“Dao dao?” Môn ngoại, mộ đại thiếu phu nhân kỷ diêu khinh thanh hảm đạo.
Mộ nịnh dao chính tại vô liêu đích phát ngốc liễu, nhất tưởng đáo bị mẫu thân khốn tại giá lí bất năng xuất môn tựu nan thụ.
Thính đáo đại tẩu tẩu quá lai khán tha, hưng phấn địa ứng đạo, bào khứ khai môn liễu.
Môn bị nhân tòng lí diện đả khai, mộ nịnh dao đích tiểu kiểm tòng cương cương đả khai đích môn phùng trung lộ xuất lai.
Khán đáo tiểu cô nương giá phó dạng tử, kỷ diêu nhẫn bất trụ tiếu trứ đả thú đạo: “Ngã hoàn dĩ vi dao dao tại khóc tị tử ni, tưởng yếu bào quá lai khán khán nhĩ khóc tị tử đích mô dạng ni!”
Mộ nịnh dao hồng trứ kiểm đạo: “Đại tẩu tẩu, nhĩ tựu biệt tiếu thoại ngã liễu.”
Miểu đáo mộ đại thiếu phu nhân bối hậu trừ liễu kỉ cá phó nhân ngoại, tựu một hữu kỳ tha nhân, tài đả khai môn, thôi xúc đạo: “Đại tẩu tẩu, khoái tiến lai, ngoại diện nhiệt.”
Kỷ diêu khán đáo tiểu cô nương vãng hậu diện khán, na lí bất tri đạo tha tại đam tâm thập ma.
Tiếu trứ khai khẩu đạo: “Dao dao, biệt đam tâm, tựu ngã nhất cá nhân.”
Miểu liễu nhất nhãn hoàn tại đông trương tây vọng đích tiểu cô nương, bổ sung đạo: “Ngã tại lai đích lộ thượng lưu ý liễu nhất hạ, mẫu thân một vãng giá biên lai, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
Bị nhân trạc phá liễu tiểu tâm tư, mộ nịnh dao chủy ngạnh đạo: “Mẫu thân yếu lai tựu lai, phản chính ngã một thác.”
“Hảo, nhĩ một thác.” Thuyết trứ, tựu bị mộ nịnh dao lạp trứ vãng phòng lí tẩu khứ.
Mộ nịnh dao án trứ nhân tọa tại đắng tử thượng, tự kỷ bào khứ lánh nhất biên tọa trứ.
Đảo liễu nhất bôi trà đệ cấp kỷ diêu, tài xuất thanh tuân vấn đạo: “Đại tẩu tẩu, kim thiên đa tạ liễu, yếu bất thị đại tẩu tẩu phối hợp đắc hảo, ngã khả bất năng thuận lợi thoát thân.”
Kỷ diêu thân thủ tiếp quá trà, vi vi nhất mân, phủng trứ trà bôi xá bất đắc phóng thủ, hồi đạo: “Mẫu thân dã thị đam tâm nhĩ, ngã môn chi gian hựu hà tất thuyết ‘ tạ ’ tự, thuyết liễu phản nhi thị khách sáo liễu hứa đa.”
Khán trứ mộ nịnh dao chân tâm kỳ phán đạo: “Nhĩ yếu thị chân hữu tâm tựu tả thủ thi tặng cấp ngã, ngã hảo quải tại phòng trung đích tường thượng tế tế hân thưởng.”
Thính bãi, mộ nịnh dao mạc liễu mạc đầu, nhãn thần chuyển đáo biệt xử, ngạnh thị bất cảm khán kỷ diêu.
Kiến đáo tiểu cô nương giá phó dạng tử, kỷ diêu hảo kỳ đạo: “Dao dao khả thị hữu thập ma nan xử, khả thị thủ thụ thương liễu tả bất liễu thi từ.”
Thuyết trứ, mang cách trứ trác tử lạp quá mộ nịnh dao đích thủ tế tế sát khán, kiến đáo thiên thiên ngọc thủ khiết bạch vô ngân tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Tẩu tẩu, thủ một sự.” Tiểu cô nương bất hảo ý tư đắc súc hồi thủ.
“Chỉ thị tả thi tương tặng nhất sự, đại ca tiền ta nhật tử quá lai cân ngã thuyết, tẩu tẩu phòng trung quải đắc —— toàn thị dao dao sở tác đích, một hữu nhất phúc họa xuất tự vu đại ca thủ trung, sở dĩ……” Mộ nịnh dao tiểu thanh địa thuyết, sinh phạ nhất bất tiểu tâm tựu biệt bất trụ tiếu thanh.
Kỷ diêu hậu phạ địa mạc trứ tâm khẩu đạo: “Bất thị thụ thương tựu hảo, nhĩ đại ca dã thị đích, giá ta sự tình dã yếu kế giác.”
“Đại ca dã thị nhân vi tại hồ tẩu tẩu, sở dĩ tài hội giá dạng tử.” Mộ nịnh dao khán trứ đại tẩu tẩu hiềm khí đích mô dạng, hoàn thị quyết định vi liễu tha đại ca biện giải kỉ cú.
Tuy nhiên đại ca cật thố đích mô dạng đĩnh hảo tiếu đích, một tưởng đáo nhất hướng nghiêm túc bất cẩu ngôn tiếu đích đại ca, tư để hạ lí hoàn thị nhất cá ái cật thố đích, hoàn cật đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.
Kỷ diêu huy huy mạt tử, hiềm khí thuyết đạo: “Biệt thuyết nhĩ đại ca liễu, dao dao ngã tân đắc liễu nhất phó trạc tử, đặc ý nã lai tống nhĩ, nhĩ đái trứ nhất định hảo khán.”
Nhất bàng đích lý ma ma bả nhất cá mộc hạp tử đệ đáo liễu trác tử thượng, kỷ diêu thuận thủ thôi đáo mộ nịnh dao diện tiền, tại tiểu cô nương kỳ đãi đích nhãn thần hạ mạn mạn đả khai liễu.
Nhất cá thông thể thúy lục đích ngọc trạc tử tĩnh tĩnh đích oa tại mộc hạp tử lí diện, thậm chí hoàn năng khán đáo lí diện thanh tích đích văn lộ.
“Hảo hảo khán nga!” Mộ nịnh dao kinh thán đạo, giá trạc tử nhất khán tựu thị thượng thượng cực phẩm, khả ngộ bất khả cầu.
Kiến đáo mộ nịnh dao hỉ hoan đích mô dạng, kỷ diêu mãn ý cực liễu, liêu khởi mạt tử tựu thuyết đạo: “Hỉ hoan ba, khoái đái thượng, nhượng ngã tiều tiều.”
Mộ nịnh dao hảo kỳ đạo: “Tẩu tẩu, nhĩ na lí đắc đích giá trạc tử.”
“Ngã a đa phái nhân tống quá lai cấp ngã đích.” Thuyết trứ, tựu khinh khinh lạp quá tiểu cô nương đích thủ, bả trạc tử vãng thủ oản lí thôi khứ.
Thông thể thúy lục đích ngọc trạc tử, sấn đắc thiếu nữ oánh bạch đích thủ oản việt phát hảo khán, khán đáo giá kỷ diêu nhẫn bất trụ tán thán đạo: “Hảo đích trạc tử tài phối đắc thượng dao dao.”
“Tẩu tẩu, giá trạc tử ngã khả bất năng yếu.” Thuyết trứ, mộ nịnh dao tựu yếu bả trạc tử trích hạ lai.
Kỷ diêu mang trở chỉ tha đạo: “Vi hà bất yếu a, dao dao đái trứ đa hảo khán a.”
“Tẩu tẩu, giá khả thị nhĩ a đa bất viễn vạn lí thác nhân đái quá lai cấp tẩu tẩu đích, ngã chẩm ma năng đoạt nhân sở ái ni?”
“Ngã đích bất tựu thị nhĩ đích, dao dao mạc yếu thôi từ, nhĩ thiên thiên đái trứ tẩu tẩu khán trứ tài hoan tâm, bỉ tự kỷ đái trứ đô yếu khai tâm.”
Mộ nịnh dao nhất thính giá thục tất đích đối thoại, tựu tri đạo giá trạc tử thị nhất định yếu thu hạ liễu.
Khán liễu nhất nhãn đại tẩu tẩu, mộ nịnh dao thật tại thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Vi hà tẩu tẩu nhĩ tổng hỉ hoan tống dao dao đông tây.”
Thiếu nữ chỉ trứ sơ trang đài thượng đích kỉ cá hạp tử đạo: “Na lí toàn thị tẩu tẩu cấp ngã tống đích thủ sức, hoàn hữu —— na thị tẩu tẩu tiền ta nhật tử cấp ngã tú đích bình phong.”
Khán trứ tiểu cô nương khả ái đích mô dạng, kỷ diêu do trung địa tiếu đạo: “Ngã hỉ hoan, dao dao tẫn quản thu trứ.”
“…… Hảo ba.” Mộ nịnh dao khán trứ kỷ diêu đích tiếu kiểm, vô nại đạo.
Kiến đáo tiểu cô nương đáp ứng bả trạc tử thu hạ khứ, kỷ diêu tài nã khởi nhất bàng mộ nịnh dao vi tha thế đích trà, trang tác bất kinh ý vấn đạo: “Dao dao khả thị hữu thập ma phiền tâm sự, tối cận kỉ thiên nhĩ tổng thị muộn muộn bất nhạc đích.”
Mộ nịnh dao nhất kinh!
Tha giá kỉ thiên đích xác thị tại đam tâm na cá huyết nhân đích sự tình, dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu kiến quá tha liễu.
Chỉ thị tự kỷ minh minh ngụy trang đắc ngận hảo, vi hà đại tẩu hoàn khán đích xuất lai, tha đích diễn kỹ dĩ kinh thối bất đáo như thử địa bộ?!
“Tẩu tẩu, tái quá ta thời nhật tựu tri đạo liễu.” Mộ nịnh dao nhất kiểm thần bí đích đối trứ kỷ diêu đạo.
Kỷ diêu bất hỉ hoan mộ nịnh dao hữu sự tình man trứ tha, đãn thị hoàn thị hảo kỳ địa thuyết đạo: “Na hảo ba, đáo thời hầu ngã đảo thị yếu khán khán dao dao hữu thập ma sự tình man trứ ngã.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!