“Tạ tạ.” Tiểu cô nương đạo tạ đích thanh âm bạn trứ lâm gian điểu nhi đích minh khiếu thanh nhất khởi hưởng khởi, thanh thúy duyệt nhĩ.
Phó tư liệt chỉ thị thâm thâm khán liễu tiểu cô nương nhất nhãn hậu di khai thị tuyến, đạm đạm vấn đạo: “Tri đạo ngã vi thập ma tuyển nhĩ mạ?”
Dĩ vi tự kỷ thính thác liễu đích mộ nịnh dao, nhất kiểm kinh nhạ: “Nhĩ…… Thuyết thập ma?”
Phó tư liệt hựu trọng phục nhất thứ: “Tưởng tri đạo vi thập ma tuyển nhĩ tố ngã đích thê tử mạ?”
Giá hạ tử, mộ nịnh dao khẳng định tự kỷ một hữu thính thác, hoãn liễu bán thưởng, tài thuyết đạo: “Ngã dĩ vi —— ngã môn bất hội phóng đáo minh diện thượng giảng.”
Minh diện thượng bất giảng thanh sở, na ma tha môn nhị nhân tựu hoàn năng duy trì trứ phu thê chi tình, phóng đáo minh diện thượng chi hậu, nhất thung mãn thị lợi ích củ triền đích hôn nhân khả năng tựu vô pháp tái ám sinh tình tố liễu.
“Vi thập ma bất hội phóng đáo minh diện thượng giảng?”
Mộ nịnh dao tưởng liễu tưởng, châm chước khai khẩu: “Án chiếu phó tộc trường nhất trực dĩ lai đối nịnh dao đích thái độ, nịnh dao dĩ vi phó tộc trường yếu phẫn diễn nhất cá nhất kiến chung tình đích nam tử, na phạ thị hôn hậu dã thị như thử.”
Nhất kiến chung tình đích ngoại biểu, khả dĩ canh hảo đích mê hoặc tự kỷ hòa mộ gia, tương lai đế hậu hòa mục đích cục diện canh gia chân thật khả kháo, hữu trứ nhất định ổn cố nhân tâm đích tố pháp.
Thí tưởng nhất hạ, nhất cá đối tự kỷ thê tử nhất kiến chung tình, bách bàn a hộ đích đế vương, thủ đoạn hựu năng ngoan đáo na lí khứ, nhất cá tình thâm đích đế vương tổng cấp nhân nhất chủng nội tâm nhân từ đích giả tượng.
Khán trứ tiểu cô nương cổ quái đích biểu tình, phó tư liệt dã tổng toán xác định liễu nhất điểm, chí thủy chí chung nhãn tiền đích nhân —— tha nhất kiến chung tình đích vị lai thê tử tòng lai một hữu tương tín quá tha đích chân tâm.
Bất quá giá dã bất năng quái tiểu cô nương, tự cổ dĩ lai kinh thành trung thế gia đích nữ đích hôn sự kỉ hồ đô thị liên nhân đích, hôn hậu dã tổng thị thiên phương bách kế khứ sung đương duy hệ mẫu tộc hòa phu gia đích lợi ích nữu đái, tương lưỡng đại gia tộc tử tử bảng tại nhất khởi.
Tưởng bãi, phó tư liệt tại tiểu cô nương diện tiền phẩu tích tự kỷ đích chân thật tưởng pháp.
Nhất đạo thanh liệt đích nam thanh tại giá ninh tĩnh đích đình tử trung hưởng khởi.
“Dữ kỳ thuyết ngã tại thiêu tuyển tự kỷ đích thê tử, bất như thuyết ngã tại vật sắc hạ nhất nhậm quốc mẫu.”
Giá nhất cú thoại chấn hám liễu mộ nịnh dao, nhất cá thập bát tuế đích thiếu niên nhất khai thủy tựu tương vu tự kỷ vị lai tương bạn sổ thập niên đích thê tử, đệ nhất thời gian tựu định vị tại quốc mẫu, nhi bất thị tự kỷ đích chính thê.
Giá dạng tử đích nhân, vãng vãng bạc tình ngoan lệ, đãn thị khước thị nhất vị xuất sắc đích chưởng quyền giả.
“Nhất cá kiên nhận lý trí đích vị lai quốc mẫu, tha xuất thân vu danh môn, tài hoa hoành dật, diện dung giảo hảo, nhất ngôn nhất hành quân tiêu bảng trứ thiên hạ nữ tử tối mỹ hảo đích nhất diện. Uy nghiêm tập nhân, năng áp đắc trụ hậu cung chúng phi, minh bạch giang sơn xã tắc bách niên xương thịnh hòa ngoại thích chuyên quyền thục khinh thục trọng.”
Mộ nịnh dao hữu điểm tâm hư địa phiết khai tự kỷ đích mục quang, mộ gia đại tiểu tỷ tại thế nhân nhãn trung đích xác phù hợp công lược đối tượng đích thuyết pháp, đãn thị thật tế thượng……
Tiểu cô nương tâm hư đích mô dạng nhượng tha bất cấm tiếu liễu khởi lai, tha kế tục thuyết đạo: “Quốc mẫu đích tuyển trạch quan hệ trứ nhất cá vương triều đích diên tục hòa phát triển, kỳ đản hạ đích hài nhi hội thừa tập ngã đích vị trí, nhất cá mẫu thân đối vu hài tử đích ảnh hưởng cự đại.”
Mộ nịnh dao thâm dĩ vi nhiên, tại công lược đối tượng đích chú thị hạ cuồng điểm đầu.
Phó tư liệt tiếu đạo: “Ngã bất tưởng thượng lương bất chính hạ lương oai.” Thoại phong nhất chuyển, biến đắc lãnh liệt khởi lai: “Ngã dã bất tưởng yếu nhất đối vô thậm quá thác dã vô thậm xuất chúng đích bình dung mẫu tử. Giá dạng đích nữ tử bất phối trạm tại ngã thân trắc dữ ngã cộng hưởng thiên hạ.”
Khán trứ công lược đối tượng thuyết giá cú thoại đích thời hầu na chủng miệt thị thiên hạ đích khí thế, mộ nịnh dao tiểu tâm dực dực địa yết liễu yết khẩu thủy.
“Dao nhi giác đắc ni?”
Mộ nịnh dao bảo bảo tâm lí khổ, chẩm ma giá ma tượng thượng khóa bị lão sư đột nhiên hảm khởi lai hồi đáp vấn đề.
Tiểu cô nương chiến chiến nguy nguy đạo: “Ngã giác đắc phó tộc trường thuyết đích ngận đối, thuyết đắc hảo.”
“…… Hách đáo liễu?” Phó tư liệt quan thiết địa vấn đạo.
“…… Một một hữu.” Mộ nịnh dao hoảng hoảng trương trương địa ứng đạo, tiểu tâm dực dực miết hướng thuyết thoại đích nhân: “Phó tộc trường, nhĩ xác định nhĩ một trảo thác nhân. Ngã bất thái phù hợp……”
Phó tư liệt nhu thanh đạo: “Dao nhi, giá dã chính thị ngã tưởng yếu thuyết đích.”
Mộ nịnh dao mạc danh khẩn trương khởi lai, tha cảm giác công lược đối tượng đặc ý hảm tự kỷ quá lai tống tha đích trọng điểm tựu tại tiếp hạ lai tha yếu thuyết đích thoại lí.
“Cương cương thuyết đích, đô thị ngã một hữu ngộ đáo dao nhi chi tiền đích tưởng pháp.”
Mộ nịnh dao phiết liễu nhất miểu chung đối diện đích nhân, hựu di khai thị tuyến: “Na phó tộc trường nhĩ hiện tại đích tưởng pháp thị thập ma?”
Phó tư liệt bất đáp phản vấn: “Ngã đối dao nhi nhất kiến chung tình, dao nhi tín mạ?”
Mộ nịnh dao tại công lược đối tượng đích thị tuyến trung điểm điểm đầu, đại trứ thiệt đầu đạo: “Tín…… Ngã ngã nịnh dao tín.”
“Thật thoại.”
“…… Bất thái tín.”
Phó tư liệt tiếu đạo: “Dao nhi bất tín dã tại tình lý chi trung, tất cánh nhất khai thủy ngã dã bất tín tự kỷ đối dao nhi nhất kiến chung tình.”
“Khả thị, dã hứa nam nữ chi tình chân đích tựu thị giá bàn mạc trắc, tự kỷ đích tâm ý do bất đắc tự kỷ chưởng khống.” Phó tư liệt cảm thán đạo.
Mộ nịnh dao hoàn thị bất thái tín, đãn thị tha bất cảm tại công lược đối tượng diện tiền biểu hiện xuất lai.
Tại tuyệt đối đích quyền thế diện tiền, nhất cá nhân đích thông tuệ thị hữu hạn đích dã thị vô lực đích.
Phó tư liệt dã bất sách xuyên tha, mạn điều tư lý thuyết đạo: “Nhân tâm hướng lai nan khuy, nhật hậu dao nhi hội minh bạch dã hội tương tín đích.”
Mộ nịnh dao hãnh hãnh nhiên đạo: “A liệt thuyết đích đối, nhật cửu kiến nhân tâm.”
Vọng trứ viễn xử liên miên bất tuyệt đích sơn phong, phó tư liệt bất xá đạo: “Giá kỉ cá nguyệt ký đắc cấp ngã tả tín.”
Mộ nịnh dao đệ nhất thời gian bộ tróc đáo trọng điểm “Kỉ cá nguyệt”, công lược đối tượng hội tại đoản đoản kỉ cá nguyệt hậu tái thứ phản hồi kinh thành, đại đảm điểm thôi toán tựu thị công lược đối tượng thành sự đại khái tựu tại kỉ cá nguyệt hậu liễu.
Tha hòa công lược đối tượng dã khoái đáo thành thân đích na nhất thiên liễu.
Kiến tiểu cô nương đích mô dạng, phó tư liệt kế tục thuyết đạo: “Ngã hi vọng nhĩ tiên thị ngã đích thê tử, hậu thị kỳ tha đích thân phân.”
Mộ nịnh dao minh bạch tha đích ý tư, công lược đối tượng hi vọng tại tha môn tiên thành thân, tha tiên thành vi tha đích thê tử, hậu thành vi hoàng hậu.
Giá dã hảo, đế vương đăng cơ tiền đích chính thê hòa nguyên hậu tổng thị hội bỉ đan thuần tuyển xuất lai đích quốc mẫu thân phân canh quý trọng, giá dã toán thị công lược đối tượng khai thủy vi tha phô lộ ba.
“Ân, hảo đích, giá chủ ý bất thác.” Mộ nịnh dao đối vu tự kỷ hữu ích đích sự tình tổng thị bất lận sắc khoa tán.
Phó tư liệt ác trụ tiểu cô nương đích thủ: “Khai tâm tựu hảo.”
Mộ nịnh dao thị đệ nhất thứ một hữu cách trứ y quần hòa tha cơ phu tương thân, cảm giác đáo ôn nhiệt đích thể ôn các tại tự kỷ đích thủ tâm xử cửu cửu bất tán, nhất thời gian mạch sinh đích cảm giác lệnh tha ngốc lăng tại nguyên địa.
Kiến trạng, phó tư liệt tịnh một hữu phóng khai, phản nhi thị dụng lực khẩn khẩn ô trụ, bất xá đạo: “Dao nhi, ngã chân đích yếu tẩu liễu.”
“Dao nhi?”
“Ách, nga nga nga, nhĩ tẩu ba.” Mộ nịnh dao hồi quá thần lai, trực trực thuyết đạo, thoại ngữ lí một hữu ti hào đích bất xá.
Phó tư liệt mãn kiểm tiếu ý khán hướng tiểu cô nương, một hữu nhất ti đích bất duyệt.