước hòa tha tưởng tượng đích hữu ta bất đồng.
【 danh xưng: Thâm dung chi lộ ( ưu tú cấp ) 】
“Kinh do linh khí dung giải quáng vật chất, hựu bị cự ma căn hành đích thích ứng chi lực cải biến hình thành đích ngưng lộ. Phú hàm linh khí hòa hoạt tính sinh vật, khả dĩ dụng vu thủy sinh sinh vật đích sinh tồn hoàn cảnh cải tạo.”
Tối khai thủy chu dã khán kiến địa để thế giới đích đàm thủy thời, hoàn dĩ vi thị phú hàm linh khí đích ưu chất thủy nguyên, tất cánh na lí đích linh khí nùng độ xác thật ngận cao.
Sở dĩ giá tài bả thủy hồ giao cấp công nghĩ, nhượng tha môn đái điểm dạng bổn hồi lai.
Khước một tưởng đáo giá thủy bất cận bất thị dụng lai ẩm dụng đích, hoàn thị dụng lai dưỡng ngư đích……
Bất đối, thị thủy sinh sinh vật đô năng dưỡng.
Thuyết khởi lai giá thâm dung chi lộ xác thật thị hảo đông tây.
Chính hảo thân kháo đại trạch, dã hứa hoàn khả dĩ trảo ta ngư, di tài ta lưu li mỹ nhân hòa triền nhiễu hành mô, trực tiếp tại tí hộ sở nội lộng nhất cá tiểu hình trì đường.
Giá dạng dĩ hậu cố định thực tài trung, hoàn năng đa kỉ chủng hoa dạng.
Đãn thị cận kháo nhất cá mộc chế thủy hồ, yếu tưởng điền mãn nhất tọa trì đường, na đắc luy tử đa thiếu chỉ mã nghĩ khứ liễu.
Canh bất dụng thuyết thời gian khẳng định lai bất cập, hạ nhất thứ tai nan dĩ kinh bất viễn liễu.
Nhi mộc dũng tuy nhiên dã năng trang thủy, đãn công nghĩ tại ba thượng thạch bích đích thời hầu, thủy khẳng định đô hội lưu xuất khứ.
Bất quá thâm dung chi lộ hoàn thị đắc thu tập đích, chỉ năng thuyết thị năng thu tập đa thiếu tựu thu tập đa thiếu.
Hựu khứ liễu giải liễu nhất hạ, xác nhận tức sử địa để thế giới tịnh bất an toàn, tha môn dã năng an toàn đích đái hồi lai thâm dung chi lộ.
Khả tích bất năng tòng công nghĩ giá liễu giải đáo địa để thế giới đích nguy hiểm lai nguyên.
Trừ liễu đái hồi lai thâm dung chi lộ, hoàn hữu nhất tiểu khối phát quang thạch đầu.
Tục thoại thuyết đắc hảo, nhân bất khả mạo tương.
Chu dã giác đắc, nhất thiết đông tây đô bất khả mạo tương.
Bỉ như giá thạch đầu, hoàn dĩ vi chỉ thị nhất cá năng tán phát quang lượng đích đông tây, khước một tưởng đáo……
【 danh xưng: Minh quang tủy ( tinh lương cấp ) 】
“Y kháo đặc thù nội cấu dữ linh khí hình thành cộng minh, linh khí nùng độ việt cao, lượng độ việt lượng, đương nội cấu hấp thu đích linh khí điền mãn thời, hội sản sinh đoản tạm đích kịch liệt đích thứ nhãn quang lượng, tùy hậu nội cấu tổn phôi khai liệt.”
“Chú: Minh quang tủy vi linh quáng mạch đích hiển tính bạn sinh quáng thạch.”
Khán tảo miêu xuất lai đích tín tức xác thật chỉ thị nhất cá phổ thông đích phát quang thạch đầu, tức sử hữu cá bất nhất dạng đích địa phương, dã bất năng cải biến thập ma.
Đãn hậu diện đặc biệt chú minh đích nhất điểm nhượng chu dã phảng phật trung liễu đại tưởng.
Sự thật thượng dã xác thật trung liễu đại tưởng.
Na khả thị linh quáng mạch!
Tựu toán mục tiền bất tri đạo địa để thế giới sở tiềm tàng đích quáng mạch đại tiểu dĩ cập đẳng cấp, dã vô pháp trở đáng tha kích động đích tâm.
Linh quáng mạch hòa lục huỳnh thạch quáng mạch nhất dạng, khả dĩ tiến hành khai thải, khai thải đắc đáo đích linh quáng thạch khả dĩ dụng lai đề thăng linh khí nùng độ.
Giá nhất điểm thị tại vĩnh dạ tai nan kỳ gian đích hoạt động thương điếm liễu giải đáo đích, chí vu cụ thể hoàn hữu một hữu kỳ tha tác dụng, hoàn đắc đẳng đáo thủ tảo miêu tài thanh sở.
Tựu tại chu dã kích động bất dĩ đích thời hầu, tha hựu chuyển niệm tưởng đáo nhất kiện sự.
Mục tiền khả khai thải bất liễu linh quáng mạch.
Địa để thế giới đích nguy hiểm hoàn một năng trảo đáo giải quyết bạn pháp, hựu bất tri đạo giá linh quáng mạch đích cụ thể mai tàng phương vị.
Ân…… Khán lai công lược địa để thế giới giá sự nhi đắc trảo khẩn liễu.
Tựu tại tha hạ định quyết tâm đích thời hầu, nhất điều tiêu tức kháp hảo phát liễu quá lai.
Cánh nhiên thị hi vi, canh tại chu dã ý liêu chi ngoại đích thị……
Hi vi: “Ngã kim tảo bả bưu ký cấp nhĩ đích trinh sát chi nhãn sử dụng liễu gia cấp phái tống, ngã sai nhĩ ứng cai dã tưởng tảo điểm thu đáo tha.”
“Bất dụng cảm tạ, tựu đương thị giao cá bằng hữu, tiền thập danh đích kỉ cá nhân trung ngã tựu chỉ gia liễu nhĩ.”
Giá ma hảo?!
Chu dã khả bất thị nhất cá hội bị tùy tùy tiện tiện đích hảo ý mê trụ tâm trí đích nhân.
Kháp kháp tương phản, cẩn thận đích tha phản nhi canh tương tín hữu trứ lợi ích tiền đề đích kỳ hảo.
Đặc biệt thị hiện tại tại giá cá dị thế giới……
Đãn nhậm bằng tha giảo tẫn não trấp dã trảo bất đáo na lí hữu bất đối kính đích địa phương.
“Nan đạo chân đích chỉ thị giản đan đích mại cá nhân tình……”
“Ứng cai thị ngã đa tưởng liễu ba……”
Chu dã khẩn trứu trứ mi đầu nam nam tự ngữ đạo.
Dữ thử đồng thời đích lánh nhất biên.
“Thật thật tại tại đích hảo xử, tái gia thượng chính đương đích lý do, hoàn hữu nữ hài tử đích đặc thù đối đãi…… A a!”