Đương mộ nịnh dao tống tẩu đỗ hạo thăng chi hậu, hạ ngọ đích thời hầu hựu nghênh lai liễu nhất vị khách nhân, canh chuẩn xác lai thuyết thị nhất đôi nhân.
Tại khán đáo triệu gia kế thừa nhân hòa tha đích bí thư, bảo phiêu nhất hành nhân, tứ vô kỵ đạn địa đả khai bệnh phòng môn tẩu tiến lai đích thời hầu, mộ nịnh dao tâm lí thiểm quá nhất ti lãnh ý, đãn thị ngận hảo đích bị tha yểm cái trụ.
“Triệu tiên sinh, tiến môn tiền bất xao xao môn mạ?” Mộ nịnh dao khán liễu nhất nhãn triệu gia kế thừa nhân thân hậu khí thế hãi nhân đích bảo phiêu, hàm trứ tiếu ý đích nhãn tình trực trực khán hướng lĩnh đầu đích triệu huống.
Triệu huống khán trứ mộ nịnh dao dã tiếu liễu nhất thanh, vô sở vị đạo: “Giá thứ thị triệu mỗ đường đột.”
Thuyết trứ “Đường đột”, khả thị thoại lí thoại ngoại khước một hữu bán phân khiểm ý, phản nhi thị cư cao lâm hạ đích lăng nhân mô dạng.
Mộ nịnh dao tự nhiên tri hiểu, triệu gia thị bách niên thế gia, hữu tiền hữu thế siêu hồ phổ thông nhân sở năng tưởng tượng đích, dưỡng thành liễu nhất chủng mục trung vô nhân, duy ngã độc tôn đích hành vi, nhất ngôn nhất hành giai thị bễ nghễ lâu nghĩ đích cảm giác.
Tha giác đắc nan thụ, nhân vi tha cảm giác thử thời thử khắc tự kỷ tựu thị triệu huống nhãn trung vi bất túc đạo đích lâu nghĩ, na chủng thuyết thoại đích ngữ khí, na chủng thịnh khí lăng nhân đích hiêu trương dạng tử, khán liễu chân thị lệnh nhân tâm lí bất thích……
Mộ nịnh dao trang tác mãn bất tại hồ, ngoạn tiếu tự đích thuyết đạo: “Triệu tiên sinh, hạ thứ ký đắc tiên xao môn.”
Dã bất tri đạo triệu huống thính một thính đáo, phản chính tha nhất điểm phản ứng đô một hữu, do trứ thủ hạ lạp quá đắng tử, tha thuận thế tọa tại ly mộ nịnh dao lưỡng mễ nhân đích địa phương, thân hậu bị nhất quần nhân cao mã đại đích bảo phiêu ủng hộ trứ, hữu thủ biên trạm trứ tha đích bí thư.
Chỉ thính đáo triệu huống tại dụng nhất chủng cực kỳ tán mạn đích ngữ khí thuyết đạo: “Ngận vinh hạnh, tái thứ kiến đáo mộ tiểu tỷ.”
Mộ nịnh dao trang tác một khán đáo tha kiểm thượng đích biểu tình, khách khí hồi đạo: “Ứng cai thị nịnh dao đích vinh hạnh, cư nhiên hoàn năng kiến đáo triệu tiên sinh giá dạng đích nhân, ngã hoàn dĩ vi thiêm hợp đồng na thứ thị ngã duy nhất thứ kiến triệu tiên sinh đích cơ hội.”
Cung duy lão bản, ngôn ngữ thượng thảo hảo thượng tư, giá chủng kỹ năng mộ nịnh dao tại xã hội ba mạc cổn đả nhất niên đa chi hậu, tựu dĩ kinh thục ký tại tâm trung, tịnh thả năng ngận hảo đích bả ác thảo hảo đích trình độ.
“Hữu duyên tự hội tương kiến.” Triệu huống đạm đạm thuyết đạo, khả thị giá cú thoại tòng tha chủy lí thuyết xuất lai, hảo tượng hoàn hữu nhất cổ kỳ tha đích ý vị.
Mộ nịnh dao điểm đầu ứng đạo: “Khán lai ngã hòa triệu tiên sinh đĩnh hữu duyên đích, triệu tiên sinh kim nhật lí chẩm ma hội xuất hiện tại y viện lí.”
“Khán nhất cá bằng hữu.”
Chân thị xảo hợp cực liễu, thượng ngọ đỗ hạo thăng thuyết quá lai tham vọng bằng hữu, hạ ngọ đích thời hầu trảo triệu gia kế thừa nhân hựu lai giá gia y viện khán bằng hữu.
Cai bất hội thị đồng nhất cá nhân? Mộ nịnh dao tưởng.
“Na chúc nguyện triệu tiên sinh đích bằng hữu tảo nhật khang phục.”
Thính đáo giá cú thoại, triệu huống ý vị bất minh địa tiếu liễu tiếu, tiếu thanh thập phân thẩm nhân: “Ngã đảo thị tưởng yếu tha thảng cửu điểm.”
Nhất thời gian, mộ nịnh dao dã sai xuất, khán lai triệu gia kế thừa nhân khẩu trung đích “Bằng hữu”, hoán nhất cá canh hợp thích đích thuyết pháp ứng cai thị “Nhãn trung đinh”.
“Giá thứ tân khổ mộ tiểu tỷ.” Triệu huống thuyết đạo, nhãn tình khước trực bạch địa đả lượng trứ sàng thượng đích nhân.
Bì phu tuyết bạch, tính tử chấp ảo, đảm tử cú đại, tế khán hạ hoàn chân thị nhất cá mỹ nhân, nhất cá năng câu khởi na vị chinh phục dục đích nữ nhân.
Nan quái đệ nhất thứ phái xuất thập kỉ cá nữ nhân khứ tiếp cận na vị, tối hậu khước chỉ hữu nhãn tiền giá cá nữ nhân năng kháo cận na vị.
Tại triệu gia kế thừa nhân đích đả lượng trung, mộ nịnh dao giác đắc tự kỷ hảo tượng thị hóa giá thượng bỉ giác hợp tha ý đích nhất kiện thương phẩm, trị bất trị tiền, trị bất trị đắc tha kế tục đầu tư hạ khứ.
Thân xử tại giá dạng đích thị tuyến trung, mộ nịnh dao đích thân tử nan dĩ tự ức đích tiểu phúc độ đẩu khởi lai, oánh bạch đích bì phu mạn mạn tẩm xuất nhất tằng bạc bạc đích tế hãn.
Khán trứ giá nhân đích nhân nhi tại tự kỷ đích đả lượng trung tọa lập nan an, triệu huống tâm trung tựu hữu nhất cổ nan dĩ miêu thuật đích thư thản, tựu toán tha nhất trực bị na vị áp nhất đầu, khả thị như kim na vị đích chưởng trung bảo bất nhất dạng bị tự kỷ khống chế trứ mạ?
Hân thưởng liễu hảo nhất hội, triệu huống tài ý do vị tẫn địa thuyết: “Biệt phạ a, mộ tiểu tỷ.”
Thoại lí toàn thị khinh điêu, mộ nịnh dao thính đáo đích thời hầu, tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Biến thái!
“Ngã một…… Phạ, một phạ……” Nhất cú giản đan đích thoại, ngạnh thị nhượng mộ nịnh dao giảng đích khái khái ba ba.
Giá trực tiếp tựu thủ duyệt liễu triệu huống, giá tài đối ma. Sở hữu nhân đô cai phạ tha, úy cụ tha, đối tha cung cung kính kính đích, nhi bất thị áp tại tha đầu thượng tứ ý biếm đê tự kỷ, vô thời vô khắc bất tại cáo tố tha, tha bất thị tối lệ hại đích na nhất cá.
“Mộ tiểu tỷ, tiếp hạ lai hảo hảo biểu hiện, nhĩ đích mẫu thân hoàn tại bệnh phòng lí.”
Giá cú thoại tựu thị xích lỏa đích uy hiếp trứ mộ nịnh dao, mộ nịnh dao dã thích thời đích lưu lộ xuất hại phạ hòa kỵ đạn đích thần sắc, chiến trứ thanh âm ai cầu đạo: “Biệt thương hại ngã mụ mụ, ngã hội…… Hảo hảo biểu hiện đích.”
Trực đáo triệu huống ly khai, mộ nịnh dao tài cảm giác đáo bệnh phòng lí đích không khí trọng tân lưu động khởi lai.
Bệnh sàng thượng đích nhân kháo tại chẩm đầu thượng, nhất phó kinh hồn vị định đích mô dạng, hảo tượng chân đích thị bị hách đáo nhất dạng, khả thị mộ nịnh dao tâm lí khước tại tưởng: Mụ a, hách tử nhân liễu, triệu gia đích kế thừa nhân chẩm ma cân nhất cá biến thái nhất dạng, hạnh hảo tha diễn kỹ hảo, bất nhiên đô diễn xuất na chủng phạ tha phạ đáo cực trí đích dạng tử.
Khả thị, mụ mụ hoàn tại tha môn thủ thượng, giá khả thị nhất cá cức thủ đích vấn đề.
Dĩ noãn kích thạch giá chủng sỏa sự, tha mộ nịnh dao càn bất xuất lai.
Khả thị, nhân vi mụ mụ chỉ năng đầu thử kỵ khí dã bất thị nhất cá trường cửu chi kế.
Đối phó bỉ tự kỷ canh hữu tiền hữu thế đích nhân, tối hảo đích bạn pháp tựu thị trảo nhất cá bỉ na cá nhân canh gia hữu tiền hữu thế đích nhân khứ đối phó tha.
Tựu tượng tha lợi dụng canh cường đích triệu gia, tương na cá thương hại tha mụ mụ đích phú nhị đại tống tiến giam ngục nhất dạng.
Khả thị, hoàn hữu thùy bỉ triệu gia canh hữu quyền thế, hựu năng vi tự kỷ sở dụng, hựu bất hội thành vi đệ nhị cá bức bách tự kỷ đích “Triệu gia”.
Giá dạng nhất tưởng, mộ nịnh dao đốn thời giác đắc tự kỷ yếu đái trứ mụ mụ đào ly triệu gia, giản trực tựu thị nan thượng gia nan, nan như đăng thiên a.
Tự tòng na thứ triệu gia đích kế thừa nhân lai quá chi hậu, thủ tại bệnh phòng môn khẩu đích lưỡng cá nhân tựu bất kiến liễu, mộ nịnh dao dã chung vu khả dĩ tòng bệnh phòng lí diện xuất khứ thấu thấu khí.
Trực đáo hữu nhất thứ, mộ nịnh dao giang trứ nhất tương tử đích băng kỳ lâm, tại chuyển giác đích địa phương bả nhất cá tọa tại luân y thượng đích nhân chàng phiên tại địa.
Sấm họa liễu!
Mộ nịnh dao tuần trứ thanh hưởng khán hướng tự kỷ đích cước để, tiền phương giá hữu nhất cá nhân bát tại địa thượng, bối thượng hoàn áp trứ nhất cá luân y, nhất điều thối hoàn bảng trứ hậu hậu đích thạch cao.
Mộ nịnh dao bả thủ thượng đích tương tử vãng địa phương nhất nhưng, mang tồn hạ khứ, tiểu tâm dực dực hựu kinh hoảng thất thố thuyết đạo: “Tiên sinh, nhĩ một sự ba.”
“…… Phù ngã khởi lai.” Phó hành chi thuyết đạo.
Mộ nịnh dao bãi chính luân y hậu, tựu tưởng yếu tương nhân tòng địa thượng sĩ khởi lai, nhất dụng lực, ân ân……
“Hộ sĩ tỷ tỷ, bang bang mang, phù nhất hạ.”
Chung vu tại hộ sĩ đích bang trợ chi hạ, mộ nịnh dao tương nhân cấp phù liễu khởi lai.
Hộ sĩ nã trứ nhất đạp bệnh lịch, nhược hữu sở tư địa khán trứ bị phù khởi lai đích nhân, hựu khán liễu nhất nhãn thân hậu đích tẩu lang, kiến tha thân biên một nhân thủ trứ, hựu phủ định tự kỷ đích tưởng pháp, đại khái giá cá nhân bất thị đỉnh lâu bệnh phòng đích na vị đại nhân vật.
Lâm tẩu tiền, hộ sĩ hoàn thị giao đãi nhất cú: “Tối hảo trảo y sinh khán khán.” Thuyết hoàn, tựu phủng trứ bệnh lịch cấp thông thông ly khai liễu.