“Nhị ca ca, nhĩ tiên tọa hạ ma.” Mộ nịnh dao tiểu thanh thuyết đạo.
“Tọa tọa tọa, thiên thiên tọa.” Mộ trí viễn khán trứ nhãn tiền đích tiểu muội, chân đích thị khí tòng tâm đầu khởi: “Nương nương, nhĩ tòng tiểu tựu thị giá cá tử tính tử, quật cường đích tính tử, lũ giáo bất cải, bệ —— tha thị nhĩ năng thứ đích.”
“…… Đô thứ liễu.” Mộ nịnh dao thùy trứ não đại nhược nhược phản bác, khí thế bất phục cương cương na ma lý trực khí tráng.
“Nương nương nhĩ…… Ngã……” Mộ trí viễn phù ngạch tọa liễu hạ lai, vô lực đạo: “Toán liễu, phản chính nương nương hoàn hoạt trứ, hoàn hoạt đắc hảo hảo đích, tựu thị bất tri đạo đãi hội ngã năng bất năng xuất khứ giá cá cung môn liễu.”
“Ứng cai xuất đích khứ.” Mộ nịnh dao bất xác định địa thuyết đạo.
Văn ngôn, mộ trí viễn xuy tiếu liễu nhất thanh: “Phản chính tòng tiểu đáo đại, nương nương nhạ sự, phụ thân hòa trường huynh hướng lai chỉ hội giáo huấn ngã, nương nương tại nhất bàng khán hí.”
“Bất thuyết giá ta, nương nương cương cương yếu giảng thập ma ‘ tiễu tiễu thoại ’, khoái ta dữ ngã thuyết thuyết, bất nhiên đãi hội ngã một mệnh liễu.” Thuyết hoàn, mộ trí viễn não nộ địa trừng liễu mộ nịnh dao nhất nhãn.
“Tựu thị……” Mộ nịnh dao miết liễu nhất nhãn, tại miết nhất nhãn, tâm hư đạo: “Bổn cung yếu xuất cung tam niên đích sự tình, khẳng định thị man bất trụ đa đa hòa nương thân tha môn đích, sở dĩ nhị ca ca khả bất khả dĩ ——”
“Bất khả dĩ!” Mộ trí viễn đả đoạn tha đích thoại, trực trực cự tuyệt: “Tưởng thập ma ni, hạ quan tảo dĩ bất thị đương sơ na cá lăng tử, chỉ hội đỉnh tội đích lăng tử, giá kiện sự yếu tựu nương nương tự kỷ khứ thuyết.”
“Ngã xuất bất liễu cung, sở dĩ chỉ năng ma phiền nhất hạ nhị ca ca.”
“Nương nương năng xuất cung tam niên, hoàn khứ bất liễu nhất tranh mộ phủ, chẩm ma? Phạ bị trường huynh trảo khởi lai nữu tống hồi cấp bệ hạ mạ?”
Mộ nịnh dao tượng thị bị nhân trạc phá tâm để đích tiểu tâm tư, mang đạo: “Na lí, bổn cung chẩm ma phạ trường huynh.”
“Na nương nương tựu tự cá khứ cân trường huynh tha môn thuyết, khán tha môn thị như hà phản ứng.” Hách ngã nhất khiêu, trường huynh dã biệt tưởng đào, định yếu hảo hảo hách nhất phiên trường huynh, nhượng tiểu muội giá cá ni tử hảo hảo lĩnh giáo nhất phiên.
“Nhị ca ca, bang bang ngã ma?” Mộ nịnh dao nhất tưởng đáo tự kỷ hồi đáo mộ phủ, nhất khai khẩu thuyết: Bổn cung yếu ly cung tam niên.
Cảo bất hảo, nhất côn tử tựu bị trường huynh nhưng quá lai tạp tử tại gia trung.
“Bất khả năng, nương nương nhĩ a —— tựu tử giá điều tâm ba.” Thuyết trứ, mộ trí viễn phất liễu phất tụ tử, bất đãi mộ nịnh dao phản ứng quá lai, tựu khởi thân lễ sổ chu toàn địa thối hạ liễu.
Giá tranh hồn thủy, tha khả bất cảm tranh, lưu cấp tiểu muội tự kỷ nhất cá nhân cảo định phụ thân hòa mẫu thân, hoàn hữu trường huynh tha môn ba, tha tựu bất khứ trảo tử liễu.
“Bệ hạ.” Cương thối xuất lai, tựu tại môn khẩu ngộ đáo phó tư liệt.
“Bất tất đa lễ, ái khanh hòa hoàng hậu đàm liễu thập ma?” Đế vương tựu trạm tại tha đích cân tiền, hư phù tha nhất bả.
Mộ trí viễn tựu trứ phó tư liệt đích hư lễ, khởi thân, cung kính hồi đạo: “Nương nương cân hạ quan thuật thuyết tự kỷ ly cung chi sự, đại để thị tưởng yếu hạ quan đại vi chuyển cáo cấp phụ thân tha môn, bất quá mẫu thân tưởng niệm nương nương dĩ cửu, hạ quan khuyến thuyết nương nương thân khẩu cáo tri, dĩ úy tạ mẫu thân tư niệm chi khổ.”
“Ái khanh, giá chuyển cáo nhất sự hoàn thị hữu lao liễu. Chí vu thị lang phu nhân tư niệm hoàng hậu nhất sự, nhật hậu tái đàm.”
Mộ trí viễn đích tâm nhất ngật đáp, tâm tưởng đạo: Đào đắc quá tiểu muội, đào bất quá bệ hạ.
Tiếu đạo: “Bệ hạ, hoàn chân thị nhất như truyện ngôn trung, đông ái hoàng hậu nương nương.”
Phó tư liệt tiếu tiếu bất ngữ, chỉ thị phách liễu phách tha đích kiên kiên bàng: “Hữu lao ái khanh liễu.”
“Năng vi bệ hạ bạn sự, thị hạ quan đích vinh hạnh.” Mộ trí viễn hồi đạo.
Mộ nịnh dao truy xuất lai khán đáo tựu thị giá nhất mạc, tha đích trượng phu phách trứ tha huynh trường đích kiên bàng tự hồ tại giao đại thập ma, nhi tha huynh trường thùy hạ đích kiểm —— hảo tượng bị thùy cường bách liễu nhất dạng.
“Bệ hạ hòa nhị ca ca thuyết thập ma liễu.” Nhị ca ca mãn kiểm đích bất tình nguyện, chỉ thị nhị ca ca thùy trứ não đại bệ hạ khán bất kiến.
“Nhượng tha đại vi chuyển cáo nhĩ xuất cung đích sự tình.” Thuyết hoàn, phó tư liệt việt quá mộ trí viễn, khiên trứ mộ nịnh dao đích thủ vãng điện trung tẩu.
Lâm tẩu đích thời hầu, đắc sính đích mộ nịnh dao vi vi trắc thân khán hướng mộ trí viễn, mãn kiểm đích đắc ý: Nhị ca ca, nhĩ khán, nhĩ hoàn thị đáp ứng liễu.
Mộ trí viễn đương trứ điện môn chúng đa tý hầu đích cung nhân, khả bất cảm tượng mộ nịnh dao na bàn tùy ý biểu lộ tự kỷ đích tình tự, chỉ năng thị vi vi oai yêu, nhất kiểm bình tĩnh đích khán hướng mộ nịnh dao.
“Hoàng hậu, thử phiên mãn ý?” Cương tọa hạ, phó tư liệt bả ngoạn trứ tha đích thủ vấn đạo.
“Mãn ý, ngận thị mãn ý.” Mộ nịnh dao tiếu đạo, nhất tưởng đáo tha nhị ca ca cật biết đích dạng tử, tha tựu khai tâm.
“Trẫm tằng nhĩ văn, hoàng hậu nương nương vị xuất gia tiền, cân thứ huynh đích quan hệ cực hảo.”
Mộ nịnh dao chính tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, khả thị khán liễu nhất nhãn phó tư liệt, hựu bả nguyên tiên tưởng thuyết đích thoại yết hạ khứ, chuyển nhi thuyết đạo: “Bệ hạ dã tri hiểu, thần thiếp hòa thứ huynh đích quan hệ hậu, nhật hậu khán tại thần thiếp đích diện tử thượng hậu đãi nhất hạ tha ba.”
Miết liễu nhất nhãn phó tư liệt, kiến tha thần sắc vô dị, phương kế tục thuyết đạo: “Thần thiếp đích thứ huynh tại biên cương tam niên đa, thử thứ quy kinh, tha tuy một hữu hòa thần thiếp thuyết quá biên cương chi khổ, khả thị thần thiếp tâm trung tri đạo bất đãn biên cương gian nan, thứ huynh tâm lí tam niên lai dã thị bất hảo thụ đích.”
Phó tư liệt phóng hạ tha đích thủ, chuyển nhi đoan khởi nhất bôi trà thủy, bất khẩn bất mạn địa mân liễu nhất khẩu.
Kiến trạng, nã bất định chủ ý đích mộ nịnh dao tâm cấp địa hảm liễu nhất thanh: “Bệ hạ.”
“Dao nhi, trẫm bất thị bất tri hiểu đương sơ mộ gia đích dụng ý, kí nhiên tha tuyển trạch liễu, na ma tựu tiếp thụ tương ứng đích đại giới.”
Mộ trí viễn tứ niên tiền bổn tựu thị mộ gia ngoại phóng đích lánh nhất cá sinh cơ, nhất đán phó tư liệt vô pháp thành công đăng vị, na ma mộ trí viễn tựu thị tối hậu khả dĩ thoát tội đích nhân.
“Khả thị ——” mộ nịnh dao dã do dự trứ, tha bất tri đạo cai thuyết thập ma, tưởng yếu bệ hạ đa đa chiếu cố nhị ca ca thị tư tâm, khả thị thân vi hoàng hậu. Tha tri hiểu nhị ca ca thị tuyệt đối bất năng thân cư cao vị đích.
Như quả tha nhị ca ca kim hậu thu đáo ưu đãi, bất đãn tráng đại liễu ngoại thích đích quyền thế, dã thị tại biến tương địa cáo tố thiên hạ nhân: Nhĩ khán, tựu toán nhĩ đại nan lâm đầu khí gia tộc, quân chủ nhi khứ, thân vi thiên tử ngã hoàn thị hội trọng dụng nhĩ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!