Thuận trứ kim đại kim nhị đích mục quang khán khứ, nhất đoàn hôi bạch sắc đích vân khí chính khoái tốc triều trứ tí hộ sở phương hướng tập lai.
Chu dã kích hoạt u lam song mâu, tùy trứ vân đoàn đích tiếp cận dã tiệm tiệm khán thanh liễu đối phương đích mô dạng.
Kim đại kim nhị bất nhận thức, tha khả hoàn ký đắc.
Chính thị đương sơ bị truy đắc bất đắc bất lạc hoang nhi đào đích tội khôi họa thủ —— bạch điểu quần.
Đái đầu đích tắc thị tòng chu dã hòa tiểu hắc đích vi sát trung đào tẩu đích lĩnh đầu bạch điểu.
Chu dã bất thanh sở giá quần bạch điểu thị nhân vi vạn thanh thánh thụ đích thiên phú năng lực tự nhiên đích hô hoán, tài bị hấp dẫn nhi lai.
Hoàn thị đan thuần đích tưởng yếu trảo tầm nhất xử lạc cước đích địa phương.
Đương sơ thánh thụ tấn cấp hậu, tha án chiếu thánh thụ đích kiến nghị, nhượng tiểu hắc tại tí hộ sở phạm vi nội dã yếu thu liễm khí tức, tựu thị khảo lự đáo hi hữu cấp sinh mệnh thể đối đê đẳng cấp sinh vật đích uy nhiếp vấn đề.
Nhi đồng vi hi hữu cấp đích thánh thụ phản nhi khả dĩ hấp dẫn lai kỳ tha ái hảo hòa bình đích sinh vật.
Sở dĩ mục tiền chỉnh cá tí hộ sở phạm vi nội tại lĩnh đầu bạch điểu đích cảm tri trung, năng đối tha hoặc giả tha đích tộc quần tạo thành cự đại uy hiếp đích, chỉ hữu diện tiền đích giá lưỡng chỉ kim nhãn đại điểu.
“Đãn giá khỏa khả dĩ già phong tị vũ đích thánh thụ giá ma đại, ngã hòa ngã đích tộc quần chỉ nhu yếu nhất tiểu phiến khả dĩ lạc cước đích địa phương tựu hành liễu, bất dụng phi đắc đả khởi lai.”
“Tái thuyết liễu, thánh thụ hựu bất thị nhĩ gia đích……”
Hữu liễu nhất định tự ngã ý thức đích lĩnh đầu bạch điểu, chuyển động trứ tha đích tiểu não đại qua tế tế đích tưởng trứ.
Khả đối chu dã lai thuyết, na tựu thị cừu nhân kiến diện phân ngoại nhãn hồng.
Như kim công thủ dịch thế, tự nhiên yếu nhượng tha môn phó xuất ứng hữu đích đại giới.
Huống thả chu dã hựu bất thanh sở giá quần bạch điểu đích chân thật mục đích, chỉ dĩ vi tha môn thị tưởng tái thứ tập kích tí hộ sở.
Đãn hảo tại, kim đại kim nhị bất cận thính đắc đổng nhân thoại, hoàn thính đắc đổng điểu ngữ.
“Chủ nhân, giá quần bạch điểu bất thị lai đả giá đích, tha môn tưởng yếu tại thánh thụ thụ quan xử lạc cước đóa tị phong vũ.”
“Nhi thả tha môn hảo tượng bả ngã môn lưỡng đương thành liễu hòa tha môn nhất dạng đích đào nan giả, chỉ bất quá tiên nhất bộ trảo đáo liễu thánh thụ.”
Kim đại kinh quá giao đàm truyện đệ hồi lai đích tiêu tức nhượng chu dã linh cơ nhất động, tâm trung lập mã tựu hữu liễu nhất cá tân đích chủ ý.
……
Kim đại kim nhị tiếp thu đáo tiêu tức hậu tựu trực tiếp hướng lĩnh đầu bạch điểu biểu đạt liễu tha lưỡng đích thái độ.
Thánh thụ thị cộng hữu đích, đương nhiên sở hữu sinh vật đô khả dĩ cư trụ.
Giá lí diện tựu bao quát liễu thụ quan đích nghĩ quần hòa thụ chi xử đích phong quần.
Đãn thị sở hữu sinh vật đích hoạt động phạm vi tất tu hữu minh xác hạn chế, dĩ miễn tạo thành bất tất yếu đích trùng đột.
Nhất đán nhạ nộ thánh thụ hoặc giả nhượng thánh thụ thụ đáo nhậm hà tổn thương, sở hữu sinh vật đô hữu trách nhậm bảo hộ thánh thụ tịnh khu cản phạm chúng nộ giả.
Kim đại kim nhị dĩ tiên cư giả đích tư thái truyện đệ trứ thánh thụ tiên tiền “Cáo tri” tha môn đích kỉ điểm yếu cầu.
Đương nhiên, giá ta kỳ thật đô thị chu dã tại bối hậu lâm thời biên tạo đích, bất quá thị vi liễu hàng đê lĩnh đầu bạch điểu đích cảnh giới tâm bãi liễu.
Mục tiền lai khán, giá quần bạch điểu ứng cai thị bị thánh thụ đích năng lực, tự nhiên đích hô hoán hấp dẫn nhi lai đích.
Khả giá cá năng lực khước hữu nhất cá trí mệnh đích vấn đề.
Hấp dẫn nhi lai đích sinh vật chỉ hội bảo hộ thánh thụ, khả bất hội thính tòng chu dã đích chỉ lệnh.
Tức sử tha thị thánh thụ đích chủ nhân.
Sở dĩ như quả chu dã tưởng yếu tương bạch điểu quần nạp nhập huy hạ, tựu chỉ năng tuần phục tha môn.
Đãn tiền đề đắc tiên giải quyết lĩnh đầu bạch điểu, tất cánh tha mục tiền khả thị chỉnh cá bạch điểu quần đích thủ lĩnh.
Chỉ yếu tha bị giải quyết điệu, chu dã tựu khả dĩ nhượng kim đại kim nhị tạm thời cường hành tiếp quản kỳ tha nhược tiểu đích bạch điểu.
Đẳng cấp áp chế gia thượng huyết mạch áp chế, kim đại kim nhị dĩ kinh biểu kỳ một hữu vấn đề liễu.
Nhi chi sở dĩ một hữu trực tiếp nhượng kim đại kim nhị tập sát lĩnh đầu bạch điểu, thị nhân vi bất tưởng tạo thành bất tất yếu đích thương vong.
Canh hà huống hữu kỉ thập chỉ bạch điểu quần gia trì đích lĩnh đầu bạch điểu vị tất bất năng dĩ nhất địch nhị.
Tảo dĩ tòng tam diệp thảo thủ xuất biến sắc phi phong hòa vân vụ châu đích chu dã tịnh vị bị nhậm hà bạch điểu phát hiện.
Tại kim đại kim nhị đích đái lĩnh hạ, thân hậu cân trứ nhất quần tiểu đệ đích lĩnh đầu bạch điểu, chính chuẩn bị việt quá chu dã sở tại đích vị trí phi hướng liễu thụ quan.
“Động thủ!”
Thính kiến chủ nhân truyện đệ đích hành động tín hào, kim đại kim nhị hồn thân tạc xuất lượng tử sắc đích lôi điện ngân tích, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế thân xuất thiểm thước trứ lôi điện đích lợi trảo, tập hướng chính khởi thế đích lĩnh đầu bạch điểu.
Tại chỉnh cá bạch điểu quần hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, nhất khỏa huyết hồng sắc đích nhãn châu đột ngột đích xuất hiện tại không trung, đồng thời nhất cổ bị chú thị nhi sản sinh đích khủng cụ cảm nhượng tha môn nhất hạ tử tựu loạn liễu trận cước.
Thậm chí hoàn hữu bất thiếu thể hình tiểu nhất ta đích bạch điểu soa điểm nhân khủng cụ vong ký phiến động sí bàng.
Lĩnh đầu bạch điểu bổn tựu nan dĩ chiêu giá kim đại kim nhị đột như kỳ lai đích thâu tập, thương xúc ứng chiến chi tế hựu bị khủng cụ chi nhãn ảnh hưởng, bất cấm phân liễu thần.
Khả sát na gian đích thất thần khước vi tha tấu hưởng liễu tử vong đích nhạc chương.
“Thu ——”
Nhất đạo tê tâm liệt phế đích thống khổ minh khiếu thị lĩnh đầu bạch điểu lưu hạ đích tối hậu nhất mô ngân tích.
Giá tràng chiến đấu kết thúc đích ngận khoái.
Chu dã nhưng xuất khủng cụ chi nhãn hậu, tha đô hoàn một lai đắc cập sĩ đầu sát khán chủ chiến tràng đích chiến đấu hình thế, chỉ thính kiến liễu na nhất thanh thảm liệt đích bi minh.
Nhi tha khán kiến đích tối hậu nhất phó tràng cảnh, tựu thị bị kim đại kim nhị tứ chỉ phúc cái lân phiến đích lợi trảo thứ xuyên bột cảnh đích huyết tinh họa diện.
Nan quái na đạo thanh âm thị như thử đích thống khổ, hoàn ẩn ước hữu kỉ phân tê ách.
Quang mang nhất thiểm, nhất cá kí thục tất hựu mạch sinh đích tương tử xuất hiện tại chu dã nhãn trung, hạ nhất khắc hựu nhân tinh cầu dẫn lực đích nguyên nhân điệu liễu hạ khứ.
Chí vu kim đại kim nhị, chính án chiếu chi tiền chế định đích kế hoa lan tiệt trứ hoảng loạn đích bạch điểu quần.
Bạch điểu quần giá cá chủng tộc nội bộ ứng cai thị hữu trứ nghiêm cách đích đẳng cấp trật tự.
Tựu tượng hiện tại, khán tự sở hữu bạch điểu đô hãm nhập liễu hoảng loạn, tưởng yếu đào ly khước hựu bị kim đại kim nhị bức liễu hồi lai.
Đãn thị tại u lam song mâu đích gia trì hạ, tử tế nhất quan sát tựu năng phát hiện.
Sở hữu tiểu nhất ta đích bạch điểu đô phân thành liễu soa bất đa đích sổ lượng, cân tại liễu thể hình giác đại đích bạch điểu hậu diện.
Tưởng tưởng dã thị, như quả tha môn đích tộc quần nội bộ một hữu nghiêm cách đích đẳng cấp trật tự, hựu chẩm ma năng hữu na dạng cường đại đích tổ hợp kỹ ni.
Bất quá thử thời tha môn đích giá chủng đẳng cấp trật tự khước cấp tha môn đái lai liễu bất lợi cục diện.
Nguyên bổn sở hữu bạch điểu tứ tán nhi đào khẳng định năng hữu bất thiếu bạch điểu đào ly kim đại kim nhị đích ma trảo.
Khả nhãn tình canh tê lợi đích kim đại kim nhị hoàn một đẳng chu dã đích đề kỳ tựu phát hiện liễu giá cá tình huống.
Vu thị tiện chỉ trành trứ kỉ chỉ tạm đại lĩnh đầu vị trí đích bạch điểu.
Nhượng tha môn thủy chung vô pháp đào hướng viễn phương.
Mạn mạn đích, bạch điểu quần bách vu áp lực chỉ đắc biểu hiện xuất liễu thần phục chi ý.
Vi liễu canh hảo đích tuần phục tha môn, chu dã nhượng kim đại mệnh lệnh na kỉ chỉ thể hình giác đại đích bạch điểu tiến nhập thú lan.
Tịnh nhượng kim đại tạm thời khán thủ trứ tha môn.
Nhi kim nhị tắc đái trứ thặng hạ đích sở hữu bạch điểu phi hướng thụ quan lạc cước.
Khán trứ tễ tại thú lan lí đích thất chỉ bạch điểu, trạm tại thụ càn thông đạo đích chu dã giá tài thu hồi vân vụ châu, đồng thời nã xuất liễu 《 cầu sinh chỉ nam 》.
【 danh xưng: Phi vân bạch nhạn ( tinh lương cấp ) 】
“Thể biểu bao khỏa trứ nhất tằng lưu động trạng thái đích bạch sắc vân khí, năng cú dung nhập vân vụ già yểm thân hình. Tại lĩnh đầu bạch nhạn đích đái lĩnh hạ khả dĩ bát động phong vân hình thành cường đại khí lưu, khí lưu cường độ dữ lĩnh đầu bạch nhạn đích phá phong năng lực hòa tham dữ đích bạch nhạn sổ lượng tương quan. Đãn thử năng lực đích thành hình nhu yếu nhất định thời gian chuẩn bị.”