Tuy nhiên tha dĩ kinh cân tô phong thản thành tương kiến hảo kỉ thứ liễu, đãn thị tha chỉ bả tha đương tố y sinh, cường bách tự kỷ bất tưởng na ma đa.
Giá nhất thứ, thị tô phong tại bảo hộ tha, tại cứu tha, sở dĩ tha tất tu thính tô phong đích.
Nhất tưởng đáo tự kỷ tại cấp tự kỷ trảo các chủng lý do, tha chân đích hữu ta tu sáp.
Nhi tựu tại giá thời, tùy trứ nhất thanh sướng khoái đích lang hào, lưỡng chỉ lang đình chỉ liễu động tác.
Nhi giá nhất mạc, kháp xảo bị diệp lôi khán đích thanh thanh sở sở.
“Tô phong, tha môn, đẳng hạ chân đích hội tẩu mạ?”
Diệp lôi bất cảm sĩ đầu đích kiểm hồng đạo.
“Ngã môn chỉ thị tại giá lí tạm trụ nhất hạ, nhất hội tựu tẩu, tha môn đồng ý liễu.”
Tô phong giản đan đích khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ, năng hòa tha môn đối thoại?” Thính đáo tô phong giá ma thuyết, diệp lôi hữu ta bất cảm tương tín đích vấn liễu nhất cú.
“Tha môn thuyết, đẳng hạ địa bàn nhượng cấp ngã môn, tha môn tại ngoại diện cấp ngã môn bả phong.”
Tô phong nhất bổn chính kinh đích khai khẩu thuyết đạo.
“Tô phong, nhĩ, nhĩ bất chuẩn khi phụ ngã!”
Tha hựu bất thị sỏa tử, tha chẩm năng bất lý giải tô phong thoại trung đích thâm ý.
Đặc biệt hoàn hữu lưỡng đầu lang giá cá hoạt sinh sinh đích lệ tử, tha yếu thị bất lý giải, na tựu thị tại trang sỏa liễu.
“Ngã cứu liễu nhĩ nhất mệnh, nhĩ bất ứng cai cảm tạ ngã mạ? Bỉ như thuyết, dĩ thân tương hứa?”
Tô phong liệt chủy tiếu đạo.
“Nhĩ đô hữu lạc thanh tuyết liễu, hoàn cân ngã giá dạng thuyết thoại, nhĩ tựu bất phạ tha tri đạo?”
Diệp lôi cố ý khai khẩu vấn đạo.
Thuyết thoại đích đồng thời, tha sĩ khởi liễu đầu, mỹ mâu trành trứ cận tại chỉ xích đích tô phong.
Giá cá đáp án, nhượng tha ngận khẩn trương, dã ngận thảm thắc.
Tha bất tri đạo tô phong hội chẩm ma hồi đáp, dã toán thị tha nhất cá thí tham tính đích vấn đề.
Giá nhất khắc, tha ngận hại phạ tô phong đích hồi đáp, hội nhượng tha ngận thương tâm.
“Nhĩ giá dạng vấn, chỉ năng thuyết minh nhĩ một hữu tự tín. Lôi lôi, nhĩ nan đạo chân đích đối nhĩ một hữu tự tín mạ?”
Tô phong tiếu trứ vấn đạo.
“Ngã, ngã đương nhiên hữu tự tín!”
Thính đáo tô phong đệ nhất thứ giá dạng xưng hô tha, giá nhượng tha đích nội tâm nhất trận đích khiêu động, bất quá chủy thượng hoàn thị kiều hanh liễu nhất thanh.
Đối vu biệt nhân giá dạng xưng hô tha, tha chỉ hữu yếm ác, nhi chỉ hữu tô phong, tha khước tâm khiêu gia tốc.
“Kí nhiên hữu tự tín, na tựu bất ứng cai sinh khí. Huống thả, nhĩ dã yếu tương tín ngã. Tất cánh, ngã hạ sơn nhận thức đích đệ nhất cá nữ hài, tựu thị nhĩ.”
Tô phong đột nhiên nhận chân đích khai khẩu thuyết đạo.
Trành trứ nhãn tiền cận tại chỉ xích đích tuyệt mỹ dung nhan, giá chủng hoàn cảnh, giá chủng tràng hợp, nhượng tha hữu ta quý động liễu.
Thử thoại nhất xuất, diệp lôi dã ngốc trệ trụ liễu.
Mỹ mâu khẩn khẩn đích trành trứ tô phong, giá nhất khắc, lưỡng nhân hãm nhập liễu thâm thâm đích đối thị chi trung.
Nhi dữ thử đồng thời, tô phong hoãn hoãn đích đê hạ liễu đầu.
Khán đáo giá nhất mạc, diệp lôi mỹ mâu hữu ta khẩn trương đích chiến đẩu liễu khởi lai.
Đương tô phong đích cự ly kháo cận tha khả dĩ văn đáo bỉ thử đích hô hấp thời, nguyên bổn kịch liệt tránh trát đích tha, hoãn hoãn đình chỉ liễu tránh trát, dã mạn mạn đích bế thượng liễu chiến đẩu đích mỹ mâu.
Tô phong giá phiên thoại, dĩ kinh cấp liễu tha nhất cá ngận hảo đích giải thích.
Tuy nhiên một hữu nhất cá minh xác đích giải thích, đãn thị tha khước tri đạo liễu na kỉ thiên tô phong bất tại, tha tịnh một hữu tại ngoại diện tố thập ma, đặc biệt thị hòa lạc thanh tuyết.
Tái gia thượng tô phong xá sinh bính tử đích cứu quá tha hảo kỉ thứ tính mệnh, đặc biệt thị giá nhất thứ, tô phong cư nhiên hào bất do dự đích dã cân trứ khiêu liễu hạ lai.
Na nhất khắc, tha chân đích ngận cảm động.
Nhi tô phong đích giá nhất phiên thoại, hạ sơn nhận thức đích đệ nhất cá nữ hài tiện thị tha, giá ngận minh hiển đích tại hướng tha biểu đạt trứ thập ma.
Giá nhất khắc, tha đích nội tâm chân đích bị xúc động liễu, hoãn hoãn đích sưởng khai liễu tâm phi.
Bất quá tha bế thượng nhãn tình khước đẳng đãi liễu hứa cửu, đẳng đãi đích tha nhẫn bất trụ tranh khai liễu nhãn tình.
Đương tha khán đáo tô phong đích nhãn tình tái hướng ngoại khán thời, tha tùng liễu khẩu khí.
Đãn thị nội tâm, khước thị vô bỉ đích thất lạc.
Tha, nan đạo chân đích ái thượng liễu tô phong mạ?
“Bất yếu thuyết thoại, phôi nhân tựu tại ngoại diện!”
Tô phong liên mang đê thanh đề tỉnh liễu nhất cú.
Giá nhất cú đề tỉnh, nhượng nguyên bổn tưởng khai khẩu thuyết thoại đích diệp lôi, lập mã bế thượng liễu chủy.
Mỹ mâu trành trứ ngoại diện, sung mãn liễu đam ưu.
Bất quá tô phong đích hung thang, khước cấp liễu tha túc cú đích ôn noãn hòa an toàn.
Tha thân thượng một hữu na cổ khí tức?
Na hạn chế tha thập dương thần công đích khí tức đáo để tòng na lí lai đích?
Tô phong tinh thần tham trắc liễu nhất hạ, tuy nhiên đối phương thị cá thất trọng thiên cường giả, đãn tha khước tịnh một hữu tòng đối phương thân thượng cảm thụ đáo na cổ nhượng tha thập dương thần công hạn chế vận hành đích khí tức.
Nan đạo thị quan âm sơn đích nguyên nhân?
Tô phong đột nhiên sai đáo.
Tòng cương đạp nhập quan âm sơn đích khu vực, tha tựu dĩ kinh cảm giác bất thái đối kính liễu.
Chỉ bất quá đương thời tịnh một hữu vãng chân khí giá phương diện tưởng, cổ kế đương thời đô dĩ kinh một hữu liễu chân khí.
Nhi thả như quả chân đích thị giá dạng, na chân khí ứng cai bất thị tiêu thất, nhi thị bị hạn chế liễu.
Bị hạn chế đích tiễu vô thanh tức, tha đương thời dã cận cận chỉ thị cảm giác hữu ta bất đối kính nhi dĩ.
Phủ tắc, như quả chân khí chân đích thị tiêu thất, tha khẳng định hội hữu sở cảm giác đích.
Nhi khiêu hạ hiệp cốc, khoái lạc đáo địa diện đích thời hầu, ứng cai thị thoát ly liễu quan âm sơn đích khu vực, chân khí đắc đáo liễu giải phóng.
Như quả chân đích thị quan âm sơn đích nguyên nhân, na khả tưởng nhi tri, quan âm sơn đích quỷ dị chi xử.
Quái bất đắc phúc bá thuyết một nhân cảm tại quan âm sơn nháo sự, nhi thị nhân vi giá quan âm sơn đích khu vực hữu quỷ dị.
Bất quá nhượng tha hữu ta tưởng bất thông đích thị, phúc bá hữu chân khí, giá tựu hữu ta thuyết bất thông liễu.
Nan đạo thuyết, giá quan âm sơn hoàn thị châm đối tính đích?
Tha cảm giác đích xuất lai, na cá công kích tha đích ưng đầu diện cụ nam nhân, dã hữu chân khí.
Phủ tắc, phổ thông đích công kích, bất khả năng đối tha tạo thành giá ma đại đích thương hại.
Như thử nhất lai, nan đạo chân đích chỉ thị châm đối tính đích?
Việt tưởng việt tưởng bất thông, khán lai chỉ năng đẳng hậu diện khứ đáo chân chính đích quan âm đường, hoặc hứa tài năng tri đạo nhất ta đáp án.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!