Mộ nịnh dao tựu tượng nhất cá thụ kinh đích thỏ tử nhất dạng bất tri sở thố bàn vãng môn khẩu đào thoán, khả thị hữu bị nhi lai đích phó tư liệt hựu chẩm ma hội na ma dung dịch phóng quá tha.
Mộ nịnh dao giác đắc thân hậu truyện lai nhất cổ man lực, na thị cung trang hạ bãi bị thải trụ đích cảm giác.
Cuồng bào trung, mộ nịnh dao tái dã bình hành bất liễu tự kỷ đích thân thể, nghênh diện ngoan ngoan đích hướng địa thượng đảo khứ, mộ nịnh dao bổn năng đích bế thượng nhãn tình, hạ nhất miểu dự liêu đích đông thống một hữu đáo lai, phản nhi thị lạc nhập liễu nhất cá ôn noãn đích hoài bão.
Tựu tượng nhất cá đa nguyệt tiền na nhất thứ nhất dạng, tha hát liễu tiền triều đích bí tửu bị bách thừa hoan.
Giá thứ ni? Giá nhất thứ tha hựu yếu càn thập ma?
Mộ nịnh dao chân đích hại phạ, lưu trứ lệ thủy, tử tử bế thượng nhãn tình, tại bán không trung trảo trụ thiên tử đích y bào, ai cầu đạo: “A liệt, nhĩ hựu tưởng tố thập ma, ngã hại phạ.”
“Ngã chân đích hại phạ, nhất cá nguyệt tiền nhĩ dã thị giá dạng, hảo thống, na nhất thứ chân đích hảo thống, ngã chỉnh chỉnh tam thiên một năng tòng sàng thượng hạ lai.”
“A liệt, nhĩ hành hành hảo, ngã hại phạ.” Mộ nịnh dao thuyết hoàn hậu, khiếp khiếp đích trương khai doanh mãn lệ thủy đích nhãn tình, viên lưu lưu minh lượng đích đại nhãn tình khiếp khiếp đích trành trứ phó tư liệt.
“Dao nhi.” Phó tư liệt thân thủ cái trụ liễu mộ nịnh dao đích nhãn tình, vô nại thuyết đạo: “Dao nhi, nhĩ cương cương thuyết nhĩ bất hội ly khai ngã, chứng minh cấp ngã khán.”
“…… Chẩm ma chứng minh?” Mộ nịnh dao đích nhãn tình bị ô trụ, chỉnh cá nhân thân xử hắc ám trung, thính giác hòa xúc giác việt phát linh mẫn, tâm lí việt lai việt hoảng.
Nhi thả tự kỷ bổn lai tựu thị phiến tha đích, na yếu chứng minh, chẩm ma bả giả đích chứng minh thành chân đích, tác tử mạ?
“Dao nhi, đãi hội tựu tri đạo liễu.” Thuyết trứ tựu bão khởi mộ nịnh dao vãng sàng tháp tẩu khứ, bả tha phóng tại sàng tháp thượng.
“Dao nhi, nhĩ quai quai đích lưu tại trẫm đích thân biên hảo bất hảo.” Phó tư liệt cực kỳ ôn nhu đích thuyết đạo, ngạch đầu hoàn dữ mộ nịnh dao khẩn khẩn tương thiếp.
“Hảo.” Mộ nịnh dao chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tâm lí bất đạp thật đích cảm giác việt lai việt cường liệt.
Na phạ như kim tha thảng tại sàng thượng, phó tư liệt tựu tọa tại sàng biên trành trứ tự kỷ, mộ nịnh dao dã hữu bả ác phó tư liệt bất hội tại sàng thượng nhượng tự kỷ thụ tội, tha dã bất tiết vu phòng sự thượng chiết ma tha.
Khả thị thử thời thử khắc, tha đảo thị ninh nguyện phó tư liệt thị nhất cá hội tại sàng thượng chiết ma nhân đích tính tử, chí thiếu tha hoàn hữu khả năng sai xuất phó tư liệt tiếp hạ lai đả toán càn thập ma.
Như kim, mộ nịnh dao dã sai bất xuất phó tư liệt hạ nhất bộ càn thập ma, vi thập ma bả tha bão thượng sàng thượng.
Phó tư liệt thâm thâm khán liễu nhất nhãn mộ nịnh dao, thuyết đạo: “Dao nhi, đãi hội hội hữu điểm thống, nhẫn trứ điểm.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, mộ nịnh dao khán đáo liễu phó tư liệt nhãn lí mãn mãn đích tâm đông hòa liên tích chi ý.
Tuyệt đối bất thị thống nhất hạ na ma giản đan, như quả chỉ thị thống nhất hạ đích đại giới phó tư liệt tảo tựu tố liễu, bất hội tại tri đạo chân tương chi hậu hoàn năng đẳng nhất cá đa nguyệt đích.
Hoàn một đãi mộ nịnh dao phản ứng quá lai, phó tư liệt dĩ kinh tương phúc tổng quản hảm liễu tiến lai.
Phúc tổng quản tiểu tâm dực dực đích phủng trứ nhất cá mộc hạp tử, nhất cá khán khởi lai cổ phác, hữu hứa đa niên phân đích mộc hạp tử, thượng diện hoàn khắc trứ nhất ta hoa văn, bất quá mộ nịnh dao khán bất xuất khắc đích thị thập ma hoa văn, hoặc hứa thị bất thường kiến đích hoa hủy ba.
Phó tư liệt tiếp quá hạp tử, huy huy thủ, phúc tổng quản thức thú đích thối liễu hạ khứ. Khả thị lâm tẩu đích thời hầu, mộ nịnh dao khán đáo tha cực vi ẩn hối đích khán liễu tự kỷ nhất nhãn.
Na thị nhất chủng đam ưu hựu đái trứ quyết ý đích nhãn thần, đãi hội nhất định hội phát sinh thập ma.
Mộ nịnh dao khán trứ phó tư liệt một hữu lý thải tự kỷ, phản nhi thị tự cố tự đích ngoạn lộng trứ thủ trung đích mộc hạp tử.
“…… A liệt, giá hạp tử lí đích thị thập ma?” Mộ nịnh dao đẳng bất cập liễu, chỉ năng tự kỷ khai khẩu vấn.
“Dao nhi cảm hưng thú mạ?” Phó tư liệt tiếu ý bất đạt nhãn để: “Dao nhi, giá khả thị nhất cá hảo đông tây.”
Mộ nịnh dao cực vi phối hợp, tiếp trứ phó tư liệt đích thoại vấn: “Thập ma hảo đông tây?”
Phó tư liệt loan hạ thân thể, đan thủ hoàn tại mộ nịnh dao thân trắc, tựu tượng nhất diện đồng tường thiết bích bàn lao lao tráo trụ mộ nịnh dao.
“Dao nhi, nhĩ tâm khiêu đích hảo khoái.” Phó tư liệt tương nhĩ đóa thiếp tại mộ nịnh dao đích hung khẩu, bán thưởng khai khẩu điều tiếu đạo.
Mộ nịnh dao như kim tâm hoảng đích lệ hại.
“Hạp tử lí đích thị nhất cá trạc tử, khiếu tố ‘ trúc tiết trạc ’, thị phó gia chủ mẫu đại đại tương truyện đích vật kiện, cực vi trân quý.” Phó tư liệt khai khẩu giải thích đạo: “Trúc tiết trạc đại biểu trứ phó gia chủ mẫu đích thân phân.”
Mộ nịnh dao giác đắc tự kỷ ngạch đầu khẳng định thị mãn đầu đại hãn liễu, ngạnh thị đỉnh trứ thân thượng nam nhân chước chước đích mục quang khai khẩu vấn đạo: “Phó gia chủ mẫu đích tín vật, na ngã vi thập ma nhất trực một kiến quá.”
Mộ nịnh dao giác đắc thử thời thử khắc tự kỷ đích tâm thái đảo thị hoàn hảo, hoàn năng đả thú đạo: “Vi thập ma a liệt một hữu cấp ngã, thị giác đắc ngã thân vi hoàng hậu tựu bất thị phó gia đích chủ mẫu liễu mạ?”
“Chẩm ma hội.” Phó tư liệt xuất thanh phủ định liễu tha đích sai trắc, “Dao nhi, nhĩ tri đạo tha đích lai lịch mạ?”
Mộ nịnh dao một nhẫn trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “A liệt bất thuyết, ngã chẩm ma tri đạo, ngã hựu bất tượng a liệt giá bàn thủ nhãn thông thiên, thập ma sự tình đô tri đạo.”
Khủng phạ kim thiên tha hòa phụ huynh nhàn liêu đích thoại đô nhất tự bất soa đích bị nhân trình đáo tha cân tiền, vãn thượng nhất xử lý hoàn chính vụ tựu bào quá lai cân tự kỷ toán trướng.
“Truyện thuyết, giá cá trạc tử, thị bách niên tiền nhất vị vân du đích đại sư tặng dư phó gia tiên tổ, na vị tiên tổ dã thị đương thời phó gia đích tộc trường.”
Bất tri đạo vi thập ma thính đáo “Đại sư” nhị tự, mộ nịnh dao đích hữu nhãn bì bất thụ khống chế đích khiêu khởi lai.
“Vi thập ma yếu tặng dư tiên tổ tha môn?” Mộ nịnh dao thập phân bách thiết tưởng yếu tri đạo đương thời đích nguyên nhân.
Thuyết hoàn, mộ nịnh dao bất thụ khống chế đích khán hướng phó tư liệt thủ thượng nã trứ đích hạp tử, tổng giác đắc giá ngoạn ý đối tự kỷ lai thuyết bất thị cá hảo đông tây.
Phó tư liệt khán liễu nhất nhãn mộ nịnh dao, dã bất tái mại quan tử, “Cư thuyết, thị đương niên na vị phó gia tiên tổ ái nhi bất đắc, thập phân đông ái tha đích thê tử, thiên thiên tha đích thê tử, thân hoạn trọng tật, đại phu môn đô thuyết tha đích thê tử, na vị phó gia chủ mẫu bất cửu tựu hội quy thiên.”
“Nhân thử, phó gia tiên tổ bi thống vạn phân, nhất thứ thượng sơn vi thê kỳ phúc đồ trung ngộ đáo liễu na vị đại sư, đại sư chấp ý cân trứ tiên tổ hồi đáo gia trung, vi na vị chủ mẫu toán liễu nhất quái, tựu lưu hạ giá cá trạc tử, ngôn ‘ thường nhật bội đái bất ly thủ, phu nhân mệnh vô ngu dã! ’”
“Na vị đại sư đĩnh lệ hại đích, bất đãn đổng phật pháp, hoàn năng dụng phật pháp trị bệnh cứu nhân.” Mộ nịnh dao chủy thượng na ma thuyết, khả thị bất đại biểu trứ tha tâm lí dã thị giá ma nhận vi.
Như quả sự tình chân đích tượng phó tư liệt sở thuyết đích na dạng, na ma giá cá trạc tử tảo tại tân hôn chi nhật tựu đái tại tự kỷ thủ thượng liễu, như kim phó tư liệt dã bất hội bách mang chi trung hoàn bào quá lai khủng hách tự kỷ, hoàn cấp tự kỷ giảng cố sự.
“Đại sư cố nhiên đổng pháp, bất quá bất đổng cứu nhân. Na vị chủ mẫu tối hậu một hữu đản hạ nhậm hà đích phó gia tử tự, truyện ngôn tự kiến quá na vị đại sư chi hậu na vị chủ mẫu tựu hận thấu tiên tổ, chí tử đô bất nguyện vi tiên tổ đản hạ nhất nhi bán nữ.”
Mộ nịnh dao tự hồ khán đáo liễu tự kỷ đích vị lai, chiến đẩu trứ thanh âm vấn đạo: “…… Vi thập ma hận?”
Phó tư liệt mãn hàm ác ý khai khẩu, tự tự cú cú hóa tác đao tử thống tiến mộ nịnh dao đích tâm tạng lí khứ: “Đương nhiên thị na vị chủ mẫu cân dao nhi nhất dạng lai tự dị thế, thân đái hệ thống. Sở vị đích trọng tật, bất quá thị na vị chủ mẫu vi liễu hồi khứ dị thế nhi tố xuất đích giả tượng nhi dĩ.”