Khả thị mộ nịnh dao bất tri đích thị, tựu thị giá đái trứ khóc khang đích cầu nhiêu thanh, kích khởi liễu phó tư liệt ác liệt đích tâm tư.
“Dao nhi, nhĩ chân đương trẫm thị sỏa tử a.” Phó tư liệt ly khai mộ nịnh dao đích kiên đầu, nhất chỉ thủ xanh trứ thân thể, thùy nhãn khán thân hạ khóc đích lê hoa đái vũ đích nhân nhi, khinh thanh thuyết đạo: “Dao nhi, nhĩ đích tiểu nhật tử, trẫm ký đắc bỉ nhĩ hoàn thanh sở, kim nhật nhĩ đích cung nhân khả một hữu hướng trẫm báo quá, nhĩ kim tảo lai quỳ thủy.”
Mộ nịnh dao tự tri lý khuy, bất tái ngôn ngữ, chỉ thị hàm trứ lệ thủy, khả liên ba ba đích vọng hướng phó tư liệt, xí đồ nhượng tha tượng vãng thường nhất dạng tâm nhuyễn.
“Dao nhi, nhĩ nhất trực dĩ lai đô bả trẫm đương sỏa tử bàn, hí lộng vu thủ chưởng chi trung, như kim phát hiện thủ trung đích kỳ tử bất như ý, tiện yếu ách sát tha.” Phó tư liệt kháo cận thân hạ nhân đích hung khẩu, tĩnh tĩnh thính trứ.
Mộ nịnh dao bị phó tư liệt giá dạng đích cử động hách đắc bất cảm thuyết thoại, phủ tắc án chiếu vãng nhật tha đích tính tử, tảo tựu nhất ba chưởng cấp tha đả khai liễu.
“Nguyên lai, dao nhi dã hữu tâm khiêu đích.” Phó tư liệt khởi thân tiếu khán trứ tha, “Trẫm hoàn dĩ vi, dao nhi đích tâm thị bất hội khiêu đích, hoặc giả thị khuyết liễu nhất khỏa tâm.”
Phó tư liệt phát ngoan địa dụng nhất căn thủ chỉ trạc trứ mộ nịnh dao đích hung khẩu, thuyết trứ lệnh nhân mộ nịnh dao đảm hàn đích thoại.
“Dao nhi, nhĩ tri đạo mạ?” Phó tư liệt bất tái trạc tha đích hung khẩu, phản nhi thị thân thủ tại mộ nịnh dao đích bột cảnh xử tế tế lưu chuyển, tế tế đả lượng na thúy nhược mỹ lệ đích thiên nga cảnh: “Tha hoàn na ma thúy nhược, trẫm chân tưởng dụng lực lặc đoạn tha.”
Mộ nịnh dao hầu lung xử tượng thị đổ trụ liễu nhất bàn, xuất bất liễu thanh.
Phó tư liệt phủ tại tha nhĩ biên thuyết: “Hoàng hậu dã na ma thúy nhược, trẫm nhất đán bất tâm sinh liên tích, đằng xuất thủ lai hộ trụ, hoàng hậu hựu năng hoạt đa cửu, hoàng hậu tại ý đích mẫu gia tại trẫm thủ trung hựu năng tồn tại đa cửu.”
“Trẫm khẳng liên trứ dao nhi, dao nhi khả dĩ sái sái tiểu tính tử, bình nhật ngoan liệt nhất ta dã vô thương đại ngại, khả thị trẫm vạn vạn một tưởng đáo ——” phó tư liệt đích thanh âm nhất hạ tử biến đắc khả phố: “Vạn vạn một tưởng đáo —— nhất cá lung trung tước nhi, dã cảm thí quân sát phu.”
Thuyết hoàn, phó tư liệt thủ thượng dụng lực, mộ nịnh dao đích bột tử bị tử tử lặc trụ, tái dã suyễn bất quá bán phân khí lai. Chỉ năng vô trợ đích huy vũ trứ bị chiết đoạn đích song thủ, loạn đặng trứ.
Mộ nịnh dao bất tri đạo đích thị, nhất cá thân hình tiêm tế đích mỹ nhân, vô lực đích tại tử vong biên duyên khổ khổ tránh trát, kháp kháp tượng cực liễu nhất cá bị chiết liễu sí bàng đích điểu nhi, tại lung trung bính tẫn toàn lực khứ chàng lung môn, tối hậu chỉ năng thị yểm yểm nhất tức, tử bất minh mục bãi liễu.
Sát liễu tha!
Khoái sát liễu tha!
Chỉ yếu sát liễu tha, giá thế thượng vô nhân tái cảm khi tha, vô nhân tái cảm tương tha mãn khang đích tình nghị đương tố ngoạn ý nhi, vô nhân năng tái khiên động tha đích tâm huyền, nhượng tha ái chi dục kỳ sinh, hận chi dục kỳ tử.
Thử sinh bất tất tái thụ thập ma thất khổ, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc!
Phó tư liệt tựu tượng bị trừu ly liễu linh hồn nhất bàn, lãnh nhãn bàng quan phát phong bàn tử tử kết trụ thân hạ nhân đích bột tử, hân thưởng trứ thân hạ nhân việt lai việt hồng đích kiểm sắc, mạn mạn mê ly đích nhãn thần.
Biến thái nhi phong cuồng đích khán trứ, tâm ái chi nhân tại tự kỷ thân hạ mạn mạn thất khứ sinh cơ, tần lâm tử vong, hân thưởng trứ tương tử chi nhân đích thống khổ.
Mộ nịnh dao khán trứ song nhãn tinh hồng, mạn mạn lưu xuất lệ thủy đích nhân, tâm lí bất cam tâm.
Bất cam tâm a!
Tha hoàn một hữu tái kiến nhị ca ca nhất diện, một hữu tái hồi đáo mụ mụ thân biên, một hữu……
Bất hành, nhất định bất năng tử!
Dưỡng khí việt lai việt thiếu, khuyết dưỡng tạo thành liễu tha một pháp khứ tư khảo, tần lâm tử vong đích khủng cụ chi phối trứ tha, tha tái cố bất thượng nhậm hà, chỉ hữu cầu sinh đích bổn năng tại khu sử trứ tha phấn lực tránh trát.
Tha phát ngoan tự đích dụng thủ chỉ giáp khứ khu bột tử thượng đích thủ, tại tử vong đích diện tiền chiết đoạn thủ oản đích thống dĩ kinh một pháp cảm thụ đáo liễu.
Khả thị, tha đích lực khí thái tiểu liễu, thụ thương đích thủ oản hựu na lí hữu đa đại đích lực khí ni? Na chỉ ách trụ tha đích thủ văn ti bất động.
Tử vong tại bức cận, tử vong đích khủng cụ tựu tượng nhất căn phong trường đích đằng mạn, nhất điểm điểm tàm thực điệu tha đích lý trí, nhãn giác? Xuất lệ châu.
Yếu tử liễu mạ?
“A…… Liệt……” Mộ nịnh dao bằng tá trứ bổn năng hảm liễu nhất cú, tại trất tức đích tình huống hạ giá cú hảm thanh thật tế thượng vi bất khả văn.
Khả thị hạ nhất khắc, phó tư liệt tượng thị mạc đáo lạc hồng đích thiết phiến nhất bàn phi khoái đích triệt khai song thủ.
Mộ nịnh dao cố bất thượng khán phó tư liệt, ô trứ bột cảnh bất đình đích khái thấu, nhãn giác tiêu xuất liễu sinh lý tính đích diêm thủy.
“Dao nhi?” Phó tư liệt vọng trứ mộ nịnh dao thân hậu mang mang đích hắc dạ hảm đạo.
Thính đáo thân hậu truyện lai đích thanh âm, sảo vi hảo thụ nhất điểm đích mộ nịnh dao cương trụ thân hình.
Tha liêu tưởng đáo tạc vãn tự kỷ thứ sát tha đích sự tình, trì tảo hội bị thanh toán đích, tha tưởng quá tự kỷ hữu khả năng hội nhân thử nhi tử.
Khả thị cương cương na nhất tao, nhượng tha minh bạch, tha tịnh bất thị bất phạ tử, tương phản tha ngận phạ tử, tha phạ tử liễu chi hậu thập ma đô một hữu liễu.
Tha hại phạ, nguyên lai tha một hữu tự kỷ tưởng tượng trung na dạng vô sở úy cụ, cảm dữ thiên tử tranh trường đoản, cảm dữ sinh tử tranh.
“Ngã hại phạ…… Ngã hảo hại phạ……” Mộ nịnh dao ô trứ bị lặc đích phát đông đích bột tử, ách trứ tảng tử thuyết xuất tự kỷ tần lâm tử vong tối trực quan đích cảm thụ hòa tưởng pháp.
“Nhĩ phạ tử!?” Phó tư liệt trào tiếu đạo: “Dao nhi, nhĩ yếu thị chân đích phạ tử, tựu bất hội tam phiên lưỡng thứ đích thiêu chiến trẫm.”
Mộ nịnh dao lưu trứ lệ: “Ngã bất tri đạo, ngã dĩ vi tự kỷ bất phạ đích, khả thị cương cương hảo hại phạ, ngã nhất tưởng khởi lai tựu……”
Mộ nịnh dao tưởng khởi cương cương na chủng trất tức đích cảm giác, bính mệnh tránh trát khước vô pháp hám động na chỉ thủ, tử vong nhất điểm điểm bức cận……
“Ngã thác liễu…… Ngã tái dã bất cố ý quan cung môn liễu.” Mộ nịnh dao thân thủ tưởng yếu xả trụ phó tư liệt đích y tụ, khả thị đoạn liễu hựu bị chiết đằng đích thủ oản tố bất đáo.
Tha khán trứ phó tư liệt vọng hướng tự kỷ đích nhãn tình sung mãn hận ý, tha tuyệt vọng liễu.
Tha phạ tử, tha canh phạ tử liễu chi hậu tái dã một hữu cơ hội kiến đáo đa đa hòa nương thân hoàn hữu ca ca tha môn, tha phạ tha đích mụ mụ vô nhân chiếu cố tử tại bệnh sàng thượng……
“Quan cung môn, ngã khả dĩ mệnh nhân chàng khai.” Phó tư liệt thùy trứ nhãn tình đạm đạm miết liễu nhất nhãn mộ nịnh dao, bất mãn đáo đạo: “Khả thị khẩn bế đích tâm môn, trẫm yếu chẩm ma dạng đả khai?”
“Ngã yếu nhĩ đích tâm, nhĩ thật thật tại tại đích tâm ý.”
Mộ nịnh dao mặc nhiên.
“Thuyết thoại, dao nhi.” Phó tư liệt bất mãn tha đích trầm mặc, dã dung bất đắc tha trầm mặc.
“Ngã…… Ngã bất đổng, ngã chân đích bất đổng.” Mộ nịnh dao mang diêu đầu thuyết đạo, sinh phạ hạ nhất miểu tha đích thủ hựu kết tại tha bột tử thượng.
Diện đối tử vong đích uy hiếp, mộ nịnh dao đạm định bất khởi lai, đặc biệt thị cương cương tại quỷ môn quan tiền tẩu quá nhất tao.
“Bất đổng thập ma?” Phó tư liệt đích thanh âm biến đắc khinh nhu khởi lai, bất phục cương cương na bàn lãnh thanh bức nhân.
“Ngã…… Bất đổng thập ma thị thật thật tại tại đích tâm ý.” Mộ nịnh dao chân đích băng hội liễu, cương cương thân tâm song trọng chiết ma, như kim hoàn yếu hòa cương hảo soa điểm sát điệu tự kỷ đích nhân tham thảo “Tâm ý”.
“Trẫm khả dĩ giáo nhĩ, đãn thị ——” phó tư liệt thoại phong nhất chuyển, “Nhĩ đắc thính trẫm đích thoại, quai nhất điểm.”
“Ân.” Mộ nịnh dao úy súc đích điểm điểm đầu: “Thính nhĩ đích, đô thính nhĩ đích.”
Mộ nịnh dao đả toán tiên hống hảo giá tôn đại phật, nhiên hậu bán dạ thu thập đông tây lưu hồi mộ phủ trảo đa đa, tha phạ tử, tựu toán thị tử dã yếu tử tại đa đa nương thân thân biên.