“Ca chi!”
Nhất đạo phá cựu đích mộc bản bị nhân tòng lí diện thôi khai.
Môn ngoại diện trạm trứ nhất cá tiêm chủy hầu tai đích sấu tiểu nam nhân, thân thượng hoàn tán phát trứ nhất cổ nan văn đích sưu vị.
“Khoái tiến lai, tại ngoại diện ma thặng thập ma.” Nhất cá tì nữ mô dạng đích nhân, ô trứ tị tử thuyết đạo, nhất phó hiềm khí đích mô dạng.
Sấu tiểu đích nam tử mang sĩ thối khóa quá môn hạm, khán trứ tì nữ đạo: “Ngọc nhi cô nương, ngã giá bất thị nhất thu đáo nhĩ đích tiêu tức tựu cản quá lai liễu mạ?”
“Ngã liên phạn đô một hữu cật, tựu cản quá lai bang ngọc nhi cô nương đích mang liễu.”
Mãn kiểm đích siểm mị, phối thượng na nhất phó tiêm chủy hầu tai đích trường tương, khán trứ tựu cú lệnh nhân ác tâm đích.
Thiên tiên tự đích đại tiểu tỷ bị giá dạng tử đích nhân cấp điếm ô liễu, dã bất tri đạo thị thập ma phản ứng.
Ngọc nhi tưởng trứ tự gia nhị thiếu phu nhân đích phân phù, vãng hậu thối liễu kỉ bộ ly khai giá cá hồn thân toan xú vị đích nam nhân.
Cường nhẫn trứ ác tâm đích tư vị, xả trứ chủy giác miễn cường tố xuất hòa thiện đích mô dạng, cao cao tại thượng địa thuyết: “Nhĩ toán thị tẩu vận liễu, ngã gia thiếu —— chủ tử trảo nhĩ hữu sự, thiên đại đích hảo sự.”
Vương a cẩu sĩ khởi đầu miểu liễu nhất nhãn bàng biên tì nữ đích kiểm sắc, thần sắc bỉ di, bất tựu thị nhất cá tý hầu nhân đích nha hoàn, hoàn chân dĩ vi bỉ tự kỷ cao quý đa thiếu.
Tại ngọc nhi khán quá lai đích thời hầu mang đê hạ đầu, thảo hảo đạo: “Giá hoàn bất thị đa khuy liễu ngọc nhi tỷ tỷ đích đề huề, chân đích thị đa tạ cô nương liễu.”
Ngọc nhi dụng nhãn giác miết liễu nhất nhãn vương a cẩu, tâm tưởng giá dạng tử đích nhân nan quái hội tại lộ biên khất thảo, nhất điểm nhãn lực kiến đô một hữu.
Khán đáo ngọc nhi đích thị tuyến tại tự kỷ thân thượng bất đoạn địa lai hồi thẩm thị, nhãn lí toàn thị khán bất khởi, hoàn ẩn ẩn hữu yếm ác đích ý tư.
“Tiểu tiểu lễ vật, bất thành kính ý.” Vương a cẩu đẩu trứ thủ tòng đâu lí đào xuất nhất cá tinh trí hảo khán đích hà bao, trầm điện điện đích mô dạng, hựu cổ hựu trọng.
Ngọc nhi khán trứ giá nhất bao đông tây, nhãn tình đốn thời lượng liễu khởi lai.
Thân thủ tiếp quá, bách bất cập đãi địa đả khai bảng trứ đích đái tử, chỉ kiến lí diện trang mãn liễu nhất đôi toái ngân tử, lí diện hoàn hữu nhất cá hảo khán đích mã não thủ trạc.
Ngọc nhi nhãn tình nhất chuyển, dụng trứ bàn vấn phạm nhân đích khẩu vẫn đạo: “Hảo a, nhĩ giá cá tử khất tử, cư nhiên hoàn cảm thâu đông tây.”
Nhất thuyết hoàn, dã cố bất đắc vương a cẩu thân thượng đích tạng ô, nhất bả xả trụ vương a cẩu đích ca bạc, trương đại chủy ba tự hồ yếu đại thanh nhượng nhượng.
Cảm thụ đáo thủ lí khẩn khẩn trảo trứ đích ca bạc đẩu động trứ, ngọc nhi vãng hạ nhất khán, chỉ kiến vương a cẩu khố đang lí diện lưu xuất liễu nhất cổ hoàng sắc đích dịch thể mạn mạn tẩm thấp liễu khố tử.
Ngọc nhi nhất bả phóng khai vương a cẩu, hoàn sĩ khởi cước lai vãng tha tiểu thối thượng trọng trọng địa thích liễu nhất cước, trực tiếp bả kinh hồn vị định đích nam nhân đoán đảo tại địa thượng.
“Hảo nhĩ cá vương a cẩu, cư nhiên hoàn tại ngã môn mạc phủ thượng tát niệu, bất yếu mệnh liễu.”
Thuyết hoàn, trang tác yếu vãng phủ lí tẩu khứ hảm gia đinh đích mô dạng, chủy lí hoàn niệm thao trứ: “Ngã giá tựu khứ hảm phủ trung hộ vệ quá lai, bả nhĩ giá cá tặc nhân trảo khứ kiến quan.”
Nhất thính đáo yếu bị trảo khứ kiến quan, vương a cẩu mang tòng địa thượng ba khởi lai, quỵ tại địa thượng bão trụ ngọc nhi đích thối, cầu nhiêu đạo: “Hảo tỷ tỷ, nhĩ tựu nhiêu liễu ngã giá hội ba, hạ thứ bất cảm liễu.”
“Phóng khai ngã, tạng tử liễu.” Ngọc nhi dụng lực nhất đoán, nhất hạ tử tựu bả vương a cẩu đoán xuất liễu nhất mễ viễn.
Vương a cẩu nhất bả tòng địa thượng ba khởi lai, quỵ ba hồi đáo ngọc nhi thân biên, giá thứ dã bất cảm toản trứ ngọc nhi đích y phục liễu.
“Phanh!”
“Phanh!”
“Phanh!”
Liên liên đối trứ ngọc nhi khái liễu tam thứ đầu, sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, vương a cẩu não môn thượng đích huyết đô thuận trứ kiểm lưu đáo liễu chủy biên, khán khởi lai thê thảm chí cực.
“Ngọc nhi cô nãi nãi, bất yếu báo quan a! Ngã cầu cầu nhĩ liễu, cầu cầu cô nãi nãi liễu.”
Thuyết trứ, huyết thủy hỗn trứ tị thế nhất khởi lưu tiến liễu chủy ba lí, việt phát khảng tạng bất kham.
Ngọc nhi kiến vương a cẩu hách đắc cú sang đích liễu, kiến thời cơ dã đáo, giá tài mạn du du địa khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn thâu liễu thùy đích đông tây, minh thiên thống thống cấp ngã giao xuất lai, bất nhiên……”
Thính trứ ngọc nhi đả kiếp bàn đích thoại, vương a cẩu kiểm sắc nhất bạch, mang biện giải đạo: “Cô nãi nãi, một hữu liễu, chân đích một hữu.”
“Ngã tựu thị chỉ thâu liễu nhất cá quá lai hiếu kính ngọc nhi cô nương đích, chân đích một hữu liễu.”
Thuyết hoàn, vương a cẩu khẩn trương địa ngưỡng khởi đầu, khất cầu bàn khán hướng ngọc nhi, hi vọng tha năng phóng tự kỷ nhất điều sinh lộ.
“A, một hữu liễu, tựu tái khứ cấp ngã thâu, bất nhiên ngã tựu báo quan.”
Vương a cẩu trừng đại liễu nhãn tình, trực trực địa khán trứ ngọc nhi thuyết đạo: “Nhĩ giá thị…… Giá thị……”
Khí đắc hồn thân đô phát bất xuất thanh âm lai, tựu toán vương a cẩu tái sỏa, thử thời dã tưởng đáo liễu diện tiền giá cá cao cao tại thượng đích đại hộ nhân gia đích tì nữ thị tại yếu hiệp tự kỷ thành vi tha đích bái thủ.
Ngọc nhi lãnh hanh liễu nhất thanh: “Yếu bất hiện tại tống nhĩ khứ kiến quan, yếu ma nhĩ minh thiên khai thủy thiên thiên hiếu kính ngã.”
Thuyết hoàn, ngọc nhi điêm lượng liễu nhất hạ tự kỷ thủ lí hà bao đích trọng lượng, kiểm thượng toàn thị đắc ý đích thần sắc.
Chân một tưởng đáo, nhất cá tiểu tiểu đích nhai đầu khất cái cư nhiên hoàn hữu giá bàn thâu thiết đích bổn lĩnh.
Hạnh khuy giá cá vương a cẩu đảm tử tiểu, hoán liễu bàng nhân, tự kỷ kỉ cú thoại khả hổ bất trụ.
“Tưởng đích, chẩm ma dạng liễu? “Ngọc nhi khán liễu nhãn bán thiên một hữu xuất thanh đích nhân.
Vương a cẩu thống khổ địa bế thượng liễu nhãn tình: “Hảo, ngã đáp ứng ngọc nhi cô nương.”
Lão thiên gia!
Một tưởng đáo, ngã phàn thượng đích bất thị nhất khỏa diêu tiền thụ, phản nhi thị nhất cá cật nhân đích ác quỷ.
Ngọc nhi kiến tự kỷ đích mục đích đạt đáo liễu, tài xuất thanh đề tỉnh đạo: “Khoái khởi lai ba, khả biệt đam ngộ liễu ngã gia chủ tử đích sự.”
Thuyết trứ, khán liễu nhất nhãn quỵ tại tha diện tiền đích vương a cẩu, kỳ ý tha cân thượng lai, tựu kính trực vãng hậu viện mộ nịnh dao viện tử đích phương hướng khứ liễu.
Vương a cẩu tòng địa thượng ba khởi lai, diệc bộ diệc xu địa cân trứ tiền đầu đích ngọc nhi.
Khán trứ lưỡng nhân mạn mạn viễn khứ đích bối ảnh, bát tại giả sơn hậu diện đích mộ nịnh dao thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, bối quá thân khứ khẩn khẩn ô trụ tự kỷ cuồng khiêu đích tâm tạng.
Tưởng đáo kim thiên tảo thượng túc chủ thân thể đích bất thích, hệ thống 001 hào khẩn trương địa vấn 【 túc chủ, nhĩ thị bất thị ——】
【 sửu tử ngã liễu, thái sửu liễu! 】
【 mụ a, tái đa khán nhất nhãn, ngã cật tiến khứ đích vãn phạn đô yếu thổ xuất lai liễu. 】
Thính trứ túc chủ niệm thao đích hệ thống 001 hào, quyết định bất thuyết thoại liễu.
Tương do tâm sinh, túc chủ tuy nhiên đối dung mạo yếu cầu cao, đãn dã tòng lai một hữu nhân vi trường tương hiềm khí quá kỳ tha nhân.
Giá cá ý đồ xâm phạm tha đích nhân, phản nhi thị túc chủ đệ nhất cá hiềm khí trường đắc sửu đích nhân.
Khán lai, túc chủ đích thẩm mỹ thị bình đàm vô kỳ đích ngũ quan cân trứ tam quan bào, tuyệt thế mỹ nhan cân trứ tha đích khẩu thủy lưu.
Tha tựu thị nhất cá sỏa tử, cân liễu giá ma nhất cá túc chủ, thiên thiên đại kinh tiểu quái đích.
Nhu liễu nhu tự kỷ bị ô nhiễm đích nhãn tình, mộ nịnh dao tài phản ứng quá lai, xuất thanh tuân vấn đạo: “Hệ thống, nhĩ thị bất thị tưởng thuyết thập ma?”
【…… Một, ngã môn khoái điểm hồi khứ ba, tiểu tâm nhĩ đích tì nữ cảo bất định na cá nhân. 】
Mộ nịnh dao huy huy thủ, bất dĩ vi ý địa đạo: “Giá cá bất yếu đam tâm, ngã khả thị đặc ý tầm liễu nhất căn thủ oản thô đích côn tử cấp tiểu mai tỷ tỷ.”
Hựu ác ngoan ngoan bổ sung đạo: “Bảo chuẩn nhất côn tử hạ khứ, na cá sửu bát quái tựu một liễu ý thức.”
Hệ thống 001 hào quyết định bất sách xuyên túc chủ, minh minh chủy thượng thuyết trứ bất đam tâm, khả thị cước hạ bào đắc phi khoái, trực tiếp sao trứ tiểu lộ tựu vãng hậu viện bào khứ.
Đường lang bộ thiền, hoàng tước tại hậu.
Nhất thân huyền y đích thiếu niên tòng hắc ám đích giác lạc trung nhi đạc bộ nhi xuất, khán trứ mộ nịnh dao phi bôn đích bối ảnh, nam nam đạo: “Hệ thống?”