“Duy nhất?” Phó tư liệt chất vấn đạo: “Dao nhi, nhĩ đích chủy lí hữu quá chân thoại mạ?”
Chỉ trứ tha đích hung khẩu: “Nhĩ đích tâm lí hữu quá ngã mạ?”
“…… Hữu quá.” Mộ nịnh dao khán trứ bỉ tự kỷ canh tượng thâm cung oán phụ đích phó tư liệt, kiệt lực thuyết đạo.
“Ngã bất tín.” Phó tư liệt song nhãn thông hồng đích trành trứ mộ nịnh dao: “Ngã dĩ hậu đô bất hội tương tín nhĩ!”
“Nhĩ tựu thị nhất cá phiến tử.”
Mộ nịnh dao nhất thời gian thần sắc bất minh, kiểm sắc biến đắc thông hồng: “Bệ…… Bệ hạ, nâm chân đích yếu tương tín ngã, ngã thị chân đích bả nhĩ đương ngã duy nhất đích trượng phu.”
“Ngã thị chân đích ái nhĩ, tâm lí hữu nhĩ.” Mộ nịnh dao bất thuyết thoại liễu, trực câu câu địa trành trứ phó tư liệt, tưởng yếu khán khán tha đích thần tình thị phủ hữu hoãn giải hạ lai.
Hảo ba, một hữu, hoàn thị nhất như kí vãng đích khả phạ.
“Nhĩ thuyết hoang, dao nhi nhĩ chỉ hội phiến trẫm.” Hậu bán cú, mạc danh hữu nhất cổ lạc mịch tại lí diện, lệnh nhân nhẫn bất trụ tâm đông tha.
Mộ nịnh dao đích kiểm sắc việt lai việt hồng, tử tử mân trụ chủy ba.
“Nhĩ ——” phó tư liệt tượng thị phản ứng quá lai nhất dạng, não nộ địa trừng trứ biệt đắc mãn kiểm thông hồng đích nhân.
“Cáp cáp cáp cáp cáp” mộ nịnh dao tái dã nhẫn bất trụ liễu, liên bi thương đích thần tình đô duy trì bất trụ, phóng thanh đại tiếu khởi lai, chỉ trứ phó tư liệt tiếu: “A liệt, nhĩ bỉ ngã hoàn tượng nhất cá thâm cung oán phụ. Cáp cáp cáp……”
Giá nhất tiếu, tiếu đắc mãn cung trung quỵ trứ đích nhân thùy trứ đích đầu áp đích canh đê liễu.
Phó tư liệt khinh thanh huấn xích: “Một cá chính kinh dạng tử!”
“Thập ma khiếu chính kinh dạng tử?” Mộ nịnh dao phản bác tha: “Nhĩ bất tựu thị hỉ hoan ngã giá cá bất chính kinh đích dạng tử mạ?”
Tưởng liễu tưởng, mộ nịnh dao bỉnh trứ đao tử bất thống bạch bất thống đích nguyên tắc, hựu đỗi liễu nhất cú: “Bệ hạ yếu thị đương chân hiềm khí thần thiếp giá phó dạng tử, hạ nhất đạo phế hậu đích chỉ ý tựu hành liễu, hà tất đại động can hỏa.”
“Si tâm vọng tưởng!” Phó tư liệt một hữu bị tha khí hôn liễu đầu khẩu bất trạch ngôn, phản nhi thị vô tình địa đả phá tha đích huyễn tưởng.
Nhẫn liễu hựu nhẫn, tài thuyết đạo: “Dụng ta thiện thực ba.”
Khán liễu nhất nhãn bất vi sở động đích nhân, phó tư liệt khuyến đạo: “Tuyệt thực chỉ hội thương đáo tự kỷ đích thân tử, bất trị đương.” Tự hồ sinh phạ tha ngạnh thị lại thượng tự kỷ đối tha đích tâm nhuyễn, mang gia liễu nhất cú: “Trẫm bất hội tâm đông nhĩ đích, dã bất hội đồng ý nhĩ hồi khứ.”
Thuyết khởi lai giá kiện sự, mộ nịnh dao tưởng yếu lộng tử tha đích tâm hựu manh sinh xuất lai, tựu tượng đằng mạn nhất dạng bất đình đích hướng thượng phàn nham, nhất thốn thốn chinh chiêm vi sổ bất đa đích bất xá.
Khả thị thử thời thử khắc, tha bất năng tại mãn điện đích cung nhân diện tiền hiển lộ tự kỷ tưởng yếu thí quân đích tưởng pháp, canh bất hội tại phó tư liệt diện tiền tái lộ sát ý.
Chỉ năng phẫn tố nan thụ đích mô dạng, vô ngôn địa thùy hạ đầu khứ, ngạnh sinh sinh tễ xuất kỉ tích nhãn lệ, cương hảo tại phó tư liệt đích chú thị hạ tích tại sàng bị thượng, vựng nhiễm khai nhất cá tiểu tiểu đích thủy ngân.
Tha khóc liễu! Ý thức đáo giá nhất điểm đích đế vương tâm lí thiểm quá bất tri danh đích toan sáp, nhất thời gian trùng động khởi lai, dã cố bất đắc tự kỷ hòa tha hoàn tại tranh chấp, nhất bả bão trụ mộ nịnh dao an úy: “Dao nhi, biệt khóc, trẫm tâm lí đông, xá bất đắc dao nhi lạc lệ.”
Mai tại phó tư liệt hung thang đích mộ nịnh dao, mặc mặc phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Nhĩ ái ngã, nhĩ tâm đông ngã, nhĩ tựu bả ngã khốn tại hậu cung trung đương nhĩ đích kim ti tước, ngẫu nhĩ đậu đậu thủ nhạc.
Cảm thụ đáo tị khang lí nhược hữu tự vô đích huyết tinh vị, tưởng trứ tạc vãn tự kỷ thứ đích thương khẩu, mộ nịnh dao trảo chuẩn thời cơ ngoan ngoan hồi bão trụ tha, dụng lực cấm cố trụ tha đích yêu.
Khán ngã bất liễu lặc tử nhĩ, mộ nịnh dao mãnh hấp nhất khẩu khí dụng lực nhất bão, vi vi tùng khai, tái dụng lực nhất bão.
Hậu cảnh xử đích bì phu truyện lai nhất cổ băng lương đích xúc giác, hạ nhất miểu chung tựu bị nhân linh trụ mệnh vận đích yết hầu, ngạnh sinh sinh tòng phó tư liệt đích hung thang xử xả khai liễu, tái dã tố bất liễu ác.
“Hảo ngoạn?” Phó tư liệt khán trứ mãn kiểm thảo hảo tiếu ý đích mộ nịnh dao, trực tiếp khí tiếu liễu.
Kiến trạng, mộ nịnh dao lập mã thu khởi tự kỷ tố tặc tâm hư đích dạng tử, trang tác mạc bất trứ đầu não đích dạng tử oai trứ não đại: “Bệ hạ, nhĩ thuyết thập ma?”
“Trang!” Phó tư liệt hận thiết bất thành cương tự mạ đạo: “Mộ nịnh dao, biệt dĩ vi trẫm bất tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, trang tựu cấp trẫm trang đích tượng điểm, nhất trực trang hạ khứ.”
Phó tư liệt hữu thời hầu chân đích hận thấu liễu tha đối tự kỷ một tâm một phế đích dạng tử, thuyết hảo thính điểm thị một tâm một phế, thuyết nan thính điểm tựu thị tâm lí một nhĩ, áp căn bất bả nhĩ đương hồi sự.
Mộ nịnh dao bị linh trứ bột tử, cương cương ám ám sử phôi hựu bị trảo liễu cá hiện hành, như kim dã chỉ năng bồi tiếu, tất cánh tạc vãn thứ sát bất thành công, kim hậu dã thị chú định thành bất liễu liễu.
Tạc vãn phó tư liệt tại tự kỷ thân bàng bất thiết phòng đích thục thụy, một thứ tử tha. Như kim dĩ kinh hữu quá nhất thứ tiền khoa đích tha, tái tưởng sát tử đối tự kỷ bách bàn phòng phạm đích đế vương giản trực thị nan như đăng thiên.
A a a a! Tạc vãn na ma hảo đích cơ hội, cư nhiên một hữu nhất kích tễ mệnh, khí tử ngã liễu!
Khán tha na áo não hối hận đích dạng tử, phó tư liệt nhất hạ tử tựu sai xuất tha tại tưởng thập ma.
“Dao nhi, nhĩ chỉ năng hảo hảo đãi tại trẫm thân biên.” Phó tư liệt cường hành ức chế trụ tâm khẩu na cổ soa điểm lệnh tha trất tức đích đông thống.
Tha một pháp tại đối tha nhất kiến chung tình, hựu hữu liễu tam niên phu thê tình nghị đích tình huống hạ đối tha đích sát ý vô động vu trung, dã tố bất đáo truy cứu đáo để tương tha tứ tử.
Thậm chí vu, tựu liên tha khán trọng tại hồ đích mộ gia nhân dã bất cảm động.
Ái sử nhân ti vi, tựu liên tài tiến tình hải đích đế vương dã vô pháp đào thoát.
“Cật điểm đông tây.” Thuyết trứ, phó tư liệt niệp khởi nhất khối cao điểm, trực tiếp tắc tiến tha chủy lí.
Mộ nịnh dao khán trứ bả tự kỷ chủy ba tắc đắc cổ cổ, đô thuyết bất liễu thoại đích cao điểm, chỉ hảo nhận mệnh đích tiểu khẩu giảo khởi lai, mạn mạn yết hạ khứ.
Giảo đáo nhất bán, thặng hạ đích bán khối cao điểm bị nhân nã tẩu liễu, tự kỷ cật đích chính khởi kính soa điểm giảo đáo tự kỷ đích thiệt đầu.
“Hát trà, tiểu tâm ế trứ.”
Nhất bôi trà hựu bị đệ đáo tự kỷ chủy ba, mộ nịnh dao hạ ý thức tưởng yếu sĩ khởi thủ tiếp quá.
“Tê!” Đốn thời đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, ngạch đầu thượng mạo xuất nhất tằng bạc bạc đích lãnh hãn.
Phó tư liệt bất trứ ngân tích đích miết liễu nhất nhãn na chỉ bị tự kỷ chiết đoạn đích thủ oản, tương bôi tử vãng tiền thôi liễu nhất hạ, khinh khinh bính thượng bạc bạc đích chủy thần: “Hát, trẫm nã trứ.”
Mộ nịnh dao khán liễu nhất nhãn tự kỷ bị bao thành tống tử nhất dạng đích thủ, hào bất yểm sức đích trừng liễu phó tư liệt nhất nhãn.
Phó tư liệt đối thử một tố thập ma phản ứng.
Nhất nhân quỵ tọa tại sàng tháp thượng, nhất nhân tọa tại sàng duyên biên thượng.
Nhất nhân tĩnh tĩnh đích đệ cao điểm, trà thủy, nhất nhân phụ trách quai quai đích tiến thực. Nhất thời gian, lưỡng nhân tương xử trung dã hữu nhất chủng quỷ dị bàn đích bình hành.
“Cật bất hạ liễu.” Mộ nịnh dao khán trứ hựu đệ quá lai đích nhất khối cao điểm thuyết đạo.
“Khả thị cật bão liễu?”
Mộ nịnh dao điểm điểm đầu: “Ân, bổn cung cật hoàn liễu, bệ hạ tựu thối hạ ba.”
“Hạ thứ bất hội liễu.” Phó tư liệt khán trứ mộ nịnh dao đích thủ oản, trầm trứ thanh âm thuyết.
“…… Một sự, ngã dã…… Thống liễu nhĩ nhất đao. Ngã môn lưỡng bất tương khiếm liễu.” Mộ nịnh dao giảo tẫn não trấp tài thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại lai, thí đồ an úy tha, bất nhiên tao tội đích thập hữu bát cửu thị tự kỷ.
Nhất thời gian, lưỡng nhân dã một hữu thảo luận nhất bút câu tiêu, cứu cánh thị bị nhân triều trứ tâm khẩu thứ liễu nhất trâm tử khuy liễu, hoàn thị bị nhân báo phục chiết đoạn liễu thủ oản đích nhân canh vô cô.