“Cô nương thị hà ý?” Phó tư liệt nhiêu hữu hưng thú địa thuyết đạo.
“Ngã kí nhiên dĩ kinh mạo trứ như thử đại đích phong hiểm cứu nhĩ, đương nhiên thị hữu sở đồ mưu.” Mộ nịnh dao mục quang chước chước địa trành trứ thảng tại sàng thượng đích huyết nhân đạo, tựu tượng thị tại khán đãi tể đích phì dương nhất dạng.
Bị như thử đại đảm lộ cốt, mục đích minh xác đích mục quang khẩn khẩn tỏa trụ đích cảm giác, phó tư liệt tòng vị hữu quá, tuy nhiên đối giá chủng toán bất thượng hữu thiện cung kính đích mục quang vi cảm bất thích, đãn thị khước nhiên khởi liễu tha cường liệt đích hảo kỳ tâm.
“Cô nương đồ mưu thập ma? Tài, sắc, quyền, thế, cô nương khuyết thiếu na nhất chủng, hoặc giả thuyết —— cô nương tưởng yếu na nhất chủng.”
Minh minh nhất phó thất huyết quá đa đích mô dạng, thiên thiên thuyết khởi thoại lai, đô bất đái suyễn khí đích. Khán lai thử nhân bất giản đan a, mộ nịnh dao tưởng đạo.
“Chỉ năng nhất dạng? Công tử vị miễn quá vu lận sắc ta.” Mộ nịnh dao thoại phong nhất chuyển, biến đắc cực cụ công kích tính: “Hoàn thị công tử nhận vi tự kỷ đích mệnh bất trị đắc.”
“Sở dĩ cô nương tối chung sở cầu vi hà.” Phó tư liệt một hữu bị kích nộ, phản nhi thị du tai xuất thanh, hảo tượng tha tài thị giá tràng đàm phán trung hữu lợi đích nhất phương.
Đối vu huyết nhân chưởng ác liễu đàm phán đích tiết tấu, khiên trứ tha đích tị tử tẩu giá kiện sự, mộ nịnh dao cảm giác phi thường bất mãn ý, toại khai khẩu đạo: “Na tựu đắc khán công tử nhận vi tự kỷ đích mệnh trị đa thiếu liễu.”
“Cô nương tựu như thử khẳng định, nhĩ nhất định năng chưởng ác ngã đích sinh tử mạ?” Phó tư liệt thiêu hấn đích vấn đạo, chân tưởng khán khán năng nhượng bất cụ hậu quả bả tự kỷ cứu hồi lai đích nữ tử năng tố đáo thập ma địa bộ.
“Nga? Ngã bất thị ngận mãn ý công tử đích thoại.” Thuyết trứ, mộ nịnh dao kháo cận sàng thượng trọng thương một hữu phản kích chi lực đích nhân.
Phó tư liệt tòng vị dữ nữ tử kháo đích như thử cận, thậm chí hoàn năng văn đáo thiếu nữ thân thượng đạm đạm đích thấm hương, hoàn thị tự kỷ nhất kiến tựu khuynh tâm đích thiếu nữ, kiểm vi vi hồng khởi, hạnh hảo bị huyết tích hòa loạn phát già trụ, bất nhiên tự kỷ đích tâm tư tựu bị khán liễu khứ.
Mộ nịnh dao đẩu nhiên bạt hạ tự kỷ đầu thượng đích trâm tử, để tại phó tư liệt đích bột tử thượng, uy hiếp đạo: “Thử phiên, công tử hoàn hội nhận vi nhĩ đích mệnh bất tại ngã thủ trung mạ?”
Duy hữu thử đẳng đảm thức đích nữ tử phương khả phối đắc thượng tha đích hỉ ái, phó tư liệt du nhận hữu dư đạo: “Ngã thính văn khuê trung nữ tử, bất cảm kiến huyết giả thậm đa, cô nương đương chân hội động thủ, hoàn thị chỉ thị hách hổ tại hạ.”
“Nhĩ chân đích bất phạ tử?” Mộ nịnh dao đô yếu hoài nghi thị bất thị hệ thống 001 hào xuất thác liễu, trảo liễu nhất cá phong tử, đao đô để tại liễu bột tử thượng liễu, hoàn yếu khứ kích nộ tha, chân đích tưởng tử mạ?
“Tự nhiên thị phạ đích.” Phó tư liệt đáp đạo, chủy giác đích tiếu ý nhất trực một hạ khứ quá.
“Sở dĩ nhĩ thị tại chất nghi ngã đích thật lực, nhận vi ngã bất cảm hạ thủ?” Mộ nịnh dao giảo nha thiết xỉ đạo.
Phó tư liệt tiếu trứ ngưỡng đầu khán trứ tha, bất ngôn nhi dụ.
“Ngã tối thảo yếm khán khinh nữ tử đích hòa chất nghi ngã thật lực đích nhân.” Mộ nịnh dao ác trứ đao tử đích thủ ngoan ngoan nhất hoạt, phó tư liệt đích bột tử đốn thời mạo xuất huyết châu tử.
“Thử phiên công tử tín phủ?” Mộ nịnh dao khán trứ triêm huyết đích trâm tử, đê thanh đạo.
“Cáp cáp cáp cáp, bất tri cô nương tưởng yếu thập ma.”
Miểu liễu nhất nhãn mệnh đô bị tha niết tại thủ lí, hoàn nhất kiểm hưng phấn dạng tử đích huyết nhân, mộ nịnh dao tọa hồi đắng tử thượng đạo: “Sở cầu hữu nhị.”
“Cô nương thỉnh giảng.”
“Công tử thuyên dũ hậu, đương dư ngã vạn lưỡng hoàng kim.”
Khán trứ thân thượng xuyên trứ tựu liên cung trung dã một hữu đa thiếu đích vân cẩm đích nam tử, mộ nịnh dao kiên định địa thuyết đạo.
Phảng phật khán đáo liễu kim quang thiểm thiểm đích hoàng kim, tha ái tài, thập phân ái tài.
Thuyết lai bất phạ tiếu thoại, vô luận thị tại hiện đại hoàn thị tại mạc phủ giá thập kỉ niên, tha tối đại đích mộng tưởng thủy chung thị thành vi phú bà.
“Khả dĩ.” Phó tư liệt một hữu đa gia tư tác tựu trực tiếp hồi đáp.
Khán trứ huyết nhân đích phản ứng, mộ nịnh dao nhục đông, khán lai hoàn thị tha xao trá —— yếu đích thái thiếu liễu.
“Đệ nhị ma, tựu thị tưởng tá công tử ngoạn kỉ niên ——” mộ nịnh dao đích chủy ba bỉ não tử khoái, soa điểm tựu bả tự kỷ đích chân thật tưởng pháp thuyết xuất lai liễu.
“Tưởng công tử nhập ngã gia vi chuế.”
Phòng lương thượng đích phó gia ám vệ thủ lĩnh soa điểm tựu bị kinh đắc điệu hạ khứ liễu, giá cô nương chân cảm thuyết a, chân thị bất tri giả bất úy, cư nhiên cảm nhượng chủ tử đương chuế tế…… Bất yếu mệnh liễu.
【 túc chủ, thử pháp diệu a. Cực đại đích súc đoản liễu hoàn thành liễu nhậm vụ đích thời gian. 】 hệ thống nhẫn bất trụ tán thán đạo. Sự thật chứng minh tình thương đê thị hội cảm nhiễm đích.
【 đối ba, nhĩ dã giá ma nhận vi. 】
“Nhập chuế?” Phó tư liệt bất do đắc khán liễu nhất nhãn đảm đại bao thiên đích nữ tử, đương chân thị đại đảm hữu tưởng pháp, giá dạng tử đích nữ tử tài thị khả ngộ bất khả cầu đích, bất quý thị tha nhất nhãn tựu tương trung đích nữ tử.
“Công tử bất tất kinh nhạ, chỉ thị khế ước hôn nhân, đãi thời gian nhất đáo ngã môn tựu hòa ly.”
“Nga?” Phó tư liệt bất giải xuất thanh.
“Thử nãi gia trung mẫu thân tổng thị vi ngã đích hôn sự ưu tâm bất dĩ, nại hà ngã vô tâm hôn giá, chỉ nguyện nhất nhân độ nhật, sở dĩ tưởng yếu tầm cá khí phụ hoặc giả quả phụ đích danh đầu, nhượng mẫu thân bất tất quá đa ưu lự, ngã dã hảo quá tự kỷ thư tâm đích nhật tử.”
Mộ nịnh dao thử thoại bán chân bán giả, bán thị vi liễu ứng phó tha nương thân, bán thị vi liễu hoàn thành nhậm vụ.
“Sở dĩ cô nương tưởng đáo liễu như thử hạ hạ chi sách.”
Mộ nịnh dao bất tán đồng đạo: “Tuy vi hạ hạ chi sách, khả thị thử cử thập phân hữu hiệu khả hành a.”
“Cô nương đương chân bất trọng tự kỷ đích danh tiết.”
Mộ nịnh dao tâm trực khẩu khoái đích thuyết đạo: “Hựu bất năng đương phạn cật, hà tất vi hư danh sở luy.”
“Cáp cáp cáp, cô nương thuyết đích đối, giá thế gian nữ tử hựu hữu đa thiếu nhân như cô nương giá bàn khán đắc khai.” Phó tư liệt khán trứ tự kỷ vị lai đích thê tử, chân đích thị việt khán việt mãn ý.
“Phi dã, sở cầu hữu trọng vu danh thanh giả, nguyện xá khí danh thanh hoán chi.” Mộ nịnh dao lãng thanh đạo, mi mục thanh nhã cao quý, tựu tượng ngộ nhập nhân gian đích, bất tri quy lộ đích tiên tử, thật tại thị tưởng chiêm vi kỷ hữu a!
Phó tư liệt thảng tại sàng thượng, nhận chân đạo: “Ngã diệc thị bị gia trung thôi xúc hôn sự, thật thị bất kham kỳ nhiễu, ngã dữ cô nương dã toán thị đồng bệnh tương liên a!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!