“Bất cảm lao phiền trình tiên sinh, lý ứng ngã đẳng thân tự khứ bái phóng tài thị.”
Quận thủ liên mang lạp trụ trình văn viễn, tha môn giá thứ khả thị chuyên trình lai trảo trình nhị bồi tội đích, thái độ tất tu đắc thành khẩn, tư thái dã tự nhiên yếu phóng đắc đê nhất ta tài hành.
Tất cánh, đáo liễu tha môn giá chủng cấp biệt đích nhân vật, đối vu thiên nhân cao thủ đích khủng phố thật lực hữu trứ canh vi thâm khắc đích nhận tri dữ thể hội.
Tưởng đương sơ, cận cận chỉ thị bạch tố trinh hòa tiểu thanh giá lưỡng vị xử vu thiên nhân sơ kỳ cảnh giới đích xà yêu, tiện năng cú soa điểm thủy yêm chỉnh cá tiền đường.
Nhi tượng trình nhị giá dạng dĩ kinh đạt đáo thiên nhân đệ lục tằng cảnh giới đích tuyệt đỉnh cao thủ, kỳ năng nại tuyệt đối kham xưng thị hạch uy nhiếp cấp biệt đích tồn tại. Sảo hữu bất thận nhạ nộ liễu tha, khủng phạ phân phân chung tựu năng tương chỉnh cá tiền đường thành cấp hủy điệu.
Tựu tại quận thủ hòa võ đức tư chỉ huy sử thượng vị để đạt trình nhị sở cư trụ đích tiểu viện thời, tha môn nhị nhân đích hành tung tiện tảo dĩ bị trình nhị đề tiền sát giác. Vu thị tiện đái trứ bạch tố trinh hòa tiểu thanh kính trực tẩu xuất viện môn, chủ động nghênh tiếp thượng lai.
“Bất tri quận thủ đại nhân hòa chỉ huy sử đại nhân đại giá quang lâm, vị năng cập thời xuất môn tương nghênh, thật tại tàm quý.” Trình nhị diện đái vi tiếu địa thuyết đạo.
“Na lí na lí, lão phu dữ chỉ huy sử thử thứ mạo muội lai phóng, hoàn vọng trình tiên sinh thiết mạc quái tội tài hảo a.”
Tẫn quản chi tiền dĩ kinh điều tra thanh sở, trạm tại nhãn tiền đích giá vị trình tiên sinh niên kỷ thượng bất mãn nhị thập, đãn đương lưỡng nhân tái độ kiến đáo tha thời, nội tâm thâm xử nhưng cựu tình bất tự cấm địa phát xuất do trung đích tán thán.
Giá dã hứa tựu thị chân chính đích thiên tài liễu, na phạ thị hoàng thất hòa na ta đỉnh cấp môn phái, dã một thính thuyết quá, hữu như thử niên khinh đích thiên nhân cao thủ, nhi thả bất thị nhất bàn đích thiên nhân cao thủ, nãi thị đột phá thiên nhân sơ kỳ, mại nhập trung kỳ đích đại cao thủ.
Giá đẳng thật lực dĩ kinh siêu việt liễu hứa đa đại môn đại phái đích lão tổ môn, giản trực tựu thị kinh thế hãi tục.
Nhi tối lệnh nhân chấn kinh đích thị, giá vị thiếu niên cánh nhiên thượng vị mãn nhị thập tuế, như thử niên khinh tiện ủng hữu giá bàn khủng phố đích thật lực, tương lai đột phá thiên nhân hậu kỳ thậm chí truyện thuyết trung đích thần nhân chi cảnh, khủng phạ đô thị hữu khả năng đích.
Như quả nhượng hoàng thất dĩ cập na ta siêu cấp môn phái tri hiểu thử sự, tưởng tất đô hội bách bất cập đãi địa tiền lai lạp long ba.
“Lưỡng vị đại nhân thỉnh tiến!”
……
Đương quận thủ hòa võ đức tư chỉ huy sử thân tự đăng môn bái phóng trình nhị đích tiêu tức truyện biến chỉnh cá tiền đường thành thời, các phương thế lực tái dã án nại bất trụ nội tâm đích kích động, phân phân khai thủy xuẩn xuẩn dục động khởi lai.
Nhiên nhi, na ta trung tiểu thế lực khước chỉ năng vọng dương hưng thán, nhân vi tha môn căn bổn một hữu tư cách khứ bái phóng giá dạng đích nhân vật.
Một quá đa cửu, tứ đại môn phiệt đích lão tổ môn dã bất cam lạc hậu, thân tự đái trứ phong hậu đích lễ phẩm, dĩ chúc hạ kiều thiên chi danh, tiếp chủng nhi chí địa dũng hướng trình gia.
Trình văn viễn kinh nhạ đắc mục trừng khẩu ngốc, khán trứ nhãn tiền lạc dịch bất tuyệt đích phóng khách, vưu kỳ thị đắc tri giá ta nhân giai lai tự vu tiền đường thành đích danh môn vọng tộc chi hậu, tâm trung dũ phát hoàng khủng bất an. Trực đáo khán kiến trình nhị vi vi hạm thủ kỳ ý, tha tài chiến chiến căng căng địa thu hạ liễu giá ta nhân tống lai đích lễ vật.
Tứ đại môn phiệt kiến đáo trình nhị thu hạ liễu lễ vật, tâm trung đích đại thạch đầu chung vu lạc liễu hạ lai, như quả trình nhị bất thu, hoàng khủng bất an đích khủng phạ tựu hội thị tha môn liễu.
Tựu tại thử thời thử khắc, hội kê quận trừ liễu tứ đại môn phiệt chi ngoại đích kỳ tha lưỡng đại thế lực —— u minh tông dĩ cập đạo môn đích thần tiêu tông dã đô hoạch tri liễu giá cá tiêu tức.
Thần tiêu tông hướng lai đô đối thế tục chi sự mạc bất quan tâm, nhất tâm nhất ý chuyên chú vu tu hành, nhân thử tẫn quản kỳ lịch sử phi thường cửu viễn, đãn danh khí khước viễn bất như hậu lai giả cư thượng đích kim sơn tự.
Đương thính văn tiền đường thành đột nhiên xuất hiện liễu nhất danh tu vi đạt đáo thiên nhân trung kỳ đích niên khinh cao thủ thời, thần tiêu tông tông chủ dã cận cận chỉ thuyết liễu nhất cú “Tri đạo liễu”, nhiên hậu tiện hựu tái thứ tiến nhập định cảnh, hoàn toàn một hữu tiền khứ bái phóng đích ý nguyện.
Nhiên nhi, dữ thần tiêu tông tiệt nhiên bất đồng đích thị, u minh giáo đích giáo chủ tại tri hiểu trình nhị để đạt tiền đường thành chi hậu, kinh khủng vạn trạng, ngộ nhận vi trình nhị tiền lai thử địa thị vi liễu truy sát tự kỷ.
“Giản trực khi nhân thái thậm! Nan bất thành chân đương ngã u minh giáo thị nhậm nhân nhu niết đích nhuyễn thị tử mạ?”
U minh giáo giáo chủ tẫn quản tại thượng nhất thứ hiểm ta bị trình nhị oanh đắc hôi phi yên diệt, đãn tha chung cứu thân vi nhất giáo chi chủ, nguyên bổn hoàn bàn toán trứ tòng trường kế nghị, đả trứ quân tử báo cừu, thập niên bất vãn đích chủ ý.
Khởi liêu như kim khước kiến trình nhị truy chí tiền đường thành, canh thính văn đối phương thôn thực liễu thiên tài địa bảo hậu, công lực đột phi mãnh tiến, dĩ nhiên đột phá chí thiên nhân trung kỳ.
U minh giáo chủ nhãn thần thiểm thước bất định, tâm trung ám tự bàn toán trứ, đột nhiên gian linh quang nhất thiểm, tưởng đáo nhất điều diệu kế.
Tha huy động y tụ kỳ ý thủ hạ môn thối hạ, nhiên hậu độc tự nhất nhân triều trứ u minh giáo đích nhất xử cấm địa tẩu khứ. Giá xử cấm địa ẩn tàng tại u ám trung, bình thời tiên hữu nhân tri, chỉnh cá u minh giáo chỉ hữu tha tài tri hiểu thử địa đích bí mật.
Giá lí chính thị u minh giáo chủ dữ âm dương pháp vương câu thông đích địa phương.
Âm dương pháp vương thị cá cực kỳ đặc thù đích tồn tại, kí phi nhân dã phi quỷ, diệc phi tiên canh phi yêu, thậm chí dữ đạo phật đô hào vô quan liên. Tha độc cụ tượng tâm địa tại dương gian dữ âm gian đích giao giới chi xử khai tích xuất nhất phiến thần kỳ đích lĩnh vực, xưng chi vi “Âm dương giới”.
Giá lí thu lưu trứ các chủng bất chúc vu âm dương lưỡng giới đích yêu tà quỷ mị, hình thành liễu nhất cá độc đặc nhi thần bí đích thế giới.
U minh giáo sở quyển dưỡng đích chúng đa quỷ quái, hữu hứa đa đô thị nguyên tự vu âm dương giới. Khả dĩ thuyết, u minh giáo thật tế thượng tựu thị âm dương pháp vương tại dương gian đích đại ngôn nhân.
Đương u minh giáo chủ để đạt cấm địa hậu, tha cẩn thận địa hoàn cố tứ chu, xác nhận chu vi một hữu kỳ tha nhân hậu, tiện khinh thanh niệm khởi nhất đoạn gian sáp nan minh đích chú ngữ.
Tùy trứ chú ngữ thanh hưởng khởi, nhãn tiền nguyên bổn tất hắc như mặc đích tường bích cánh nhiên hoãn hoãn phù hiện xuất nhất phiến cự đại đích môn phi. Giá phiến môn chính thị liên tiếp dương gian dữ âm dương giới đích thông đạo nhập khẩu.
U minh giáo chủ thâm hấp nhất khẩu khí, hào bất do dự địa bộ nhập kỳ trung. Môn phi tại tha thân hậu tấn tốc quan bế, nhất thiết hựu khôi phục thành nguyên lai đích mô dạng, phảng phật cương tài đích nhất thiết đô chỉ thị nhất tràng huyễn giác.
Nhất trận hoảng hốt quá hậu, u minh giáo chủ chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, tiện phát hiện tự kỷ dĩ trí thân vu nhất phiến hôi mông mông, âm khí di mạn đích không gian chi trung.
“Nhĩ lai liễu? Giá thứ hựu thị sở vi hà sự?”
Tựu tại giá thời, u minh giáo chủ đích nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận đê trầm đích thanh âm. Đối vu giá cá thanh âm đích xuất hiện, tha tịnh vị cảm đáo ti hào kinh nhạ, phản nhi cung cung kính kính địa hành liễu nhất lễ, thuyết đạo: “Chúc hạ kiến quá âm dương pháp vương!”
“Ân, khởi lai ba.” Na thanh âm đạm đạm địa hồi ứng đạo.
U minh giáo chủ thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu ngữ khí lược đái hưng phấn địa thuyết đạo: “Pháp vương, thử thứ chúc hạ tiền lai, thị yếu hướng nâm bẩm báo nhất cá hảo tiêu tức.”
“Nga? Thập ma hảo tiêu tức, thuyết lai thính thính.” Âm dương pháp vương đích thanh âm y cựu bình tĩnh vô ba.
“Pháp vương khả hoàn ký đắc thượng thứ hiểm ta tương chúc hạ trảm sát đích na cá tiểu tử?” U minh giáo chủ tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.
“Bất quá thị nhất chỉ vi bất túc đạo đích lâu nghĩ bãi liễu, chẩm ma, tha hựu trảo thượng nhĩ liễu?” Âm dương pháp vương khinh miêu đạm tả địa thuyết đạo.
“Pháp vương quả nhiên liêu sự như thần, na tiểu tử cánh nhiên truy đáo liễu tiền đường thành.” U minh giáo chủ liên mang đáp đạo.