“Dao nhi, cô nương khoái khứ ba.” Thập nhị hạnh tai nhạc họa đích tiếu đạo.
Tống dao nhi tâm lí úc muộn, đặc biệt thị kiến trứ giá cá cấp tự kỷ đái lai ma phiền đích nhân, như quả bất thị thập nhị giá cá hàm hàm, như quả bất thị tô minh hòa giá cá bổn cai nhật lý vạn cơ đích tể tương đại nhân nhất thời hưng khởi, tha dã bất dụng tý hầu nhân đích đệ nhất thiên, tựu bị phát phối trù phòng……
“Dao nhi cô nương?” Trù phòng phụ trách đả hạ thủ đích nhất cá tiểu tì nữ kiến trứ tống dao nhi khóa tiến trù phòng, kiểm thượng nhất phiến kinh nhạ.
Tống dao nhi dã bị giá hảm thanh kinh đáo, “Nhĩ chẩm tri ngã thị thùy?”
Tiểu tì nữ điến thiển tiếu đạo: “Dao nhi cô nương phủ lí đích nhân đô tri hiểu, trần ma ma tiên tiền tựu giao đãi quá lai.”
“…… Phủ lí đích nhân đô tri hiểu?” Tống dao nhi nghi hoặc vấn đạo, tâm lí canh đa đích thị kinh nhạ hòa bất giải.
Tiểu tì nữ khán trứ tống dao nhi, kiểm thượng chỉ hảo bồi tiếu trứ thuyết đạo: “Thị a, tiền ta thời hầu trần ma ma giao đãi, ngã môn để hạ đích nhân đô ký đắc dao nhi cô nương.”
Thoại thị giá ma thuyết, khả thị tống dao nhi khán trứ tiểu tì nữ kiểm thượng đích dục ngôn hựu chỉ đích thần sắc, tổng giác đắc bất đan đan thị nhân vi trần ma ma giao đãi hạ khứ đích duyên cố. Đại để thị niên kỷ thượng khinh, thập ma tâm tư đô tại kiểm thượng tả đích minh minh bạch bạch.
Kí nhiên biệt nhân đô bất khẳng thuyết, tống dao nhi dã một hữu phi đắc cường bách biệt nhân cấp tha giảng chân thoại đích tập quán.
Tiểu tì nữ tâm lí áo não trứ, soa điểm tựu thuyết lậu chủy liễu, phủ lí tựu giá ma nhất cá chủ tử gia yếu tý hầu, gia chi chủ tử gia hướng lai bất thái quản thúc để hạ đích nhân, tương phủ lí tý hầu đích tì tử tiểu tư môn tổng thị giác biệt đích phủ lí nhàn thượng hứa đa, tựu thị giá thị vệ mang thượng liễu bất thiếu.
Hảo bất dung dịch, phủ lí lai liễu nhất vị nữ chủ tử, hoàn thị tiên tiền soa điểm tựu thành vi tương phủ phu nhân đích nữ tử, để hạ đích nhân nhàn trứ vô liêu tổng hội đa kỉ phân bát quái chi tâm, bình nhật lí đầu tụ tại nhất khởi đàm đích tối đa đích tựu thị nhãn tiền giá vị dao nhi cô nương.
Tuy nhiên như kim khán lai, dao nhi cô nương bị an bài khứ tý hầu chủ tử gia, khả thị minh nhãn nhân đô năng khán xuất, trần ma ma thị đả định chủ ý vãng chủ tử gia phòng lí tắc nhân liễu, nhãn tiền giá vị dao nhi cô nương tựu thị trần ma ma tương trung đích nhân, như kim phủ lí thùy kiến trứ tha bất thị bão trứ thảo hảo đích tâm tư ni?
Tiểu tì nữ duy khủng nhãn tiền đích quý nhân sát giác đáo tự kỷ đích tẩu thần, mang hựu xả trứ tống dao nhi liêu liễu kỉ cú gia thường nhàn thoại.
Tống dao nhi bỉnh trứ sơ lai sạ đáo, mục tiền hoàn thị nhất cá ngoại lai nhân, tổng đắc cân chu vi đích nguyên trụ dân đả hảo quan hệ đích, dã thuận trứ tiểu tì nữ đích thoại đầu liêu thượng kỉ cú.
Quá liễu nhất tiểu hội, lưỡng nhân đô tự giác tự kỷ tố hảo liễu thục lạc đích công phu, bất ước nhi đồng đích tương thoại đề dẫn đáo tống dao nhi vi hà lai giá trù phòng lí đầu.
“A yêu, thuyết khởi giá sự đảo thị hi kỳ liễu.” Tống dao nhi sĩ khởi mạt tử tại cân tiền huy liễu huy, mi nhãn khinh thiêu: “Giá đô thị thâm thu thời tiết liễu, chủ tử gia cư nhiên hòa thập nhị thị vệ đả thú, nhượng ngã lai giá chử oản toan mai thang tống quá khứ.”
“Toan mai thang?” Giá nhất thuyết, a yêu dã kinh nhạ khởi lai. Chính như tống dao nhi thuyết đích thâm thu thời tiết hát toan mai thang, đích xác thị bất thái hợp thời nghi liễu.
“Tựu thị.” Tống dao nhi kiểm thượng đái trứ hòa a yêu đồng dạng đích nghi hoặc.
A yêu kiến trạng, tưởng trứ để hạ nhân vọng luận chủ tử đích sự tình thị đại bất kính, dã chuyển liễu thoại đầu: “Na dao nhi cô nương khả nhu yếu nô tì bang mang đáp bả thủ.”
“Bất nhu yếu, a yêu cô nương nhĩ a, tự khứ mang nhĩ thủ đầu đích hoạt.” Tống dao nhi tiều trứ đối diện nhân khoá trứ nhất cá không đích thái lam tử, tâm tưởng đạo: Yếu thị nhĩ tại ngã cân tiền, ngã na lí năng bả diêm ba đương thành tế đường tát tiến toan mai thang lí đầu.
“Na hảo, ngã tiên mang hoạt khứ liễu.” A yêu tuy nhiên niên khinh, đãn dã thị thập phân hữu nhãn lực kiến đích nhân.
Lâm tẩu đích thời hầu hoàn cân tống dao nhi thuyết đạo: “Giá quý tiết, một thập ma tân tiên đích toan mai quả tử, dao nhi cô nương đãi hội tiến khứ đích thời hầu khả dĩ vấn vấn lý đại nương, na ta cá sái càn đích toan mai quả tử tàng tại na lí.”
Tống dao nhi đê thanh ứng đạo, biểu kỳ tự kỷ minh bạch, tùy hậu tựu mục tống a yêu nhi viễn khứ. Đãi nhân tẩu hậu, tống dao nhi tài khóa tiến trù phòng lí diện khứ.
Đại hộ nhân gia đích trù phòng lí diện trù tử đô thị mang trứ chuẩn bị tân tiên đích thực tài, phanh nhẫm hợp chủ tử tâm ý đích thái hào, thời bất thời hoàn đắc phí tẫn oạt không tâm tư toản nghiên nhất lưỡng đạo tinh trí tân kỳ đích thái sắc, hảo thảo đích chủ tử hoan tâm.
Khả thị, nhãn tiền giá cá tương phủ đích trù phòng đảo thị nhân viên hi thiếu, lãnh lãnh thanh thanh đích mô dạng, đại để thị phủ lí chủ tử thiếu, tô minh hòa bất trọng khẩu phúc chi dục đích duyên cố ba?
Lý đại nương nã trứ nhất quán toan mai càn quá lai, đệ cấp tống dao nhi: “Yêu nhi cô nương, yếu thị nhu yếu dụng đáo lão nô thuyết cú thoại tựu hành.”
Tống dao nhi thân thủ tiếp quá: “Đại nương đích hảo ý, dao nhi tâm lĩnh liễu. Bất quá chủ tử gia kí nhiên phân phù yếu hát dao nhi chử đích, dao nhi đương nhiên đắc thân thủ tố tài hợp chủ tử gia đích tâm ý.”
“Na lão nô bất đả nhiễu cô nương, ngã tại tiểu môn xử xử lý thực tài, hữu sự tình hảm lão nô nhất thanh.” Thuyết hoàn, lý đại nương dã tẩu khai liễu.
Kiến lý đại nương tiêu thất tại thị tuyến lí, tống dao nhi đê đầu khán trứ thủ lí toan mai càn, nhận mệnh tự đích nã khởi phóng tiến oản lí phao thủy, quá hậu hựu lao khởi khứ xác niễn toái, gia tiến tẩy càn tịnh đích tiểu oa lí diện gia thủy chử phí.
Khán trứ bài liệt tại nhất khởi đích tế đường quán tử hòa diêm ba quán tử, vưu kỳ đương tha khán đáo tế đường hòa diêm ba khán thượng khứ tương soa vô dị đích thời hầu, tâm lí xuất hiện liễu nhất cá thanh âm: Nhượng tô minh hòa thường thường hàm vị đích toan mai thang thị thập ma vị đạo!
Tha cư nhiên cảm nhượng nhĩ cấp tha chử toan mai thang, hoàn đặc ma thị thâm thu thời tiết, khứ hỏa bất thị mạ? Hữu thập ma đông tây bỉ nhất oản hàm đích toan mai thang canh năng “Khứ hỏa”, khứ nhĩ tự kỷ tâm lí đích úc muộn đích đại hỏa!!!
Lánh nhất đạo phản đối đích thanh âm hựu hưởng khởi: Bất hành, tuyệt đối bất hành, nhĩ như kim tá trụ tại tương phủ, thuyết hảo thính điểm khiếu tố tá trụ, bất hảo thính điểm tựu thị tử bì lại kiểm bất khẳng tẩu, ký nhân li hạ, khu khu nhất oản toan mai thang hữu hà bất khả, chỉ thị chử thang nhi dĩ!!!
Lưỡng đạo thanh âm nhất trực tại tống dao nhi đích tâm lí lạp xả, tối hậu hoàn thị phạ bị nhân tảo địa xuất môn đích khủng cụ chiến thắng nhất thiết.
Tha vô khả nại hà đích nã khởi tế đường gia tiến chử đích phí đằng đích toan mai thang lí diện, khán trứ tế tế đích bạch đường trầm đáo để, mạn mạn tiêu dung đích họa diện, tống dao nhi hữu nhất thời gian đích xuất thanh.
Đãi bạch đường triệt để dung hóa chi hậu, tha đích thủ khỏa trứ nhất tằng hậu hậu đích bố, nã khởi cổn năng đích tiểu oa tương thang thủy đảo tại nhất tằng sa bố thượng quá lự thang thủy đáo oản lí.
Bàn liễu nhất cá tiểu bản đắng tọa tại táo đài biên, tĩnh tĩnh đẳng đãi toan mai thang phóng lương, vi liễu tha diên thời gian, tha đô xá bất đắc bả thịnh trứ toan mai thang đích tiểu oản phóng tiến thủy lí hàng ôn.
Na phạ kỳ đảo thời gian tái mạn ta, tái mạn ta, toan mai thang dĩ kinh bất tái mạo trứ nhiệt khí liễu.
Tống dao nhi khán trứ thấu trứ tử hồng sắc khước thanh triệt kiến để đích toan mai thang, tâm lí khước phiếm khởi đích cô, giá thâm thu thời tiết đích toan mai thang nhu yếu tượng viêm viêm hạ nhật bàn phóng băng khối mạ?
Tưởng liễu tưởng, giác đắc hoàn thị chuẩn bị nhất oản bất phóng băng khối đích toan mai thang, hòa nhất oản tử đích băng khối, nhất khởi đoan quá khứ, khán na vị chủ tử gia đích ý tư, phóng bất phóng tùy tha đích ý.