Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thập ma ý tư?”

“Nhĩ tòng hư không đản sinh đích thời hầu, thị bất thị một hữu tâm khiêu? Nhi thả hữu nhất khối hồn bạch oánh ngọc đích thạch đầu dữ nhĩ dung vi nhất thể?”

Hoa chi nội tâm hiên khởi hiên nhiên đại ba, biểu diện khước cường trang trấn định: “Thị đích. Ngã cân thảo thảo dữ tha hảo nhất phiên khổ chiến, tối chung tài thắng lợi liễu.”

“Giá khối thạch đầu, tựu thị ngã môn đích bổn thể.”

Hoa chi nghi hoặc: “Ngã môn đích bổn thể?”

“Hoa chi, nhĩ đích danh tự ứng cai khiếu linh cửu cửu. Tại nhĩ chi tiền, nhất cộng hữu cửu thập bát cá thật nghiệm phẩm, khả tích tồn hoạt đáo hiện tại đích, chỉ hữu nhất cá ngã, linh linh cửu hòa nhĩ liễu.”

Bất đẳng hoa chi tiêu hóa, linh kế tục phóng đại chiêu: “Ngã năng hoạt hạ lai, thị nhân vi ngã thị đệ nhất cá thật nghiệm thể, ngã tại bạo loạn đích thời hầu sấn cơ tu cải liễu sơ đại nặc mã đích ký ức, nhượng tha chi hậu đích lịch nhậm nặc mã, đô bất hội tri đạo ngã đích quá khứ, chỉ hội dĩ vi ngã thị nhất vị tối sơ đích hư không sinh linh chi nhất.”

Kiến hoa chi ngận thị chấn kinh, linh tiếu liễu tiếu, tuy nhiên khán bất thanh tha đích diện dung, hoa chi tri đạo, tha thử khắc hảo tượng hữu điểm du duyệt.

“Đối nhĩ lai thuyết giá ta đô thị tân tiên đông tây, hiện nhậm nặc mã đích cơ địa, nhĩ khứ quá liễu mạ?”

“Khâu lăng bính đồ lí na cá?”

Linh điểm đầu: “Khán lai nhĩ thị khứ quá liễu.”

Hoa chi điểm đầu: “Xác thật.”

“Nhĩ một hữu bị tha phát hiện, khán lai nhĩ chân đích thị thái hạnh vận liễu.”

Hoa chi trứu mi: “Vi thập ma giá ma thuyết?”

“Trừ liễu ngã chi ngoại, sở hữu đích thật nghiệm thể thống thống yếu tiêu hủy. Bao quát nhĩ, linh cửu cửu, dĩ kinh trần phong liễu sổ vạn niên đích tối hậu nhất hào thật nghiệm thể, nhĩ bổn bất cai giải phong đích.”

Thuyết đáo giá, linh đình đốn liễu nhất hạ, kiến hoa chi tiếp thụ lương hảo, vu thị kế tục:

“Hiện nhậm nặc mã tại thượng nhậm đích thời hầu xuất liễu nhất điểm ý ngoại, thị linh linh cửu đích kiệt tác, đương nhiên, tha dã nhân thử thương đắc bất khinh, nhất độ luân vi liễu thất khứ ký ức đích nhân loại thần minh sở vị đích hệ thống.”

Hoa chi triệt để mộng liễu, tín tức lượng chân đích hữu điểm đại. Thị liễu, như quả linh thuyết đích thị chân đích, giá nhất thiết tựu năng xuyến khởi lai liễu.

Bất đẳng tha tế tưởng, linh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Hiện nhậm nặc mã nhất trực tại trảo nhĩ, khả tích, minh minh nhĩ nhất trực tại tha nhãn bì tử để hạ hoạt động, tha đô một phát hiện nhĩ. Ngận cửu một hữu thuyết giá ma đa thoại liễu, chân thị nhượng nhân cảm đáo khinh tùng.”

Hoa chi khán trứ linh: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”

Linh khán trứ hoa chi đích nhãn tình: “Ngã tưởng thuyết, nhĩ đáo để tưởng tố thập ma ni? Linh cửu cửu?”

“Vi thập ma giá ma vấn?”

“Ngã môn giá ta thật nghiệm thể, sinh lai tựu thị quái thai, án chiếu phát minh ngã môn đích sơ đại nặc mã thuyết đích, tựu thị ngã hành ngã tố đích nhất đôi hỗn đản, tha đương sơ tựu bất ứng cai thiết kế xuất ngã môn.”

Hoa chi giác đắc, tha kim thiên đích kiểm thượng nhất định quải mãn liễu vấn hào.

“Thập ma ý tư?”

“Tựu thị tự diện ý tư.” Linh thuyết hoàn, kiến hoa chi mãn kiểm khốn hoặc bất giải, tưởng đáo tha đích đặc thù tính, vu thị giải thích đạo, “Bỉ như ngã, ngã hiệp trợ thượng thượng nhậm nặc mã kiến lập đại thành, bất quá thị vi liễu hành động phương tiện. Ngã sang bạn đọa thần tổ chức, thị vi liễu thu tập thế giới toái phiến. Ngã tối chung đích mục đích, tựu thị yếu phá khai giá phiến hư không, đáo lánh ngoại nhất cá hư không khứ. Ngã sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu giá cá mục đích, giá ma thuyết, nhĩ minh bạch mạ?”

Hoa chi diêu đầu.

Linh dã bất não, khả năng chân đích thị nhân vi thái cửu một năng hảo hảo đích cân nhân thuyết thoại liễu, tha tái cử liễu cá lệ tử: “Bỉ như linh linh cửu, tha tưởng yếu sát tử nặc mã thủ nhi đại chi, chưởng quản giá phiến hư không. Tha sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu giá cá mục đích. Giá ma thuyết, khả minh bạch?”

Hoa chi giá hồi minh bạch liễu, hợp trứ giá ta thật nghiệm thể đô thị nhất ta phản cốt tử bái, sơ đại nặc mã đích thiết kế sơ trung ứng cai thị vi liễu nhượng hư không canh hữu tự đích phát triển, một tưởng đáo giá nhất cá lưỡng cá đích đô tưởng tạo phản cảo phá phôi, giá thùy thụ đắc liễu?

“Nhĩ ni? Nhĩ đích mục đích thị thập ma?”

Đột nhiên bị vấn đáo đích hoa chi nhất kiểm mang nhiên: “Ngã? Ngã bất tri đạo.”

“Chẩm ma hội bất tri đạo, nhĩ tái tưởng tưởng.”

Hoa chi tử tế tưởng liễu tưởng, hồi đáo tối sơ đích thời hầu, tha đương thời tưởng càn thập ma lai trứ?

Thị liễu, tha đương thời hàm oan nhi tử, cường liệt đích hận ý dữ oán khí nhượng tha bị sở tại thế giới đích thiên đạo cấp thích xuất lai liễu, đương thời tha tưởng càn thập ma lai trứ?

Đối, phục cừu.

Khả tha dĩ kinh nhậm vụ thất bại tử quá nhất thứ liễu, gia thượng ký ức bị biến thành hệ thống đích 009 phong ấn, giá đoạn tình tự dĩ kinh đâu thất, tha hoàn tưởng phục cừu mạ? Thuyết thật thoại, bất tưởng liễu.

Tha dĩ kinh minh bạch tiểu thế giới đích thiên đạo vi thập ma hội na ma tố, như quả bất bả tha thích liễu, chỉnh cá thế giới tựu hội bị oán khí xâm thực, nhiên hậu toái thành thế giới toái phiến.

Dã hứa, tha đương thời đích tử, tựu thị mỗ nhất cá đọa thần tại thôi ba trợ lan ni?

Tri đạo đắc việt đa, khán vấn đề đích giác độ việt toàn diện.

Khả năng thị hoa chi trầm mặc liễu thái cửu, linh tái thứ khai khẩu: “Nhĩ tại tưởng thập ma?”

Giá đả đoạn liễu hoa chi đích tư lộ: “Ngã tại tư khảo ngã đáo để tưởng tố thập ma.”

“Úc? Giá hoàn yếu tư khảo?”

“Thị đích.”

Linh khán trứ hoa chi, quá liễu nhất hội nhi tài hoảng nhiên đại ngộ: “Thị liễu, nhĩ cân ngã môn hựu hữu điểm bất nhất dạng, nhĩ bỉ ngã môn đa liễu nhất đạo nhân loại đích linh hồn. Na ngã bất đả nhiễu nhĩ liễu, nhĩ tiên mạn mạn tưởng.”

Hoa chi giác đắc linh ngận kỳ quái, tha ngận cường đại, đãn hoa chi cảm giác bất đáo ti hào ác ý. Đãn yếu thuyết hữu thập ma đồng loại chi gian đích tinh tinh tương tích, đảo dã một hữu.

Bất quá khứ quá đa củ kết giá ta dã một dụng, tựu tượng linh sở thuyết đích, tha đích mục đích đáo để thị thập ma?

Hồi tưởng nhất lộ tẩu lai đích chủng chủng, hoa chi đại khái minh bạch liễu, tha thị tưởng hoạt trứ, hoạt trứ tố nhất ta sự tình.

Linh kỳ thật nhất trực tại quan sát hoa chi đích biểu tình, kiến tha kiểm thượng đích vấn hào tiêu thất, tựu tri đạo tha ứng cai thị tưởng minh bạch liễu: “Nhĩ tưởng minh bạch liễu?”

Tưởng đáo linh hòa linh linh cửu đích mục đích, hoa chi quyết định, thuyết cá hoang: “Ân, ngã tưởng thành vi lánh nhất phiến hư không đích chủ tể.”

Linh tiếu liễu tiếu, một hữu trào tiếu tha, tựu tượng tha nhất dạng, tha môn bị sang tạo xuất lai, bất chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân mạ?

“Ngận hảo, na tựu, hảo hảo nỗ lực ba.”

—— toàn văn hoàn

Chính văn đáo giá lí hoàn kết liễu, phiên ngoại hữu không đích thời hầu tả, bổ nhất ta khả năng giao đại đắc hoàn bất cú thanh sở đích nội dung.