Mộ gia phụ tử thính trứ giá minh hiển bỉ cương cương sa ách đích tảng âm, nhất thời gian kiểm thượng lộ xuất đông tích chi ý, khả thị ngại vu thân phân, bất cảm quá vu hiển lộ xuất lai, nhất thiểm nhi quá đích tình tự.
Giá lai tự phụ huynh đích đông tích, cách trứ bình phong mông mông lung lung khán trứ phụ huynh dĩ giải đa niên tư niệm đích mộ nịnh dao một hữu khán đáo.
Đãi tha môn lạc tọa hậu, mộ nịnh dao tài thiết nhập chính đề vấn đạo: “Phụ thân hòa huynh trường, kim nhật chẩm ma tưởng khởi nhập cung cần kiến bổn cung.”
Ngoại nam phi triệu bất đắc tiến cung, vô luận thị quốc trượng hoàn thị quốc cữu đô thị nhất dạng đích. Mộ nịnh dao sai trắc thử phiên cai thị phó tư liệt đích ý tư.
Quả bất kỳ nhiên, thính đáo phụ thân tại hạ thủ hồi đạo: “Hồi bẩm nương nương, thử phiên thần hòa thần tử mậu nhiên cận kiến, nãi thị bệ hạ thuyết nương nương tư niệm phụ huynh, đặc hoán thần đẳng lai tham bái nương nương.”
“Bổn cung sai dã thị bệ hạ chỉ ý.”
Mộ nịnh dao thuyết hoàn hậu, điện trung siếp thời gian an tĩnh hạ lai.
Tại tọa đích tam nhân, mộ nịnh dao thân cư hậu vị đa niên, tảo dĩ kinh tập quán liễu cao cao tại thượng đích thùy vấn, khả thị như kim tại tự kỷ diện tiền đích thị đa niên vị kiến đích chí thân, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Mộ trọng nguyên thân vi từ phụ, đa niên vị kiến ái nữ, mãn khang thoại ngữ ngại vu như kim thân phân bất hảo tố thuyết.
Mộ minh chí tòng tiểu thân vi mộ nịnh dao đích trường huynh, nhất trực đô thị nghiêm lệ đích trường huynh tố phái, như kim đối thượng thủ đích hoàng hậu đảo dã thị vô pháp tượng vãng nhật nhất bàn tố giáo huấn chi tư, hoặc giả hiển lộ thân nật đích tư thái.
Mộ minh chí do dự liễu bán thiên chỉ biệt xuất liễu nhất cú: “Nương nương hòa bệ hạ tâm ý tương thông, thử phiên thần đẳng kiến đáo nương nương tâm trung hoan hỉ bất dĩ.”
Thử thoại bất giả, chỉ thị đối bỉ vị xuất giá tiền đích huynh muội nhị nhân nhi ngôn sinh sơ liễu hứa đa.
Mộ nịnh dao giảo tẫn não trấp tưởng liễu bán thiên, khởi liễu nhất cá thoại đầu: “Tẩu tẩu, tối cận thân thể khả hảo ta.”
Tự tòng mộ nịnh dao xuất giá chi hậu, kỷ diêu đích thân tử cốt nhất nhật bất như nhất nhật, thỉnh liễu đại phu khai liễu hứa đa phương tử đô vô thậm khởi hiệu.
Tối hậu hữu nhất thứ niên sơ kỷ diêu ẩu huyết, kinh động liễu hậu cung đích mộ nịnh dao, đặc ý nhượng cung trung ngự y tiền khứ khán chẩn, khước chỉ đắc liễu nhất cú: “Tâm bệnh nan y, gia chi tảo ta niên tiểu sản nhất sự thương liễu thân tử cốt, chỉ năng mạn mạn hưu dưỡng trứ.”
Phùng niên quá tiết, mộ nịnh dao thưởng tứ cấp kỷ diêu tối đa đích tựu thị các chủng danh quý đích dược tài, hoàn đặc ý tống liễu kỉ cá đổng dược lý đích nữ y hạ khứ điều dưỡng kỷ diêu đích thân tử.
Mộ nịnh dao hòa kỷ diêu tuy thị danh nghĩa thượng đích cô tẩu, khả thị lưỡng nhân tại gia trung đô một hữu thích linh đích tỷ muội.
Nhất kiến liễu diện tựu thành liễu hảo hữu, kỷ diêu giá nhập mộ gia hậu tha môn nhị nhân tình tự thân tỷ muội.
Tưởng đáo tự gia thê tử, mộ minh chí nan yểm thần thương hồi liễu cú: “Thần thê hoàn thị na cá dạng tử, thuyết lai giá kỉ niên lao nương nương phí tâm liễu.”
“Lao nương nương phí tâm liễu.” Giá dạng tử đích tràng diện thoại hoàn thị đệ nhất thứ phát sinh tại giá đối huynh muội gian.
Mộ nịnh dao yểm liễu yểm thần sắc đạo: “Phí tâm ngôn trọng liễu, hi vọng đại tẩu tẩu tảo nhật hảo khởi lai.”
Kỳ thật mộ nịnh dao hoàn tưởng vấn giá kỉ niên đại tẩu tẩu nhân vi tảo ta niên tiểu sản, nhất trực vô sở xuất, huynh trường khả thị nạp liễu kỉ phòng thiếp thất, đại tẩu tẩu khả hữu nhân thử thụ liễu ủy khuất.
Khả thị giá dạng tử đích thoại bất cai tại giá chủng thời hầu, giá cá địa phương vấn xuất khẩu.
Hốt nhiên gian, mộ nịnh dao nhân vi tự kỷ đích giá chủng đam tâm nhi bỉ di tự kỷ, nguyên lai tự kỷ dã minh bạch nữ tử nhập phu gia hậu nhất trực vô sở xuất hội lạc đích thập ma hạ tràng.
Như thử tưởng lai, phó tư liệt đích xác đối tự kỷ thái quá nịch ái liễu, tự kỷ vu tử tự nhất sự thượng thị sủng nhi kiêu liễu.
Mộ trọng nguyên sát giác đáo mộ nịnh dao đích tình tự biến hóa, mang đạo: “Nương nương, bình nhật lí tính tử bất yếu thái chấp ảo.”
Tiền triều hậu cung toàn đô tri đạo bệ hạ độc sủng hoàng hậu nương nương nhất nhân, không trí hậu cung tam niên.
Thân vi hoàng hậu đích phụ thân, mộ trọng nguyên tự thị hữu vinh dữ yên.
Khả thị thân vi hoàng hậu đích đa đa, tha hoàn thị thanh sở tự kỷ nữ nhi đích tính tử, gia chi mộ phu nhân mỗi thứ tiến cung hậu đô tại tự kỷ nhĩ biên niệm thao giá thứ hoàng hậu hựu càn liễu thập ma nhạ đắc bệ hạ đại nộ.
Cửu nhi cửu chi, mộ trọng nguyên dã thanh sở tự gia nữ nhi tại hậu cung chân thật đích đức hành thị thập ma dạng tử, áp căn bất thị truyện ngôn trung đích tri thư đạt lý, ung ung hoa quý, thị bệ hạ đích hiền nội trợ.
“Phụ thân, nữ nhi đích tính tử hà thời chấp ảo quá liễu.” Thử phiên, thính đáo phụ thân đích thoại ngữ trung thiêm thượng liễu kỉ phân thân nật, mộ nịnh dao nhẫn bất trụ tượng tại khuê các trung bàn dụng tát kiều đích ngữ khí khống tố.
“Nương nương, cai hữu cá hoàng tử hoặc giả công chủ liễu.” Mộ trọng nguyên sát giác đáo mộ nịnh dao thân nật, dã bất tái đoan trứ, trực ngôn đạo.
“Hoàng tử? Công chủ? Phụ thân giá ma đa niên vị kiến nữ nhi tựu vấn giá sự.” Mộ nịnh dao cật vị liễu, “Chẩm ma, phụ thân tựu na ma tưởng đương ngoại tổ mạ? Cư nhiên bất tiên quan tâm quan tâm nữ nhi giá kỉ niên quá đắc hảo bất hảo.”
“Hảo bất hảo, nhĩ mẫu thân đô cân ngã thuyết liễu, nhĩ hoàn hảo bất hảo.” Mộ trọng nguyên đô khoái bị mộ nịnh dao khí tiếu liễu, thoại lí thoại ngoại đô thuyết tự kỷ bất quan tâm tha.
“Nhĩ giá kỉ niên, nhất kiện kiện nhất thung thung phát sinh liễu thập ma, nhĩ mẫu thân đô cân ngã thuyết liễu.” Mộ trọng nguyên cách trứ bình phong khán trứ tự kỷ đích nữ nhi vô nại địa hảm liễu nhất cú: “Nương nương, tính tử ổn trọng ta.”
“…… Nữ nhi hiểu đắc.” Mộ nịnh dao úc muộn, mẫu thân cứu cánh yết liễu tự kỷ đa thiếu sửu sự bị đa đa tri hiểu.
Đối vu biệt nhân, vãng vãng thị từ mẫu nghiêm phụ, khả thị tại mộ nịnh dao giá kháp kháp tương phản, từ phụ nghiêm mẫu tài thị mộ nịnh dao đích sinh trường hoàn cảnh.
“Dao dao, tảo nhật đản hạ hoàng tự tài thị chính sự.” Mộ minh chí nhẫn bất trụ khai khẩu khuyến thuyết, vi thử hoàn hảm liễu hoàng hậu đích khuê danh.
Mộ nịnh dao thính đáo trường huynh như thử thuyết, mai oán khởi lai: “Tiền ta nhật tử, mẫu thân tiến cung khuyến ngã, kim nhật phụ thân hòa huynh trường hựu thị như thử.”
“Hoa vô bách nhật hồng, nữ tử hoàn thị đắc hữu nhất cá tử tự bàng thân.” Mộ minh chí thử phiên thuyết đích canh trực bạch, toàn nhiên bất cố mãn điện đích nhĩ mục.
Bất quá hiện tại tiền triều hậu cung toàn thị kỳ phán hoàng hậu nương nương tảo nhật đản hạ đích trường tử, mộ minh chí thử phiên thoại đảo dã thị hợp liễu chúng nhân chi ý, trực bạch hựu như hà? Bất hội hữu nhân khứ truy cứu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!