“Nương nương, na phạ bệ hạ bình nhật kiều quán nâm, khả thị nương nương hoàn thị cai hữu phân thốn.” Mộ phu nhân nhãn tình trực trực tỏa định tại mộ nịnh dao diện thượng.
“Mẫu thân, vi hà hữu thử ngôn?” Mộ nịnh dao khẩn khẩn ác trụ liễu yểm tại tụ tử hạ đích thủ chưởng tâm.
Nhất bất tiểu tâm chưởng tâm xử truyện lai nhất cổ thứ thống cảm.
Như quả tự kỷ cuống nam phong quán đích sự tình bị mẫu thân tri hiểu, na ma……
Như kim chỉ hi vọng phó tư liệt một hữu phát hiện tự kỷ đích chân thật ý đồ, bất nhiên khủng phạ hội dẫn khởi tha canh gia kỵ đạn mộ gia.
“Nương nương, nâm tiền ta nhật tử tương bệ hạ đáng tại môn ngoại, tiền ta thời hầu hựu tư tự xuất cung, nhượng bệ hạ nhất đốn hảo trảo.”
Thuyết hoàn, mộ phu nhân trọng trọng địa phách liễu nhất hạ trác tử.
Hạnh hảo cương cương dĩ kinh khiển thối liễu điện trung đích kỳ tha tì nữ, yếu bất nhiên mộ phu nhân dã bất hội đối dĩ kinh thân vi quốc mẫu đích mộ nịnh dao phát nộ.
Kiến thử, mộ nịnh dao huyền trứ đích tâm đảo thị phóng hạ lai liễu. Chỉ yếu bất thị nam phong quán đích sự tình bị mẫu thân tri hiểu, nhất thiết đô hữu vãn cứu đích cơ hội.
“Mẫu thân, nhĩ biệt sinh khí, tiểu tâm khí phôi thân tử liễu.” Mộ nịnh dao tiểu tâm địa xả trứ mộ phu nhân đích tụ tử, nhất phó tiểu nữ nhi đích tư thái.
Khán trứ dĩ kinh vi nhân thê tam niên đích nữ nhi, kiểm thượng nhất phó thảo nhiêu đích mô dạng, mộ phu nhân trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí.
Bỉ vị xuất các tiền hoàn yếu lãng mạn thiên chân kỉ phân, bệ hạ đương chân thị đối tha kiêu túng quá liễu đầu.
Tưởng bãi liễu, mộ phu nhân vô khả vô bất khả địa diêu liễu diêu đầu, vãng tứ chu hoàn cố nhất quyển, lạp trứ mộ nịnh dao thân quá lai đích thủ, nhất phó ngữ trọng tâm trường đích mô dạng.
“Dao dao, cai sinh cá hoàng tử liễu.”
Mộ nịnh dao tĩnh tĩnh địa khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích mẫu thân, đái trứ kỉ phân oản tích đích ngữ khí đạo: “Mẫu thân, khả năng ngã hòa bệ hạ chân đích thị một hữu tử nữ duyên phân ba.”
Thuyết hoàn, mộ nịnh dao thán liễu nhất khẩu khinh bất khả văn đích khí.
Khả thị hạ nhất miểu chung, sở sở khả liên đích thần tình nhất hạ tử tựu biến đích tranh nanh khởi lai.
Mộ phu nhân trừng liễu nhất nhãn thử nha liệt chủy đích mộ nịnh dao, sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ đạm đạm địa phủ mạc trứ tự kỷ đích tấn giác.
“Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ.” Mộ phu nhân đạm đạm thuyết đạo, “Chỉ thị hoa vô bách nhật hồng, nhĩ cai vi tự kỷ thảo nhất phân ân tình.”
Mộ nịnh dao mạc liễu mạc tự kỷ bị kết đích thông hồng đích thủ bối, điểm liễu điểm đầu: “Nương thân thuyết đích đối, thuyết đích đô đối, hoàng tử tựu thị ân tình ma! Na huynh trường dã thị nhất phân đa đa cấp nương thân đích ân tình lâu.”
“Biệt bần chủy!” Mộ phu nhân lệ thanh đạo: “Đáo để thập ma thời hầu nhĩ năng hữu dựng?”
Mộ nịnh dao tối phạ tha niên khinh giá cá dạng tử, chỉ năng quai quai địa thuyết: “Ngã bất tưởng.”
Bất tưởng thập ma, bất tưởng hữu nhất cá hoàng tử, hoàn thị bất tưởng vi bệ hạ đản hạ nhất cá hoàng tự.
“Lịch triều lịch đại tựu một hữu na cá đế vương hậu cung chỉ hữu nhất cá nữ nhân đích, bệ hạ thiên ái vu nhĩ, tiền triều bách quan, thiên hạ vạn dân khả tựu nhất trực trành trứ nhĩ đích đỗ tử.”
Thuyết hoàn, mộ phu nhân khán trứ thần tình lạc mịch đích nữ nhi kế tục đạo: “Tam niên liễu, nhĩ bất năng tái nhậm tính liễu.”
“…… Tuyển tú như hà, mẫu thân?” Mộ nịnh dao hoàn thị vấn xuất liễu tự kỷ nội tâm đích chân thật tưởng pháp.
Mộ phu nhân tiếu liễu tiếu, bất tri đạo thị tại cai tiếu mộ nịnh dao đích thiên chân, hoàn thị cai tiếu mộ nịnh dao đích bất tri thiên cao địa hậu.
“Dao dao, nhĩ giác đắc nhĩ đấu đắc quá bệ hạ mạ?”
Văn ngôn, mộ nịnh dao trầm mặc bất dĩ.
“Yếu tuyển tú, tam niên tiền tựu tuyển liễu. Khả thị một hữu.” Mộ phu nhân khán trứ tự kỷ đích nữ nhi: “Tri đạo giá ý vị thập ma mạ?”
Mộ phu nhân tương tự kỷ đích mục quang phóng tại mộ nịnh dao đích phúc bộ thượng: “Bệ hạ chỉ yếu tòng nhĩ đỗ tử lí xuất lai đích hài tử.”
“Tam niên liễu, bệ hạ nhẫn nhượng liễu nhĩ tam niên, hoán tố biệt đích nam tử dã vị tất tố đắc đáo, na khả thị bệ hạ a!”
Mộ nịnh dao: “Nương thân, nhượng ngã tái tưởng tưởng.”
“Tưởng tưởng?” Mộ phu nhân tiếu đạo: “Dao dao, ngã thử phiên tiến cung dao dao nhĩ tựu một đắc tuyển liễu.”
Kiến mộ nịnh dao hoàn thị nhất phó chấp mê bất ngộ đích dạng tử, mộ phu nhân trầm liễu kiểm sắc thuyết liễu nhất cú trọng thoại: “Dao dao hoàn thị nhất ý cô hành, bệ hạ tái sủng ái nhĩ, nhĩ dã thị yếu cật thượng kỉ phân khổ đầu đích, dao dao bất phương thí thí, khán nhật hậu thị phủ hội hậu hối.”
“Nương thân, ngã như quả chân đích đản hạ hoàng tự, phụ huynh tha môn đích quan đồ tựu một liễu.”
Mộ phu nhân dã tưởng đáo liễu giá nhất tằng, khuyến đạo: “Dao dao, nhĩ tái bất hữu dựng, nhĩ đích huynh trường bất cận quan đồ một liễu, tựu liên tính mệnh đô đắc nguy tại đán tịch.”
Bệ hạ dung bất hạ thế lực quá cường đích hoàng tử mẫu gia, đãn tương bỉ chi hạ canh dung bất hạ tại bối hậu giáo toa hoàng hậu đích ngoại thích.
“Dao dao, nhĩ đích nhất ngôn nhất hành bối hậu đô đại biểu trứ mộ gia đối bệ hạ đích trung thành, khả bất thị nhĩ đích nhất thời hỉ nộ.”
“Vô luận, nhĩ tại giá hoàng cung trung tố thập ma, thế nhân chỉ hội sủy độ mộ gia nhân đích tâm tư, mạc yếu lạc đắc nhất cá miểu thị hoàng quyền đích ấn tượng lưu cấp tiền triều.” Mộ phu nhân bất phóng tâm đích giao đãi, sinh phạ tự kỷ đích nữ nhi chân đích nhất cổ não án trứ tự kỷ đích hỉ nộ lai.
Mộ nịnh dao bất mãn đích tát kiều đạo: “Nữ nhi hữu phân thốn đích.”
Mộ phu nhân thính trứ giá thanh nữ nhi gia đích tát kiều, khí tiếu liễu, tượng tiểu thời hầu nhất dạng nã thủ khứ trạc mộ nịnh dao đích kiểm giáp.
Mộ nịnh dao vãng hậu biên nhất đóa, mộ phu nhân thân quá lai đích tu trường khiết bạch đích thủ chỉ lạc liễu không.
“Nhĩ a nhĩ, dao dao yếu thị hữu phân thốn, giá thứ ngã tựu bất nhu yếu tiến cung liễu.”
Mộ nịnh dao tưởng liễu tưởng tự kỷ man trứ phó tư liệt tố đích sở hữu sự tình, yếu thị bị tha tri hiểu hậu, tự kỷ hòa mộ gia đích xử cảnh.
Khán trứ nhãn tiền mãn kiểm đam ưu đích mẫu thân, mộ nịnh dao chỉ hảo áp hạ tâm trung đích đam ưu, nhất phó tiểu nữ nhi đích tư thái triền trứ mộ phu nhân thuyết tâm lí thoại, ngẫu nhĩ tát cá kiều, tựu tượng bình nhật lí ứng đối thịnh nộ đích thiên tử nhất bàn.
Nhất cá đa thời thần quá khứ liễu, ngoại diện đích tì nữ đoan liễu kỉ bàn điểm tâm, hựu hoán liễu nhất hồ nhiệt trà, tùy hậu khinh thủ khinh cước địa thôi liễu xuất khứ.
Mộ phu nhân khán trứ tiêu phòng điện trung tiến thối hữu độ, hựu thập phân đổng chủ tử ý tư đích cung tì, tâm trung đối tự kỷ nữ nhi đích đam ưu sảo sảo thiếu liễu kỉ phân.
Mẫu nữ nhị nhân tựu giá dạng tử tựu trứ nhiệt trà, cật trứ điểm tâm, mạn mạn đích độc xử liễu nhất cá hạ ngọ.
Trực đáo nhật quang mạn mạn biến đắc hôn hoàng, mộ phu nhân tại khán đáo tiêu phòng điện đích quản sự cô cô hậu, khởi thân hành lễ cáo thối.
Lâm tẩu đích thời hầu, nghênh trứ mộ nịnh dao y y bất xá đích nhãn thần, miết liễu tha nhất nhãn: Bất khả nhất ý cô hành!
Mộ phu nhân nhất tẩu, mộ nịnh dao tựu khiển thối chúng nhân, tự kỷ nhất nhân tĩnh tọa tại nhuyễn tháp thượng, thần sắc bất minh, chúc quang hối ám.
Như quả hữu nhân khán đáo giá nhất mạc đích thoại hoặc hứa hội mạc danh cảm đáo nan quá, mỹ nhân kiểm nghênh trứ chúc hỏa, kiểm thượng lung tráo trứ nhất cổ khán bất thấu đích phiêu miểu cảm, mi mục khinh túc.
Phó tư liệt tòng điện ngoại tẩu tiến lai đích thời hầu, chúc hỏa khiêu động liễu nhất hạ, nữ tử ưu sầu đích thần tình nhất lãm vô dư.
Cước bộ đốn liễu đốn, phó tư liệt tẩu đáo thần du thiên ngoại đích nữ tử thân biên, thân thủ lan yêu bão nhập tự kỷ hoài lí.
Mộ nịnh dao nhất kinh, hạ ý thức tưởng yếu thân thủ thôi khai, khán đáo phó tư liệt tự tiếu phi tiếu đích dạng tử, đê hạ đầu khứ yểm cái tự kỷ đích tình tự.
“Bệ hạ lai liễu.”
Ngữ khí đạm đạm đích, một hữu thập ma tình tự tại lí diện.
Phó tư liệt thân thủ thiêu khởi mộ nịnh dao đích hạ ba, nhượng tha trực thị tự kỷ: “Dao nhi chẩm ma liễu, bị thị lang phu nhân huấn xích?”
Mộ nịnh dao khán trứ nhãn tiền ôn nhuận thâm tình đích mâu tử, nữu đầu đóa khai liễu hạ ba đích kiềm chế.
“Thần thiếp vô sự, bệ hạ dụng quá vãn thiện liễu?” Mộ nịnh dao dục cái di chương đích chuyển di thoại đề.
“Hoàn một, nhất khởi.” Thuyết trứ, phó tư liệt kỳ ý thân hậu đích cung tì khứ truyện thiện.