Tái nhất thứ bị nhân tòng sàng thượng hảm khởi lai sơ trang đả phẫn đích thời hầu, mộ nịnh dao tái nhất thứ xác định liễu nhất cá sự thật —— tự tòng ngộ đáo công lược đối tượng dĩ lai, tha hảo hảo thụy nhất giác đô thị xa vọng.
“Tiểu tỷ, phu nhân phân phù quá liễu, giá nhất thứ đắc bả tiểu tỷ đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng đích, tựu tượng tiên tử nhất dạng.”
Phu nhân khả thị thuyết liễu, nhất định yếu nhượng vị lai cô gia đối tiểu tỷ niệm niệm bất vong.” Thuyết trứ, tựu nã khởi nhất cá bích ngọc trâm tử phóng đáo mộ nịnh dao đích phát gian bỉ giác, khán liễu nhất nhãn đồng kính lí đích nhân: “Giá cá hảo khán mạ?”
Mộ nịnh dao khốn đắc bất tưởng tranh khai nhãn tình, văn ngôn phu diễn đạo: “Hảo khán.”
Kiến tự gia tiểu tỷ giá cá mô dạng, tiểu mai phiết phiết chủy, cảm giác thủ trung đích trâm tử nhan sắc bất thái hảo khán, toại hựu nã khởi lai hạp tử lí đích lánh nhất cá tương khảm trứ nhất cá hồng bảo thạch đích trâm tử sáp nhập phát kế trung, chủy lí đô nang đạo: “Hoàn thị giá chi trâm tử canh sấn tiểu tỷ kim thiên đích quần tử.”
Bất tri bất giác, thần hi việt lai việt lượng, thời thần khoái đáo liễu.
Mộ nịnh dao bị thôi xúc trứ thượng liễu mã xa, nhất lộ vãng thành môn khẩu nhi khứ.
Đãi đáo liễu kinh thành ngoại vi đích nhất xử đình tử biên, mộ nịnh dao tài bị nhân phù trứ hạ liễu mã xa, sĩ đầu khán khứ, công lược đối tượng chính vãng mã xa nhi lai.
Phó tư liệt tự nhiên nhi nhiên địa thân xuất thủ lai, khiên quá tiểu cô nương đích thủ: “Dao dao, giá phiên mô dạng mạc bất thị hoàn một thụy tỉnh.”
Khán trứ minh tri cố vấn đích nhân, mộ nịnh dao tưởng trứ hoàn thị lộ xuất nhất mạt tiếu ý: “Tống biệt a liệt thử đẳng đại sự, nịnh dao tự đương tố hảo chuẩn bị, thịnh trang xuất tịch.”
Hậu diện tứ cá tự, tế thính chi hạ, giảo nha thiết xỉ đích ý vị thị na dạng đích trọng. Phó tư liệt thính xuất lai liễu, dã tri hiểu tiểu cô nương đại tảo thượng bị nhân tòng sàng thượng hảm khởi lai, nhiễu liễu thanh mộng đích bất mãn.
Thiêu mi đạo: “Dĩ hậu, dao dao kiến ngã, vô nhu giá bàn lễ trọng, đảo thị hiển đắc nhĩ ngã bất thân cận bàn.”
Mộ nịnh dao chuyển đầu khán trứ tha, vi tự kỷ biện giải đạo: “A liệt dĩ vi, ngã thị hội na bàn nhân.”
Phó tư liệt minh bạch tiểu cô nương đích ý tư, kiến nghị đạo: “Dao dao, khả dĩ cân mộ phu nhân thuyết nhất thanh, biểu đạt dao dao đích bất mãn.”
Mộ nịnh dao phiên liễu nhất cá bạch nhãn, bất gia yểm sức, trực trực hiềm khí đạo: “Ngã cảm!”
“Hảo liễu.” Phó tư liệt thân thủ an phủ trứ tiểu cô nương, “Nhật hậu, ngã khứ hòa mộ phu nhân thuyết thuyết, nhĩ hạ thứ kiến ngã đích thời hầu nhượng tha biệt na ma thôi trứ nhĩ dĩ thịnh dung xuất tịch liễu.”
“Giá hoàn soa bất đa.” Mộ nịnh dao đắc ý đạo, công lược đối tượng hoàn thị ngận thượng đạo đích, tha khứ hòa nương thân thuyết, bỉ tự kỷ thuyết thiên bách biến quản dụng.
Yếu bất nhiên, mỗi thứ kiến công lược đối tượng đô yếu bị nương thân phân phù nhân đả phẫn nhất lưỡng cá thời thần, hoàn bất như bất kiến hảo nhất điểm.
Đương nhiên, giá thoại mộ nịnh dao chỉ cảm tại tâm lí thâu thâu đích cô nhất hạ, khả bất cảm giá ma cân tha nương thân thuyết, bất nhiên mộ phu nhân khả năng hội nhượng nhân bái liễu tha đích bì.
Đình tử tứ phương chủng liễu nhất ta thụ, viễn xử thị liên miên khởi phục đích sơn phong, cận xử hoàn năng thính đáo khê thủy lưu động đích thanh âm. Thâm hấp nhất khẩu khí, đình tử lí đích không khí hoàn đái trứ thấm nhân tâm tì đích hoa hương.
Minh minh thị lục nguyệt khốc thử thời tiết, tọa tại giá đình tử lí diện ôn độ bất tự kinh thành bàn viêm nhiệt, phản nhi lệnh nhân cảm thụ đáo chu thân thanh sảng. Mộ nịnh dao tiếp quá thạch trác đối diện đích nhân đệ quá lai đích nhiệt trà, vi vi mân liễu nhất khẩu.
“Giá lí đích cảnh sắc bất thác, thị nhất cá tống biệt đích hảo địa phương.” Mộ nịnh dao phóng hạ trà bôi, khoa tán đạo.
Tiểu cô nương đích nhãn tình trực trực trành trứ đối diện đích nhân, thác trứ hạ ba, nhãn lí toàn thị tiếu ý, đậu thú bàn thuyết đạo: “A liệt, tựu giá bàn bất xá dao dao mạ, cư nhiên hoàn yếu dao dao thân tự quá lai tống, hoàn thị nhất tống tựu tống xuất thành môn.”
Phó tư liệt bất cấp bất mạn địa linh khởi trà hồ, vãng cương cương tiểu cô nương dĩ kinh không đích trà bôi lí thiêm trà: “Dĩ hậu, khát liễu tựu đa hát điểm.”
Kiến công lược đối tượng bất lý hội tự kỷ đích đả thú, tưởng trứ tự kỷ nhất lộ thượng cản quá lai, một giá ma hát quá thủy, toại đoan khởi trà bôi, nhất ẩm nhi tẫn, ti hào một hữu yếu tại công lược đối tượng diện tiền chú ý thục nữ phong phạm.
Phó tư liệt khán trứ tha hát trà đích cử động, phản nhi thị tiếu liễu khởi lai, tịnh một hữu quái tội chi ý, tựu như tha chi tiền sở ngôn tại tha diện tiền, mộ nịnh dao vô nhu chú ý thái đa đích hư lễ, tương tự kỷ tối chân thật đích nhất diện trình hiện xuất lai tức khả.
Phó tư liệt sĩ thủ chiêu lai tứ nhân, lưỡng nam lưỡng nữ, mộ nịnh dao trắc mục vọng khứ, đô thị thục tất đích diện khổng, chỉ thị bất tri công lược đối tượng hoán tha môn thượng tiền thị hà ý.
“Nô tì / chúc hạ kiến quá tộc trường, kiến quá mộ tiểu tỷ.” Tứ nhân chấp lễ hảm đạo.
Mộ nịnh dao tại tha môn hành hoàn lễ hậu, thu hồi thị tuyến tĩnh tĩnh khán hướng đối diện đích nhân, nhân gia chính chủ tại giá, tha bất năng việt quá chính bài chủ tử tùy ý phân phù hạ diện đích nhân.
Phó tư liệt vọng liễu nhất nhãn tiểu cô nương, tùy hậu thuyết đạo: “Khởi lai ba.”
“Thị.” Tứ nhân dị khẩu đồng thanh.
Phó tư liệt đối trứ tha môn phân phù đạo: “Giá tựu thị nhĩ môn dĩ hậu yếu hiệu trung đích chủ tử liễu.” Tùy hậu hựu khán hướng mộ nịnh dao: “Dao nhi, khả hội thu hạ tha môn.”
Tưởng lai hảo tiếu, nhất bàn nhân ứng cai tiên vấn tự kỷ nguyện bất nguyện ý thu hạ tha môn, tái cân tha môn thuyết tự kỷ dĩ hậu tựu thị tha môn chủ tử giá dạng đích thoại.
Công lược đối tượng thử phiên thuyết từ, áp căn tựu bất quản tự kỷ nguyện bất nguyện ý thu hạ tha môn, tha môn tứ nhân dã chú định chỉ năng phụng tự kỷ vi chủ.
Mộ nịnh dao diện thượng bất hiển, thuyết đạo: “Tự thị nguyện ý đích.” Đả lượng nhất hạ tứ nhân, hựu thuyết đạo: “Nịnh dao, hoàn yếu đa tạ a liệt cát ái.”
Phó tư liệt một hữu phản bác tha chủy lí đích “Cát ái”, chỉ thị đối trứ tha tiếu liễu tiếu, phân phù tứ nhân hướng mộ nịnh dao giới thiệu tự kỷ.
Tứ nhân trung tối thị niên trường đích tất bát củng thủ đạo: “Hồi mộ tiểu tỷ, chúc hạ tất bát, nguyên thị phó gia ám vệ, bài hành đệ bát, hội võ thiện trường mưu lược.”
Mộ nịnh dao tưởng khởi, tiền ta thiên tại nam phong quán lí tất bát đích nhất ngôn nhất hành, đích xác thị não tử hảo sử, tự kỷ đương thời hoàn khoa tha ứng cai đương công lược đối tượng đích mưu thần, nhi bất thị ám vệ.
Tất cửu củng thủ kế tục đạo: “Hồi mộ tiểu tỷ, chúc hạ tất bát, nguyên thị phó gia ám vệ, bài hành đệ cửu, hội võ, mục lực nhĩ lực hảo, thiện giam thính hòa giam tra.”
Cô san khiếm thân đạo: “Hồi mộ tiểu tỷ, nô tì cô san, nguyên thị phó gia kinh thành tư trạch đích tì nữ, thiện nữ công, đồng thời thục tất kinh thành các đại thế gia hậu trạch tình huống.”
Thính đáo “Thiện nữ công” đích thời hầu, mộ nịnh dao nhẫn bất trụ miết hướng đối diện đoan tọa đích nhân, liên tự kỷ bất thiện trường thứ tú đích sự tình dã khảo lự thượng liễu, đãn nguyện dĩ hậu bất hội nhượng tự kỷ khứ học thứ tú ba.
Thính đáo hậu bán cú “Các đại thế gia hậu trạch” đích thời hầu, mộ nịnh dao trắc mục khán hướng khiếm thân hành lễ đích tì nữ, công lược đối tượng tương giá dạng tử đích nhân an bài cấp tự kỷ, khủng phạ bất cận cận thị vi liễu giam thị tự kỷ đích nhất cử nhất động.
Lãnh vũ khiếm thân đạo: “Hồi mộ tiểu tỷ, nô tì lãnh vũ, nguyên thị phó gia kinh thành tư trạch đích tì nữ, hội võ.”
Mộ nịnh dao mi nhãn nhất khiêu, nhất cá hội võ đích tì nữ phóng tại tự kỷ thân biên thiếp thân tý hầu, đả đích ứng cai thị bảo hộ tự kỷ đích chủ ý.
“Nhĩ môn tiên hạ khứ ba.” Đãi tứ nhân giới thiệu hoàn hậu, mộ nịnh dao huy thủ kỳ ý tha môn thối xuất đình tử.
“Phó tộc trường, thử phiên hà ý.” Tiểu cô nương thác trứ tiểu ba, hưng thú áng nhiên địa thuyết đạo: “Hựu thị cấp tiền, hựu thị cấp nhân đích, phó tộc trường tổng hữu thập ma đả toán ba.”
“Hạ thứ hữu thập ma sự tình phân phù tha môn tựu hành, vô tu tự kỷ động thủ, miễn đắc luy trứ.” Phó tư liệt thuyết đạo.
Ứng cai thị thượng thứ tự kỷ hòa tiểu mai bàn vận hôn mê đích vương a cẩu đích sự tình, bị công lược đối tượng tri đạo liễu.
Hoàn hữu thượng thứ do cô san tòng phu tử thủ lí tiếp quá đích na nhất đại tử ngân tử.
Giá lưỡng kiện sự nhượng công lược đối tượng quyết định hoàn thị cấp tự kỷ lưu hạ nhất ta bảo chướng ba, mộ nịnh dao như thị tưởng đáo.