“Đối, giá năng phủ bảo trụ ngã tính mệnh?”
Nam tinh cáp cáp nhất tiếu, nhiên hậu khán hướng lý mạc sầu đạo:
“Nương tử, cấp tha hạ cá phù!”
Nam tinh sở thuyết đích phù đương nhiên bất thị sinh tử phù, na khả thị nhân gia vu hành vân đích bí truyện, tuy nhiên dĩ kinh truyện cấp liễu vương ngữ yên, khả lý mạc sầu thị một hữu học đích.
Đãn thị đáo liễu yêu nguyệt hòa lý mạc sầu giá cá tằng thứ, chỉ yếu tri đạo liễu võ công đích nguyên lý, lộng nhất cá loại tự hiệu quả đích nhất điểm đô bất nan.
Lý mạc sầu trác ma xuất lai đích khả dĩ khiếu ngũ độc phù, yêu nguyệt dụng xuất lai khả dĩ khiếu táng hoa phù, phản chính tựu thị bị hạ liễu giá chủng dị chủng nội lực hậu, phát tác thời sinh bất như tử, nhu yếu phục dụng đặc định đích dược vật lai diên trì phát tác thời gian.
Lý mạc sầu thính đáo nam tinh đích thoại, chủy giác đốn thời vi vi câu khởi, song thủ thủ chưởng nhất hợp, nhân uân đích thủy khí đốn thời hối tụ quá lai, nhiên hậu hựu tiêu thất tại tha bạch tích nhu nhuyễn đích song chưởng trung.
Đẳng thủ chưởng than khai, thủ tâm lí tựu đa liễu kỉ phiến thấu minh đích băng tinh, tại thạch trung ngọc kinh hãi bất giải đích nhãn thần lí, na kỉ phiến băng tinh tùy trứ lý mạc sầu thủ chưởng phiên động, thuấn gian một nhập liễu thạch trung ngọc đích thân thể.
Hậu tri hậu giác đích thạch trung ngọc kinh hoảng đích mạc trứ tự kỷ đích hung phúc chi gian, tuy nhiên một hữu cảm giác thập ma bất thích, đãn thị tha tri đạo đối diện giá lưỡng nhân khẳng định bất thị cân tự kỷ khai ngoạn tiếu đích.
“Nhĩ, nhĩ môn đối ngã tố liễu thập ma? Nan đạo nhĩ môn bất phạ thượng thanh quan mạ!”
Nam tinh xúc hiệp đích diêu diêu đầu:
“Phạ thị bất phạ đích, bất quá ngã môn dã thị đạo môn trung nhân, một tất yếu đích thoại hoàn thị bất nghi đại động càn qua.”
“Nhĩ môn đáo để thị thập ma nhân? Thượng thanh quan khả thị đạo môn trung kiên, nhĩ môn dữ thượng thanh quan vi địch, tuyệt phi minh trí chi tuyển!”
“Tựu bằng nhĩ? A a, nhĩ phụ mẫu bất hội giáo dục hài tử, ngã bất quá thị thế nhĩ phụ mẫu giáo huấn nhĩ nhất phiên, nhĩ phụ mẫu ứng cai cảm tạ ngã, thượng thanh quan dã ứng cai cảm tạ ngã bảo trụ liễu thượng thanh quan đích thanh danh.”
“Nhĩ, nhĩ đáo để thị thùy… A… Hảo, hảo nan thụ, phóng, phóng, quá, ngã, phóng…”
Thạch trung ngọc hoàn tưởng tái thuyết thập ma, khả thị lý mạc sầu đả nhập tha thân thể lí đích ngũ độc phù phát tác liễu, thân thể lí tiên thị kịch thống, nhiên hậu thị toàn thân trừu cân, tiếp trứ ma dương nhập cốt…
Na cảm giác! Thật tại thị toan sảng vô bỉ!
Khán trứ tại địa thượng nữu khúc trừu súc, phiên cổn hào khiếu đích thạch trung ngọc, nam tinh giác đắc niệm đầu thông đạt liễu.
Tẩu lang lí phát xuất đích thảm hào dẫn lai liễu khúc phi yên kỉ nữ đích hảo kỳ, bất quá tha môn khán liễu nhất nhãn chi hậu tựu cản khẩn lưu liễu, tâm lí cảm giác ngận sảng đích đồng thời, kỳ thật dã hữu ta phạ phạ đích.
Bán trản trà chi hậu, sinh bất như tử đích khủng phố cảm giác như thối triều nhất bàn hoãn hoãn tiêu thối, thạch trung ngọc hồn thân đô dĩ kinh bị hãn thủy thấp thấu, kiểm thượng hòa lộ xuất đích thủ tí thượng bố mãn liễu huyết lâm lâm đích trảo ngân, chỉnh cá nhân tượng thị tòng thủy lí lao xuất lai đích nhất dạng.
Tha đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ, nhãn thần lí trừ liễu cực độ đích khủng cụ, tái dã một hữu nhất ti kỳ tha tình tự, tha hiện tại nguyện ý phó xuất nhất thiết, chỉ yếu bất tái thụ cương tài na phiên chiết ma.
“Công, công tử, công tử nhiêu mệnh!”