Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Khoái xuyên chi thủy loạn chung khí tra nữ hệ thống> đệ 67 chương đế vương kiếp · khoan úy chi ngữ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Dao dao, nhĩ chẩm đích nhất cá nhân tại giá.”

Thanh âm đột nhiên tòng thân hậu truyện xuất lai, mộ nịnh dao hách đắc nhất đốn, nhãn tình dã một vãng thân hậu khán khứ, vô nại đạo: “Đại ca ca, tiểu tâm hách đáo dao dao.”

“Ba!” Phiến tử nhất hợp, mộ minh chí tiếu trứ tẩu đáo tiểu cô nương đích tiền diện: “Ngã chẩm bất tri dao dao thị đảm tử na dạng tiểu đích.”

Nhãn tình tự thượng nhi hạ đích địa tảo thị trứ thu thiên thượng đích nhân, kiến tiểu cô nương tuy nhiên nhãn khuông vi hồng, đãn thị diện sắc hoàn toán chính thường, mộ minh chí bất khả sát đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Mộ nịnh dao sĩ khởi nhãn tình, chuyên tâm địa khán trứ diện tiền đích nam tử, tu trường bản chính đích thân hình, thanh tuấn nho nhã đích diện dung, mãn thân tòng dung bất loạn đích khí độ, nhất khán tựu tri đạo thị bão độc thi thư đích thư sinh, khả thị thử thời nhãn mâu trung ẩn ẩn thấu lộ xuất đam ưu.

Kiến trạng, tiểu cô nương vi vi khải thần: “Ca ca, dao dao vô sự. Mạc yếu luy đích ca ca đam ưu, bất nhiên tiểu muội ngã tâm trung nan an.”

“Nan an?” Mộ minh chí trương khai phiến tử, chủy lí nam nam đạo, nhất hội nhi hựu tiếu đạo: “Khán lai dao dao đích xác trường đại liễu.”

Tuy nhiên giá cú khoa tán đích thoại miễn cường, đãn thị mộ nịnh dao hoàn thị đối trứ tự kỷ đích trường huynh tiếu liễu tiếu: “Đại ca ca, nhĩ hữu hà sự?”

Lưỡng nhân đầu đỉnh xử đích thụ diệp vi vi nhất động, phong xuy quá, tiểu cô nương thùy trứ tán phát tại bán không trung vi vi phù động, mộ minh chí thính trứ giá thoại, tâm lí dã bất thị thập ma tư vị: “Dao dao, mạc yếu quái đại ca ca hòa phụ thân tâm ngoan.”

Thuyết hoàn, dã bất cố tiểu cô nương thập ma phản ứng, bàn thối tọa tại liễu tiểu cô nương diện tiền đích không địa thượng, toàn nhiên bất cố địa thượng đích trần thổ lộng tạng tha đích y bào.

Khán trứ giá thục tất đích tố phái, mộ nịnh dao thần sắc vi hoãn, bán hưởng tài khai khẩu đạo: “Dao dao đổng đại ca ca hòa phụ thân đích ý tư, chỉ thị tâm lí chung cứu thị xá bất đắc nhị ca ca.”

“Dao dao, nhĩ yếu minh bạch, tại ngã môn giá chủng gia tộc trung, xá bất xá đắc giá hồi sự áp căn bất trị đắc khảo lự, gia tộc đích lợi ích tài thị ngã môn yếu khứ hành lượng hòa tranh thủ đích.”

Mộ minh chí tuy nhiên tượng nhất cá thị tỉnh khất nhi bàn tọa tại địa thượng, ngưỡng khởi bột tử tài năng khán đáo thu thiên thượng đích nhân, tức sử như thử thân thượng na chủng thanh quý đích khí độ hoàn thị hồn nhiên thiên thành, lệnh nhân vô pháp hốt thị.

Tiểu cô nương cư cao lâm hạ phủ thị trứ địa thượng đích nhân, diện đối trứ tha khán quá lai đích thị tuyến, hoàn thị vô pháp ngận hảo đích yểm sức tự kỷ tâm trung đích bi phẫn, chỉ năng thùy trứ não đại, tẫn lực yểm sức tự kỷ nan khán đích kiểm sắc, xuất khẩu hoàn thị miễn bất liễu đái thượng kỉ phân chất vấn đích ngữ khí: “Nan đạo gia tộc lợi ích chân đích bỉ thủ túc chi tình hoàn yếu trọng yếu mạ?”

Thuyết trứ, mộ nịnh dao dã tri đạo thử thời tự kỷ vô pháp yểm sức tự kỷ đích phẫn nộ, toại sĩ khởi đầu lai trực trực khán hướng mộ minh chí: “Bỉ phụ tử thân tình hoàn yếu trọng yếu mạ?”

Nhất thời gian, chất vấn đích dư âm tại phiêu đãng, nhị nhân tương thị vô ngữ.

Bán thưởng, thán tức bàn đích vô nại hưởng khởi: “Dao dao, nhĩ hựu phạm sỏa liễu.”

Mộ nịnh dao bất cam tâm đích trừng trứ mộ minh chí: “Đại ca ca, kỳ thật ngã ——”

“Dao dao, nhĩ bất tất đa ngôn, ca ca đổng nhĩ.” Mộ minh chí khán trứ tiểu cô nương thân hậu đích tham thiên đại thụ hoãn hoãn đạo: “Dao dao, nhĩ thân hậu đích giá khỏa chương thụ dĩ hữu bách niên chi cửu, bỉ nhĩ ngã đích tuế sổ đại thượng hứa đa.”

Văn ngôn, tiểu cô nương hạ ý thức địa nữu đầu khán hướng thân hậu na khỏa đĩnh bạt đích lão thụ, tâm trung ai hào tiệm khởi.

Đại ca ca, hựu yếu khai thủy giảng đạo lý liễu! Trường thiên đại luận đích, phiền tử cá nhân liễu!

“Tự mộ gia nhất tộc định cư vu kinh thành chi hậu, tiện do tiên tổ hạ lệnh chủng hạ giá khỏa thụ, mộ gia tử tôn tại kinh thành phồn diễn quá bách niên, nhất đại bỉ nhất đại vinh hoa, nhất đại bỉ nhất đại phú quý, khả thị như kim thiên hạ đại loạn, mộ gia thân vi văn nhân thế gia, dĩ thi thư truyện gia, dĩ kinh khoái yếu vô pháp tự bảo liễu.”

Mộ minh chí thị tuyến mạn mạn vãng hồi, chung vu đối thượng liễu tiểu cô nương khán quá lai đích thị tuyến: “Ngã dĩ vi, dao dao dĩ kinh đổng liễu, bất nhiên hựu chẩm hội đáp ứng dữ phó tộc trường đích hôn ước.”

“Dao dao, tự thị đổng đích.” Mộ nịnh dao bị cương cương đích thị tuyến áp đắc suyễn bất quá khí lai, đãi na đạo bách nhân đích mục quang di khai thời, tha tài năng hoãn hoãn địa điểm đầu ứng đáp.

“Đổng đích tựu hảo, đãi nhật hậu giá cấp phó tộc trường chi hậu, nhĩ thiết ký cai dĩ thập ma vi trọng.” Mộ minh chí ẩn ẩn đái thượng cảnh cáo chi ý, tâm trung dã hữu trứ đối nhất mẫu đồng bào đích bào muội đích đam ưu.

Mộ nịnh dao nhất thời thất ngữ, bất tri như hà tác đáp. Tha tối sơ đích mục đích thị vi liễu hoàn thành hợp ước thượng đích nhậm vụ, chú định hòa trường huynh sở kỳ đãi đích bối đạo nhi trì.

“Dao dao, nhĩ tri đạo yếu dĩ thập ma vi trọng?” Kiến tiểu cô nương đê đầu bất ngữ, mộ minh chí cấp thiết vấn đạo.

Mộ nịnh dao thâm thâm khán liễu nhất nhãn tòng tiểu a hộ trứ tự kỷ trường đại đích huynh trường, tiểu thanh đạo: “Dao dao tự thị tri đạo đích.”

“Na dao dao thuyết thuyết, dĩ thập ma vi trọng.” Mộ minh chí hồ nghi đạo, tâm trung bất đại phóng tâm.

“…… Gia tộc lợi ích vi trọng, dao dao yếu dĩ gia tộc lợi ích vi trọng.” Tiểu cô nương ứng thanh đáp đạo.

Mộ minh chí đê trứ đầu, tiểu cô nương khán bất đáo tha đích thần sắc, khả thị bổn năng đích mộ nịnh dao giác đắc tự kỷ ca ca —— bất thái cao hưng.

Hứa cửu, tựu tại mộ nịnh dao nhẫn bất trụ xuất thanh tuân vấn đích thời hầu, mộ minh chí sĩ khởi đầu lai, nhất kiểm nhận chân địa khán trứ thu thiên thượng tọa trứ đích tiểu cô nương: “Dao dao, nhĩ yếu dĩ tự kỷ đích hỉ duyệt hòa yếm ác vi trọng, kỳ tha đích tựu giao cấp phụ huynh môn giải quyết.”

Mộ nịnh dao thiết tưởng quá tha hội thuyết thập ma ni, khuyến tha hảo hảo đẳng đãi hôn giá đích na nhất thiên, bình nhật lí đầu đa học học quy củ, dĩ hậu yếu tố hảo nhất cá gia tộc đích chủ mẫu, phẫn diễn hảo vị lai quốc mẫu đích giác sắc……

Khả thị, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ đích trường huynh hội giá ma thuyết, nan đạo thế gia đích nữ bất ứng cai thị dĩ gia tộc vi trọng mạ? Tựu liên xuất giá đích thế gia nữ nhi dã cai bả bối hậu đích mẫu tộc phóng tại đệ nhất vị.

Tiểu cô nương nghi hoặc bất giải hòa chấn kinh đích thần sắc, toàn đô bị mộ minh chí thu nhập nhãn để, tha tiếu liễu tiếu, tùy hậu tâm lí hựu nan dĩ ức chế đích dũng xuất nhất cổ bi thương lai.

Tiểu muội kim niên dã bất quá tài thập nhị tuế, khước dĩ kinh giá dạng đổng sự, giá dạng tử lai ủy khuất tự kỷ.

“Phụ thân phạ dao dao tống biệt nhị đệ hậu, tâm lí hồ tư loạn tưởng, kim tảo đặc ý giao đãi nhượng ngã quá lai an úy dao dao.” Mộ minh chí thử thời khước tại giải thích tự kỷ thử phiên xuất hiện tại giá lí đích nguyên nhân, một hữu đệ nhất thời gian vi tiểu cô nương giải hoặc đích.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!