Phó tư liệt khởi thân ly khai đích thời hầu, mộ nịnh dao oai trứ não đại mục tống trứ phó tư liệt viễn khứ đích bối ảnh. Tự thủy chí chung phó tư liệt đô một hữu hồi quá thân khán tha.
Quả nhiên vô luận phó tư liệt cương cương trang đích đa hảo, na nhất trâm tử hoàn thị thứ tiến liễu tha đích tâm, tương tha đối tự kỷ đích tình nghị thống liễu nhất cá quật lung.
Phó tư liệt tái dã bất thị sơ thứ tương thức hựu ly biệt hậu đích na cá thiếu niên lang, na cá tam nhật nhất phong thư tín, nhập kinh xưng đế chi thời chấp trứ tự kỷ đích thủ nhất đồng bộ nhập cung môn đích phó tư liệt liễu.
“…… Nương nương, nâm —— thị hữu thập ma hỉ sự mạ?” Quỵ tại hạ thủ đích chưởng sự cô cô nhược nhược vấn đạo.
“Hà xuất kỳ ngôn?” Mộ nịnh dao bị đả đoạn tư tự liễu dã bất não, nghi hoặc đích vấn đạo.
“Nô tì, kiến trứ nương nương trành trứ bệ hạ đích bối ảnh tiếu đắc hoan nhạc.”
“Hoan nhạc mạ?” Mộ nịnh dao sá dị đích vấn đạo.
Chưởng sự cô cô thuyết đạo: “Thị đích, nương nương cương cương tiếu đắc hoan nhạc.”
Mộ nịnh dao tưởng liễu tưởng, khán trứ tha tiếu tiếu bất ngữ.
Nguyên lai tự kỷ khán trứ phó tư liệt tòng nhất cá thiếu niên lang mạn mạn thành trường vi nhất cá sát phạt quả đoạn đích đế vương, dã thị hội tâm sinh hỉ ý.
Bất quản chẩm dạng tử, thân nhãn khán trứ nhất cá thiếu niên lang chẩm dạng nhất bộ bộ sát nhập kinh thành, đăng thượng hoàng vị, bễ nghễ thiên hạ, thủ chưởng vạn lí giang sơn, tương nguyên bổn thùy thùy lão hĩ đích vương triều thôi hướng nhất cá điên phong, nhượng bão thụ chiến hỏa đích thiên hạ vạn dân quá thượng an cư nhạc nghiệp đích nhật tử, tổng thị nhất kiện lệnh nhân hoan hỉ đích sự tình.
Bất quá, mộ nịnh dao như kim dã hữu nhất điểm điểm đích khổ não, tạc vãn na ma cường liệt đích sát ý, tịnh phó chư vu hành động thượng đích vô tình, phó tư liệt kim thiên hoàn năng chuyên trình quá lai khuyến tự kỷ tiến thực, bất tri đạo cai cảm thán nhất cú đế vương hảo khí độ, hoàn thị cai bi ai tự kỷ cư nhiên chân đích cô phụ liễu nhất cá ái tự kỷ nhập cốt đích nam nhân.
“Nương nương, giá thị bệ hạ cương cương lưu hạ đích, thuyết thị kiến hoàng hậu nương nương thân biên khuyết thiếu nhân thủ lưu hạ lai thiếp thân tý hầu đích.” Tiêu phòng điện đích chưởng sự cô cô khứ nhi phục phản, thân hậu hoàn cân trứ lưỡng cá nhãn sinh đích cung tì.
Mộ nịnh dao văn ngôn, khinh khinh miết liễu nhất nhãn chưởng sự cô cô thân hậu đích lưỡng cá tì nữ, thân hình yểu điệu, dạng mạo thanh tú, tư thái cung kính.
Ân, toán đắc thượng tiểu gia bích ngọc.
“Nô tì kiến quá nương nương, nương nương vạn phúc kim an.” Thuyết trứ, lưỡng cá khuất tất hướng mộ nịnh dao hành lễ.
Mộ nịnh dao tưởng đáo liễu nhất cá hảo ngoạn đích sự tình, khinh tiếu đạo: “Khởi lai ba.”
Tiếp trứ hựu khán trứ lưỡng phân tì nữ trung giác vi niên trường đích nhất cá vấn đạo: “Yếu thị bổn cung sai đích bất thác, nhĩ môn nhị nhân hội võ ba?”
Bị vấn thoại đích tì nữ kiểm thượng bình tĩnh, tịnh một hữu nhân vi bị hoàng hậu nương nương sách xuyên tự kỷ hội võ đích sự tình nhi đại kinh thất sắc, phản nhi thị khí định thần nhàn đích hồi đạo: “Hoàng hậu nương nương sở ngôn bất thác, nô tì hòa cẩm thu đích xác hội võ.”
Nga, nguyên lai chân đích thị phó tư liệt phóng tại tự kỷ thân biên giam thị tự kỷ nhất cử nhất động đích, hoặc giả thuyết hoàn thị vi liễu ách sát tự kỷ thâu thâu đào bào đích niệm đầu.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Mộ nịnh dao tại thính văn tha thừa nhận tự kỷ hội võ hậu, kiểm sắc tịnh một hữu đa thiếu biến hóa, chỉ thị nhiêu hữu hưng thú đích khai khẩu vấn đạo.
“Nô tì hoán tác cẩm hạ.”
“Nhất hạ nhất thu, đảo dã hảo ký.” Mộ nịnh dao khán liễu nhất nhãn nhất trực an an tĩnh tĩnh đãi tại cẩm hạ thân hậu đích nô tì hựu vấn đạo: “Cẩm thu, bệ hạ thị bất thị phân phù nhĩ môn thốn bộ bất ly đích tý hầu bổn cung a?”
Cẩm thu thượng tiền nhất bộ, cung kính đạo: “Hồi nương nương đích thoại, thị đích.”
“Bổn cung tri hiểu liễu.” Mộ nịnh dao chỉ thị huy huy thủ: “Nhĩ môn tựu cận thân tý hầu bổn cung.”
Văn ngôn, cẩm hạ cẩm thu nhị nhân tựu trạm tại mộ nịnh dao đích thân hậu, tùy trứ tiêu phòng điện trung đích chúng nhân nhất khởi tý hầu mộ nịnh dao xuyên y.
Khán trứ sơ lai sạ đáo, tựu dĩ kinh năng thục tất tự kỷ xuyên y đích tập quán đích nhị nhân, mộ nịnh dao tại tâm để lí vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí.
Phó tư liệt chân thị đa thử nhất cử, tự kỷ thân biên đích sở hữu nhân, trừ liễu tiểu mai nhất nhân thị tự kỷ tòng tiểu đáo đại nhất khởi tương bạn trường đại đích tì nữ ngoại, kỳ dư sở hữu nhân đô bất thị tự kỷ đích tâm phúc, đô thị phó tư liệt an bài thời thời khắc khắc chưởng ác tự kỷ nhất cử nhất động đích nhân.
Như kim, hựu hà tất đa thử nhất cử phái lưỡng cá hội võ đích tì nữ quá lai, hoàn thị đệ nhất thứ xuất hiện tại tiêu phòng điện tựu dĩ kinh năng thục tất điện trung nhất thiết sự vụ, phân hào soa thác đô bất xuất.
Tưởng trứ, tự kỷ giá tam niên lai đích nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành toàn đô thị tại phó tư liệt đích nhãn bì hạ tiến hành, mộ nịnh dao giác đắc hồn thân bất thư thản.
Tuy nhiên tự kỷ tảo tựu dĩ kinh tri hiểu hữu nhân tại ám trung tương tự kỷ đích sở ngôn sở hành toàn bộ biên thành sách tử đệ đáo đế vương án kỉ thượng, khả thị kim tảo khán đáo giá lưỡng cá tì nữ tâm trung đột nhiên bất mãn giá nhất sự tình.
Việt tưởng việt khí, hận bất đắc tương giá cung tì toàn đô cản xuất khứ, tự kỷ đề trứ nhất bả kiếm trực trùng kim loan điện tương phó tư liệt hoạt hoạt khảm tử toán liễu.
Toán liễu, tha na lí hữu giá bàn đại đích đảm tử.
Tha bất tưởng hoạt liễu, mộ gia hoàn tưởng hoạt, thiên hạ đích lê dân bách tính hoàn tưởng hoạt trứ, giá thiên để hạ dã bất tri hà thời tài năng tái xuất nhất cá tượng phó tư liệt giá bàn văn võ song toàn, lôi lệ phong hành, thiện lộng quyền thuật đích đế vương.
Tạc vãn tự kỷ đại khái thị chân đích bị khí vựng liễu não đại, bất nhiên chẩm ma chân đích hội tố xuất thí quân sát phu đích sự tình lai.
Hạnh hảo một hữu thành công, bất nhiên tha chân đích thị nhưỡng thành đại thác, trí thiên hạ vạn dân vu thủy hỏa đương trung.
Y phục nhất xuyên hảo, mộ nịnh dao bách bất cập đãi đích đối trứ cung nhân thuyết đạo: “Khứ nã bệ hạ tứ hạ đích tú bằng quá lai, bổn cung kim nhật đắc nhàn, tú tú bệ hạ tưởng yếu đích uyên ương hí thủy dạng thức đích hương nang.”
Cung nhân kiến hoàng hậu nương nương cương cương hòa bệ hạ tranh sảo hoàn, hựu tưởng khởi yếu vi bệ hạ tú hương nang, đốn thời đại hỉ quá vọng, mang ứng đạo, trảo na tảo tựu bị mộ nịnh dao nhưng tiến quỹ tử lí tích trần đích ngoạn ý khứ liễu.
“Nương nương, thủ chỉ bất yếu thái quá cương ngạnh, bảo trì thủ chỉ khinh tùng, dụng khinh nhu đích lực lượng nã châm đầu.” Thiên tử chuyên môn tứ hạ đích tú nương, chung vu tại bị di vong ngận cửu chi hậu trọng tân đạp nhập tiêu phòng điện.
“Nga nga, bổn cung tri hiểu.” Mộ nịnh dao nã trứ châm tuyến, thủ mang cước loạn đích.
“Nương nương, châm cước yếu quân quân, bất khả dĩ thái quá tùng, miễn đắc nhân vi châm tuyến thô tháo hiển đắc hương nang nan khán.” Quá liễu nhất tiểu hội, tú nương nhẫn bất trụ tái thứ xuất thanh đề tỉnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!