“A ～ hỗn đản, nhĩ, nhĩ thập ma thời hầu tiến lai đích?”
Cổ tâm ngôn tất cánh thị tu chân giả, phản ứng tự nhiên thị ngận khoái đích.
Khán đáo tô phong đích thân ảnh, tha kinh khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu nhất cá tiễn bộ bào đáo liễu lâu thượng, tấn tốc đích hoán liễu nhất thân y phục.
Khẩn tiếp trứ, tiếu kiểm hữu ta hồng nhuận đích tòng lâu thượng nhất bộ nhất bộ đích tẩu liễu hạ lai.
“Nhĩ bất cảm tạ ngã mạ?”
Trành trứ cổ tâm ngôn, tô phong tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ, cương tài khán liễu ngã, sở dĩ tương hỗ để tiêu liễu, ngã tài bất cảm tạ nhĩ ni?”
Cổ tâm ngôn khai khẩu kiều hanh liễu nhất thanh.
“Tương hỗ để tiêu liễu? Tựu khán liễu nhĩ lưỡng nhãn, tựu để tiêu liễu?”
“Ngã cương tài thị cứu liễu nhĩ đích mệnh, nhi thả hoàn bang trợ nhĩ nhân họa đắc phúc đề thăng liễu thật lực.”
“Giá ma đại đích công lao, tựu tưởng khinh dịch đích để tiêu?”
“Ngận di hám đích cáo tố nhĩ, ngã đối nhĩ đích thân thể bất cảm hưng thú, sở dĩ để tiêu bất liễu.”
Tô phong phiết liễu phiết chủy.
Tuy nhiên cổ tâm ngôn chân đích ngận mỹ, đãn tái mỹ na dã bất khả năng để tiêu giá cá.
Bất quá cương tài tha lai đích thị ngận cập thời, như quả tái vãn nhất điểm, na cổ tâm ngôn tất định hội tẩu hỏa nhập ma.
Cương tài tha cập thời đích thâu tống chân khí, bất cận vãn cứu liễu cổ tâm ngôn tẩu hỏa nhập ma đích khả năng.
Nhi thả hoàn bang tha nhân họa đắc phúc đề thăng liễu thật lực.
Na nhất thanh bạo phá, tựu thị đột phá thật lực đích tích tượng.
Cổ tâm ngôn ứng cai thị tạp tại tứ trọng thiên điên phong tạp đích thái cửu liễu, giá nhất hạ đột phá, trực tiếp tấn thăng đáo liễu ngũ trọng thiên điên phong, chỉnh chỉnh đề thăng liễu nhất cá đại đẳng cấp.
Hữu như thử đích đề thăng, tha xác thật một hữu ý tưởng đáo.
“Một tưởng đáo giá chân tích giá ma lệ hại, ngã tài cảm ngộ liễu nhất thiên, thật lực tựu đề thăng đích như thử chi khoái.”
Cổ tâm ngôn trành trứ chân tích, nhẫn bất trụ kinh thán đạo.
“Biệt chuyển di thoại đề, kim thiên như quả một hữu nhất cá nhượng ngã mãn ý đích biểu kỳ, na ngã tùy thời đô khả dĩ phế liễu nhĩ.”
Tô phong cố ý khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ!! Na nhĩ tưởng càn thập ma?”
Cổ tâm ngôn kiều hanh liễu nhất thanh.
Tuy nhiên biểu diện thượng một thuyết, đãn thị tâm lí tự nhiên thị ngận thanh sở đích.
Như quả một hữu tô phong, tha hiện tại khả năng dĩ kinh yểm yểm nhất tức đích thảng tại địa thượng, hoặc giả nhất mệnh ô hô.
Nhi tô phong đích xuất hiện, bất cận cứu liễu tha, hoàn bang tha đột phá liễu tạp trệ dĩ cửu đích thật lực.
Giá chủng bang trợ, xác thật ngận đại.
“Kim thiên một hữu thập cá hương vẫn, giá sự quá bất khứ!”
Tô phong lập mã khai khẩu thuyết đạo.
“Bất khả năng!” Cổ tâm ngôn lập mã khai khẩu cự tuyệt đạo.
“Nhĩ xác định bất khả năng? Bất khả năng đích thoại, na ngã khả yếu thu hồi chân tích liễu?”
Tô phong liệt chủy tiếu đạo.
“Nhĩ giá nhân thuyết thoại bất toán thoại, thị nhĩ tự kỷ thuyết cấp ngã tham ngộ thất thiên đích.”
Cổ tâm ngôn nhất thính, mỹ mâu lập mã nhất trừng, ngận thị bất sảng đạo.
“Thùy tưởng đáo nhĩ đích thiên phú giá ma hảo, tài nhất thiên tựu tham ngộ liễu. Na như quả tái cấp nhĩ tham ngộ, thật lực đề thăng đích bỉ ngã hoàn cao, na ngã khởi bất thị nguy hiểm liễu?”
“Hình thế sở bách, ngã dã một bạn pháp, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Tô phong hựu thị thuyết đạo.
“Tá khẩu! Như quả ngã thân nhĩ thập hạ, nhĩ bả chân tích phóng ngã giá biên, bất hoàn thị nhất dạng?”
Cổ tâm ngôn phiết liễu phiết chủy.
“Na ngã chí thiếu đắc đáo tưởng lệ liễu, tâm lí an úy liễu, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Nhĩ thân biên giá ma đa phiêu lượng đích tiểu nữ sinh, nhĩ tựu bất phạ tha môn tri đạo?”
Cổ tâm ngôn phản vấn đạo.
“Nhĩ hội nhượng tha môn tri đạo mạ?”
Tô phong phản vấn liễu nhất cú.
Cổ tâm ngôn một hữu thuyết thoại, tha tại củ kết.
Thuyết thật tại đích, như quả một hữu tô phong đích chân tích, tái gia thượng tô phong đích cập thời chửng cứu, tha xác thật bất khả năng giá ma thuận lợi.
Khả dĩ thuyết, tô phong tựu thị tha đích cứu mệnh ân nhân.
Án lý lai thuyết, cảm tạ thị khẳng định đích.
Tuy nhiên tha dã hân thưởng tô phong, đãn thị tha ngận thanh sở tự kỷ đích thân phân.
Tha cân diệp lôi tha môn bất nhất dạng, như quả tha bị tô phong chiêm liễu tiện nghi, na tựu thị miễn phí đích chiêm liễu.
Tô phong, thị bất khả năng bả cảm tình phóng tại tha thân thượng đích.
Tằng kỉ hà thời, tha dã tưởng quá, như quả tô phong truy cầu tha, tha khả năng hội đồng ý.
Đãn thị tha ngận thanh sở nhãn tiền đích sự thật, tô phong dã biểu hiện đích ngận minh hiển, bất hội tại tha thân thượng lãng phí cảm tình.
Sở dĩ như quả tha cật khuy liễu, na tựu cật khuy liễu.
Giá nhất điểm, thị nhượng tha hữu ta do dự đích.
Như quả tô phong năng tại tha thân thượng dụng thượng cảm tình, na tha hoặc hứa chân đích hội động tâm.
Yếu bất nhiên, tha dã bất hội giá ma cảnh thích tô phong liễu.
“Tham ngộ chân tích yếu hữu nhất khỏa bình thường tâm, bất năng cấp táo. Nhĩ cương cương đề thăng giá ma đa thật lực, tựu bất yếu tiếp trứ tham ngộ liễu, tiên bả hiện tại đích thật lực củng cố nhất hạ.”
“Đẳng thật lực triệt để ổn cố liễu, tái kế tục tham ngộ ba! Đẳng nhĩ đích thật lực thập ma thời hầu đột phá đệ lục trọng liễu, chân tích tái cấp ngã ba!”
Tô phong tiếu liễu tiếu, thuyết liễu nhất phiên, tiện chuyển thân ly khứ liễu.
Đối vu cổ tâm ngôn, đặc biệt thị liễu giải liễu tha đích thân thế chi hậu, tha đối cổ tâm ngôn dĩ kinh tiềm di mặc hóa đích cải biến liễu nhất ta thái độ.
Giá thị nhất cá khả liên đích nữ nhân.
Nhi thả kinh quá giá ta thiên đích tiếp xúc, tuy nhiên chân chính tiếp xúc một hữu đa trường thời gian, đãn thị cổ tâm ngôn một hữu tại tha bối hậu tố kỳ tha uy hiếp tha đích sự tình, na tựu thuyết minh liễu tha đích nhân phẩm.
Tuy nhiên hữu đích thời hầu tố sự ngận quả đoạn, tựu bỉ như đệ nhất thứ kiến diện thời, hào bất do dự mạt sát liễu nhân.
Đãn thị tòng na nhất thứ chi hậu, cân tại tha đích thân biên, chí thiếu một hữu đối tha tạo thành thập ma uy hiếp.
Tịnh thả hữu đích thời hầu, đối tha dĩ kinh ẩn ước quan tâm liễu khởi lai.
Đương nhiên, tha tối trọng yếu đích hoàn thị lạp long nhân tâm.
“Nhĩ vi thập ma yếu giá ma bang ngã?”
Cổ tâm ngôn đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Nhân vi, nhĩ nhu yếu bang trợ!”
“Ngã bất nhu yếu bang trợ, nhĩ giá dạng bang ngã, tựu bất phạ dĩ hậu ngã hội nã đao chỉ trứ nhĩ?”
“Na chỉ năng thuyết minh, ngã khán thác nhân liễu! Cấp nhĩ tham ngộ chân tích, dã hữu ngã đích tư tâm, tựu thị hi vọng hữu đích thời hầu, nhĩ năng xuất thủ bang ngã.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!