“Vi thập ma?” Phó tư liệt đích thanh âm tái dã bất phục vãng thường bàn ôn hòa, ẩn hữu lệnh nhân sinh hàn chi ý.
Mộ nịnh dao khán trứ tha giá phó tình tự minh hiển ngoại lộ đích thần sắc, tâm lí minh bạch tha nhất định thị tri đạo thập ma.
Vấn mạ? Hoàn thị bất vấn?
Mộ nịnh dao một tưởng đáo tượng tự kỷ giá bàn tùy tâm sở dục đích nhân, hữu nhất thiên dã hội nhân vi nhất cá vấn đề nhi trù trừ bất tiền.
Khả thị phó tư liệt khước một hữu cấp tha phản ứng đích thời gian, thấu cận mộ nịnh dao đích kiểm giáp, mục mục tương đối, ách trứ tảng tử vấn đạo: “Dao nhi, cấp điểm ái ý ba. Chí thiếu cấp nhất điểm.”
Tiếp trứ hựu bá đạo đích thuyết: “Bất cấp, tựu cấp trẫm trang trứ.”
Mộ nịnh dao như kim tâm lí dã bất hảo thụ, kỳ thật giá cá vấn đề nhất trực hoành tại tha môn chi gian, bất quá kim nhật đột nhiên đôi tích đáo liễu điên phong, đế vương nhẫn vô khả nhẫn liễu.
“Bệ hạ, nhĩ tại đào tị?”
Mộ nịnh dao một na ma dung dịch tựu nhập liễu quyển sáo, bất cố phó tư liệt vi biến đích thần sắc, tự cố tự khai khẩu: “Bệ hạ, nâm hoàn một hữu hồi đáp thần thiếp, nhĩ tối cận nhất cá nguyệt vi hà giá bàn hành sự, vi hà na ma cấp táo.”
Cấp đáo lộ liễu đoan nghê xuất lai, nhượng tha sát giác đáo bất thỏa chi xử.
Phó tư liệt phản nhi thị cảm giác đầu đỉnh đích tiêm đao lạc hạ đích na nhất khắc, nhất cổ trần ai lạc định đích bình tĩnh oanh nhiễu tại phó tư liệt đích tâm đầu.
Tha bất tái cấp táo, mạn mạn phóng khai hạt chế mộ nịnh dao đích thủ, tĩnh tĩnh đích khán trứ giá tự kỷ tâm ái đích thê tử.
“Tam niên tổng đắc lưu cấp ngã.” Phó tư liệt khán trứ mộ nịnh dao đạm đạm thuyết đạo, chỉ thị kiểm thượng nhưng nhiên thị nan nhẫn bi thương hòa hoàng khủng đích thần sắc.
Tha tại ai cầu tự kỷ, mộ nịnh dao tâm lí tại thính đáo giá nhất cú thoại đích thời hầu bổn năng đích cảm giác đáo, một thác, phó tư liệt tại ai cầu tự kỷ.
“Thập ma tam niên?” Mộ nịnh dao kiệt lực ức chế trụ tự kỷ thanh âm lí đích chiến đẩu, khả thị vô tế vu sự.
Khán trứ kiểm tiền nhân đẩu chiến giá cá dạng tử, hoàng khủng bất an, phó tư liệt tâm lí nhất ti khoái ý đô một hữu, chỉ thặng hạ vô nại.
Khả thị chuyển niệm nhất tưởng, hoặc hứa hoàn hữu nhất ti hi vọng, chỉ yếu tha khai khẩu.
“Dao nhi, giá lí bất hảo mạ?” Phó tư liệt thính đáo tự kỷ nghi hoặc đích thanh âm, tha thử thời thử khắc dã cố bất thượng thuyết xuất giá ta thoại hậu mộ nịnh dao hựu hội chẩm dạng kỵ đạn tha.
Tha thần sắc điên cuồng, tựu tượng thị toản trụ sinh mệnh trung duy nhất đích nhất căn cứu mệnh đạo thảo bàn, bách thiết đích vấn đạo: “Dao nhi, giá lí ngận hảo, nhĩ khán ngã ái nhĩ, nhĩ đích song thân hòa huynh tẩu, tha môn cá cá đô đông ái nhĩ, nhĩ vi thập ma —— hoàn yếu ly khai.”
Thính đáo giá cú thoại, mộ nịnh dao siếp thời gian nhãn tiền nhất hắc, giác đắc suyễn bất quá khí.
Mãn não tử chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, tha cư nhiên tri đạo, phó tư liệt cư nhiên tri đạo tự kỷ ly khai đích thời gian.
Khả thị giá bàn phỉ di sở tư đích sự tình, giá bàn ẩn bí đích sự tình, phó tư liệt tòng na lí tri đạo đích, tha vi thập ma năng tri đạo, tha vi thập ma hội tri đạo.
Mộ nịnh dao chân đích hoảng liễu, tha tưởng khởi nhất cá đa nguyệt tiền, tha hòa hệ thống 001 hào thân thỉnh hướng triệu gia hối báo bổn thứ nhậm vụ thất bại, cấp tha lưu tam niên đích thời gian, đẳng tha bả giá cá thế giới đích sở hữu sự tình an bài hảo, tha tựu hội trảo nhất cá hợp thích đích thời cơ ly khai.
Khả thị vi thập ma, phó tư liệt hội tri đạo, mạc bất thị tha hội độc tâm, bất đối, bất khả năng.
“Dao nhi, lưu tại giá lí hảo bất hảo.” Phó tư liệt nhẫn bất trụ tương nhân bão tiến tự kỷ đích hoài lí, tương tự kỷ đích hạ ba các tại nữ tử đích phát đỉnh thượng khinh khinh kháo trứ, “Dao nhi, thính ngã đích hảo bất hảo, nhĩ chân đích xá đắc nhĩ đích phụ mẫu hòa ca ca tha môn mạ?”
Phó tư liệt ngận thị thức thú đích một hữu đề khởi tha tự kỷ, nhất thị tha thanh sở tại mộ nịnh dao đích tâm lí tha đích địa vị viễn viễn bất túc dĩ tương tha lưu hạ, đãn thị tha đích thân nhân khả dĩ.
Dao nhi cực kỳ khán trọng mộ gia nhân, tựu liên thử thứ tam niên chi kỳ dã thị vi liễu mộ gia nhân lưu hạ đích.
“Bệ hạ, nâm tại thuyết ta thập ma? Thần thiếp thính bất đổng.” Mộ nịnh dao bất tri đạo chẩm ma khứ diện đối tri đạo tự kỷ tương hội ly khứ đích phó tư liệt, giá cá quyết định trứ mộ gia sở hữu nhân sinh tử đích đế vương.
Tha hại phạ tự kỷ tẩu hậu, tha hội thiên nộ vu mộ gia. Nguyên bổn đả toán hòa hệ thống ước định hảo đích tam niên chi kỳ nhất đáo, đáo thời hầu tha tựu ý ngoại thân vong, na ma mộ gia nhân tựu bất hội na ma dung dịch bị thiên nộ, thậm chí vu phó tư liệt hội khán tại tự kỷ thân tử đích diện tử thượng hậu đãi mộ gia.
Khả thị như kim nhất thiết đô thành vi phao ảnh liễu.
“Dao nhi, trang sỏa khả bất thị cá hảo bạn pháp.” Thuyết hoàn, phó tư liệt kính trực tiếu liễu khởi lai: “Dao nhi, nhĩ tưởng tưởng tam niên hậu, nhĩ dĩ hà chủng hình thức ly khai, ngã đô tri đạo, nhĩ tưởng tưởng ngã nhất nộ chi hạ hội bất hội tố xuất thập ma nhượng dao nhi hậu hối bất dĩ đích sự tình lai.”
Uy hiếp, xích lỏa lỏa đích uy hiếp, tựu nhân vi tự kỷ kim thiên tại thiên điện hòa phụ huynh đề nghị liễu nhất chủy “Tuyển tú”, phó tư liệt tựu nhẫn bất trụ than bài liễu mạ?
Mộ nịnh dao như kim giác đắc tự kỷ đích nhãn tình ngận sáp, tùy thời đô khả năng lưu xuất nhãn lệ, chỉ hảo tựu trứ phó tư liệt đích tư thế tương tự kỷ chỉnh cá nhân mai tiến tha đích hung thang lí, thí đồ đáng trụ tha khán hướng tự kỷ đích thị tuyến.
“Bệ hạ, thần thiếp chân đích bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma?” Mộ nịnh dao đả định chủ ý bất nhận, kỳ thật tha dã bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma hướng tha giải thích.
Nan đạo cân tha thuyết tự kỷ lai tự lánh ngoại nhất cá thời không, quá lai tựu thị vi liễu lợi dụng nhĩ hoàn thành nhậm vụ đích, nhiên hậu hiện tại ngã nhậm vụ thất bại liễu, ngã một bạn pháp chỉ năng tuyển trạch ly khai.
Giá dạng tử đích thoại yếu thị thuyết xuất lai, mộ nịnh dao đô bất tri đạo tự kỷ tương lai yếu chẩm dạng diện đối phó tư liệt.
Bổn thân tựu thị tự kỷ lý khuy, tự kỷ ngoạn lộng tha đích cảm tình. Bất quản thị hữu ý đích hoàn thị vô ý đích, tha chung cứu thị chú định hội cô phụ tha mãn khang đích ái ý.
Như quả bất thị tự kỷ nhất khai thủy tựu bão trứ ti liệt đích tưởng pháp nhi lai, na ma na phạ đối phương ái tự kỷ ái đích yếu tử liễu, đô bất quan tha đích sự tình. Tha bất thị na chủng nhĩ ái ngã ngã tựu tất tu hồi ứng nhĩ đích nhân.
Tương phản, mộ nịnh dao tối thảo yếm na chủng đô bất vấn biệt nhân hỉ bất hỉ hoan tha, tha tựu đương chúng cầu hôn đích nhân, vô luận thị nữ hài tử hoàn thị nam hài tử, giá chủng hành vi tại tha khán lai vô nghi thị tại lợi dụng đạo đức lai uy hiếp biệt nhân đáp ứng tha.
“Dao nhi, thị đả định chủ ý bất khẳng cân trẫm thuyết chân thoại liễu.” Phó tư liệt tiếu đạo: “Hoàng hậu, nhĩ thị đê cổ liễu trẫm đích ngoan ý, hoàn thị cao cổ liễu nhĩ tại trẫm tâm lí đích vị trí.”
Phó tư liệt dụng xảo lực lạp khai kháo tại tự kỷ hung thang đích mộ nịnh dao, tại khán thanh tha kiểm thượng đích lệ thủy thời hầu nhãn thần nhất ám, ôn nhu đích mạt khứ tha đích lệ thủy, an úy đạo: “Dao nhi khóc thập ma, cai khóc đích ứng cai thị trẫm.”
“Dao nhi, ngã vấn nhĩ nhất cú, tam niên hậu nhĩ hoàn hội bất hội ly khai.”
Mộ nịnh dao đê trứ đầu, diện đối giá cá vấn đề nhất ngôn bất phát.
“Dao nhi, hồi đáp trẫm.”
Mộ nịnh dao vô nại khai khẩu: “Bất hội, tái dã bất hội.”
Phó tư liệt đột nhiên cuồng tiếu khởi lai, mộ nịnh dao thính trứ giá tiếu thanh tâm lí phát hoảng, mạc danh giác đắc tâm lí bất đạp thật, giá thị nhất chủng trực giác.
Trực giác cáo tố tha: Khoái điểm ly khai, khoái bào.
Mộ nịnh dao khán trứ tiếu đích việt lai việt đại thanh, việt lai việt khả phạ đích nam nhân, bất tái do dự đề khởi quần bãi tựu vãng môn khẩu xử bào.
Tha bất tri đạo tự kỷ yếu bào khứ na lí, nhược đại đích hậu cung tha tựu toán thân vi hoàng hậu dã bào bất xuất thiên tử đích thủ chưởng tâm, tựu toán tha năng đào xuất hoàng cung dã đào bất xuất kinh thành.
Giá kỉ niên phó tư liệt thân vi thiên tử, bất tượng quá khứ na ta quân chủ bàn hoang dâm vô độ, xa xỉ mi lạn, phản nhi thị nan đắc đích lệ tinh đồ trị, thâm nghiên quyền thuật, như kim thiên hạ trọng quyền toàn bộ thu quy tại tha thủ lí, yếu bất nhiên mộ nịnh dao độc sủng hậu cung giá kỉ niên bất hội na ma an sinh.