Thính đáo tiểu mai cư nhiên đại ngôn bất tàm hoán tòng phó gia xuất lai đích cô san vi “Muội muội”, mộ nịnh dao hạ ý thức khán hướng cô san hòa lãnh vũ nhị nhân, kiến tha môn diện sắc vô dị, tịnh một hữu sinh khí, tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Kiến cô san tha môn nhất kiểm đam ưu đích dạng tử, mộ nịnh dao ứng hạ liễu tha môn hồi phủ khán đại phu đích kiến nghị, kháo tại liễu tiểu mai đích kiên bàng thượng hiết tức.
Cảm thụ đạo kiên bàng xử đích lực độ, tiểu mai tâm đông tự gia tiểu tỷ, mang vấn đạo: “Tiểu tỷ, hoàn đông mạ?”
Thính trứ nhiễm thượng khóc khang đích thanh âm, mộ nịnh dao tiếu đạo: “Bất đông liễu, na lí hoàn đông, bất quá nhĩ gia tiểu tỷ ngã luy liễu, tưởng yếu kháo tại tiểu mai tỷ tỷ thân thượng.”
Kiến mộ nịnh dao hoàn hữu lực khí thuyết giá ma đa thoại, tiểu mai huyền trứ đích tâm tài lạc liễu địa, án chiếu tha đối tự gia tiểu tỷ đích liễu giải, năng thuyết giá ma đa thoại nhất định thị thân thể vô dạng liễu.
“Na tiểu tỷ kháo ba, tiểu mai bất luy.” Tiểu mai nhất kiểm tự hào địa thuyết đạo.
Kiến tiểu mai na bàn khẩn trương mộ tiểu tỷ, cô san hòa lãnh vũ tâm để nhất tùng, giá cá tì nữ khẩn trương đắc thần sắc bất tự tác giả, nhất cá trung phó tại thân biên tý hầu hoàn thị hảo đích, khán lai giá cá tì nữ tịnh một hữu nhân vi mộ tiểu tỷ quá phân đích thân cận nhi bất tôn chủ tử.
Mã xa ngoại diện thính trứ xa sương lí diện khôi phục an tĩnh, miết liễu nhất nhãn tức tương yếu hòa tự kỷ sát kiên nhi quá đích hồn đồn than tử, cung thanh hướng mã xa lí thỉnh kỳ: “Tiểu tỷ, chúc hạ tưởng mãi ta an gia đích đông tây lĩnh hồi mộ phủ, miễn đắc hồi phủ hậu hoàn nhu yếu bào nhất tranh. Lai hồi đam ngộ liễu bảo hộ tiểu tỷ đích chính sự, tưởng yếu sấn thử cơ hội xuất khứ thải bạn nhất phiên.”
Mộ nịnh dao kháo tại tiểu mai kiên bàng thượng, hồi đạo: “Nhĩ khứ ba.”
Tiếp trứ, hựu khán hướng cô san hòa lãnh vũ nhị nhân: “Nhĩ môn bàn mộ phủ thị phủ dã nhu yếu chuẩn bị nhất ta vật thập, bất như dã sấn thử cơ hội.”
Cô san hòa lãnh vũ đối thị nhất nhãn, cô san hồi đạo: “Tạ tiểu tỷ, ngã xuất khứ thải bạn tựu hành, lãnh vũ tựu lưu tại tiểu tỷ thân biên, tiểu tỷ nâm khán như hà.”
Bất hội võ đích xuất khứ tẩu động, hội võ đích lãnh vũ tựu lưu tại tự kỷ thân biên, mộ nịnh dao nhất thời gian giác đắc hữu thú, công lược đối tượng mạc bất thị bất phóng tâm tự kỷ.
“Khứ ba.”
Cô san hòa tất bát hạ liễu mã xa, do tất cửu hòa lãnh vũ hộ tống mộ nịnh dao hồi khứ.
Nhất hạ mã xa, tất bát đối cô san thuyết đạo: “Nhĩ ngã nhị nhân phân khai, tất cánh nam tử hòa nữ tử sở nhu đích đông tây bất đồng.”
“Thị đích.” Cô san khiếm thân nhất lễ hậu, vãng nhất bàng chuyên mại nữ tử y quần đích điếm phô tẩu khứ.
Tất bát tiểu tâm dực dực địa hoàn cố nhất hạ tứ chu, vãng cương cương lộ quá đích hồn đồn than tử nhi khứ.
“Điếm gia, lai nhất oản tiên nhục hồn đồn.” Tất bát trực tiếp tọa tại liễu nhất cá nam tử đối diện.
Mang hoạt trứ bao thủ lí hồn đồn đích điếm gia ứng thanh đạo: “Hảo lặc! Nhất oản tiên nhục hồn đồn.” Thuyết trứ, tương thủ trung bao hảo đích hồn đồn phóng tiến cổn năng đích thang thủy trung, hựu tòng bàng biên dĩ kinh bao hảo đích lí diện nã liễu thập sổ cá hồn đồn.
Chính tại cật hồn đồn đích nam tử sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tất bát, hậu hựu tự bất quan tâm bàn đê hạ đầu liễu.
“Lai, khách quan, nhĩ đích hồn đồn.” Điếm gia đoan lai nhất oản mạo trứ nhiệt khí đích hồn đồn phóng đáo tất bát đích cân tiền.
Tất bát khán trứ ngoại diện diễm dương cao chiếu đích nhật đầu, hựu miết liễu nhất nhãn đối diện cật đích chính khởi hưng đích nhân, bão oán liễu nhất cú: “Hựu bất thị đại đông thiên đích, cật giá nhiệt khí đằng đằng đích đông tây.”
Nguyên dĩ vi đối diện nhân bất hội đáp lý tự kỷ, kết quả đối diện đích nhân thốt bất cập phòng lai liễu nhất cú: “Ngã hỉ hoan.”
Tất bát: “……”
Nam tử vấn đạo: “Thập ma tình huống.”
“Tâm khẩu đông.” Tất bát thuyết đạo.
Thuyết trứ, tòng tụ tử trung đào xuất nhất cá mộc hạp tử đệ cấp đối diện đích nhân, hoàn tiểu tâm giao đãi nhất cú: “Tiểu tâm điểm, biệt đả khai.”
Nam tử đối tha giá cú thoại cảm đáo mạc danh kỳ diệu, tất bát kiến trạng hựu gia liễu nhất cú: “Chủ tử đặc ý phân phù đích.”
Nam tử thần sắc đột nhiên nhận chân khởi lai: “Ngã nhất định bất hội đả khai đích.”
Kiến đông tây đáo thủ, nhất oản hồn đồn dĩ kinh kiến để, nam tử bất tái cửu lưu, kết quá ngân tiền ly khai liễu.
Chỉ kiến thủ liễu mộc hạp tử đích nhân nhất lộ xuất liễu thành môn, lai đáo nhất xử sơn cước, dụng lực địa xuy khởi liễu nhất thanh tự điểu nhi bàn đích khiếu thanh, liên tục tam thanh nhất đình, như thử vãng phục, trực đáo sơn điên xử truyện lai kỉ thanh điểu minh thanh tài đình hạ.
Phó tư liệt thính trứ sơn cước truyện lai đích thanh âm, bế liễu bế nhãn tình, diện vô ba lan địa trạm lập tại sơn điên chi thượng.
Thân hậu tùy hành đích chúng nhân tĩnh tĩnh trạm lập tại nguyên địa, bất cảm đả nhiễu tha.
Thời gian tĩnh tĩnh lưu thảng, phó tư liệt dã bất tri đạo quá khứ đa cửu liễu, trực đáo tâm trung tố xuất liễu hành lượng, tài mạn mạn trương khai liễu nhãn tình, đối trứ thân hậu đích chúng nhân phân phù đạo: “Tiến khứ.”
Văn ngôn, tha thân hậu đích nhất nhân thượng tiền kỉ bộ, khấu hưởng liễu giá tọa vị vu kinh thành cận giao tối cao phong đích vĩnh ninh tự, vân vụ liễu nhiễu đích bách niên cổ tự.
Khấu môn đích đông đông thanh cực hữu quy luật đích hưởng quá tam thanh hậu, khấu môn đích nhân thối đáo môn trắc tĩnh tĩnh hầu trứ.
Bất đáo nhất hội, nhược đại đích cổ tự đại môn tòng lí diện đả khai, nhất cá tiểu sa di tòng tự miếu trung toản xuất lai nhất cá tiểu não đại, khán trứ trạm tại tối tiền phương đích phó tư liệt, khiếp sinh sinh vấn đạo: “Thị phó thi chủ mạ?”
Tịnh một hữu đề tiền tri hội quá tự miếu đích phó tư liệt tiếu đạo: “Khán lai đại sư hựu vi ngã toán liễu nhất quái. Tri hiểu ngã kim nhật tiền lai.”
Môn tuy nhiên chỉ thị bị đả khai liễu nhất điều tiểu tiểu đích môn phùng, đãn thị nhưng năng tòng trung khuy tham đáo bách niên cổ tự đích nhất ti diện mạo, cao bất kiến đỉnh đích cổ thụ, tự trung phật hương đạm đạm, lệnh nhân phóng tùng.
“Tự tam niên tiền dĩ lai, ngã tự dĩ kinh bế tự, kim nhật phó thi chủ hữu duyên, trụ trì đặc lệnh ngã tiền lai tiếp thi chủ nhập tự.” Tiểu sa di vọng trứ phó tư liệt thân hậu đích chúng nhân thuyết đạo, diện sắc khẩn trương.
Tiểu sa di đích ý tư thị kim nhật chỉ hữu phó tư liệt nhất nhân khả dĩ nhập tự, kỳ tha tùy hành đích chúng nhân chỉ năng tại tự ngoại đẳng đãi.
Phó tư liệt đối trứ thân hậu chúng nhân phân phù đạo: “Nhĩ môn tựu tại thử đẳng hầu.”
Kiến phó tư liệt như thị thuyết đạo, tiểu sa di tùng liễu nhất khẩu khí, thần sắc bất phục chi tiền na bàn khẩn trương bất an, chủ yếu thị chi tiền quá lai đích na ta quý nhân môn minh tri đạo bế tự liễu hoàn yếu ngạnh thị đái trứ nhân vãng lí sấm, giá thứ lai đích nhân tự hồ ngận hảo tương xử.
“Thi chủ thỉnh tiến.” Tiểu sa di thân thủ tố xuất thỉnh nhân trạng.
Phó tư liệt đại bộ khóa liễu tiến khứ.
“Thi chủ thỉnh vãng giá biên tẩu.” Tiểu sa di tại nhất bàng dẫn lộ, nhất biên tiểu tâm dực dực địa quan sát trứ phó tư liệt.
Tiểu sa di tự nhận vi tự kỷ tố đích ẩn bí, khả thị tha đích mỗi nhất thứ tiểu tâm đích đả lượng đô lạc nhập liễu phó tư liệt đích nhãn trung. Tức sử bất khứ khán, phó tư liệt dã năng cảm thụ đáo tiểu sa di đích thị tuyến.
Kiến tiểu sa di lạc tại tự kỷ thân thượng đích thị tuyến nghi hoặc bất giải, hựu đái trứ điểm hảo kỳ, phó tư liệt xuất thanh tiếu đạo: “Bất tri như hà xưng hô?”
Tiểu sa di một liêu đáo tự kỷ dẫn lộ đích quý nhân hội đột nhiên xuất thanh tuân vấn tự kỷ đích danh tự, lăng liễu nhất tiểu hội tài hồi đạo: “Trụ trì tứ pháp hào viên trí.”
“Viên trí sư phụ, cửu lưu trứ tự trung bất hội khổ muộn mạ?” Phó tư liệt vấn đạo.
“A…… Bất hội, ngã nhật nhật tụng phật kinh, đả tảo đình viện, bất hội khổ muộn đích.” Tiểu sa di ngận thị kỳ quái vi hà giá cá thi chủ hội vấn giá cá vấn đề.
Giá cá thi chủ khán trứ ứng cai thượng vị cập quan ba, thiếu niên nhân ứng cai thị hội bỉ giác hảo kỳ, sở dĩ tài vấn xuất cương cương đích thoại đề.
Phó tư liệt vọng trứ giá tự miếu trung đích cảnh sắc, tha vô pháp tưởng tượng nhất cá nhân thị chẩm ma khả dĩ nhẫn thụ sơn trung ninh tĩnh hựu cô độc đích tuế nguyệt, kỉ thập niên như nhất nhật kiên thủ tại sơn trung đích.
Chí thiếu như kim thập bát tuế đích phó tư liệt giác đắc giá thị nhất kiện vô thú hựu khổ muộn đích sự tình.