“Bổn lai ngã hoàn bất đả toán yếu đích, hiện tại nhĩ cư nhiên chủ động liễu, na ngã quyết định toàn đô yếu liễu. Bất cấp, na ngã tựu lai cường đích liễu?”
Tô phong liệt chủy phôi tiếu đạo.
“Nhĩ cảm?”
Cổ tâm ngôn lập mã cảnh thích đích trành trứ tha.
“Ngã hữu thập ma bất cảm đích? Phản chính nhĩ hựu đả bất quá ngã, như quả nhĩ tưởng báo cừu, na tựu đẳng nhĩ thật lực năng đả đắc quá ngã tái thuyết ba!”
Tô phong tiếu trứ, nhất cá thiểm thân tiện lai đáo liễu cổ tâm ngôn đích thân biên.
Tại cổ tâm ngôn một hữu phản ứng quá lai đích thuấn gian, khẩn khẩn đích lâu trụ liễu cổ tâm ngôn, bá đạo đích nhất vẫn thân liễu hạ khứ.
Giá nhất khắc, cổ tâm ngôn trừng đại liễu mỹ mâu.
Kịch liệt đích tránh trát, tại tô phong đích đại lực khống chế chi hạ, căn bổn một hữu nhậm hà đích dụng.
……
“Tân đồng trác, nhĩ hảo, ngã khiếu lạc thanh tuyết, dĩ hậu ngã môn tựu thị đồng học kiêm đồng trác liễu!”
Tô phong ngốc ngốc đích khán trứ tọa tại tự kỷ tọa vị bàng biên đích lạc thanh tuyết, tha chân đích hữu ta bất cảm tương tín, bất cảm tương tín giá cá chuyển giáo sinh cư nhiên thị lạc thanh tuyết.
Tha đích phụ mẫu minh tri đạo tha tại nhất trung thượng học, cư nhiên hoàn nhượng tự kỷ đích nữ nhi chuyển quá lai, giá thị thập ma tình huống?
Tha phụ mẫu cứu cánh thị thập ma ý tư? Giá bất thị minh bãi trứ cấp tha môn cơ hội mạ?
Huống thả tha mẫu thân đích nhận chân tha thị khán tại nhãn lí đích, yếu bất nhiên dã bất hội trảo thượng môn lai, dụng tiền đả phát tha.
Tha đô giá ma tố liễu, chân đích nhượng tha ngận tưởng bất thông, vi thập ma hoàn hội nhượng lạc thanh tuyết chuyển giáo đáo giá lí?
Nhi thả hoàn thị giá cá thời gian đoạn, giá nhượng tha chân đích hữu ta bất cảm tương tín.
Đãn thị nhãn tiền na hoạt sinh sinh đích giai nhân, na điềm mỹ khai tâm đích tiếu dung, cân tạc thiên đích tiều tụy thần sắc tương soa đích thái viễn liễu, hoàn toàn tựu thị thiên soa địa biệt.
Giá đáo để thị thập ma tình huống? Lạc thanh tuyết chẩm ma hội chuyển giáo đáo giá lí?
Nan đạo thuyết, tha hựu bức tự kỷ đích phụ mẫu liễu?
Bất cận thị tha, toàn ban sở hữu nhân đô ngốc ngốc đích khán trứ tô phong bàng biên đích lạc thanh tuyết.
Tái khán khán nhất bàng đích tô phong, tha chân đích thị tưởng bả mỹ nữ toàn bộ đô lãm tại hoài lí mạ?
Tuy nhiên hữu ta chấn kinh, nhị trung đích học bá kiêm giáo hoa hội lai đáo giá lí.
Đãn thị canh nhượng tha môn chấn kinh đích thị, giá cá nữ thần cư nhiên cân tô phong tọa tại liễu nhất khối.
Nhi thả khán thái độ, tự hồ ngận hân thưởng tô phong.
Dĩ kinh hữu lưỡng cá giáo hoa hòa tô phong củ triền bất thanh đích quan hệ liễu, hiện tại hảo bất dung dịch chuyển lai liễu nhất cá, cư nhiên hựu bào đáo liễu tô phong cân tiền.
Tô phong, chân đích thị thượng thiên quyến cố đích sủng nhi mạ?
Nhi chỉnh cá giáo thất, chỉ hữu lưỡng cá nhân đích mục quang thị thống nhất đích, na tựu thị diệp lôi hòa lâm nhất nhất lưỡng nữ.
Khán đáo lạc thanh tuyết na tuyệt mỹ đích thanh thuần dung nhan, na khán hướng tô phong đích điềm điềm tiếu dung, khước nhượng tha môn tâm lí nhất trận đích bất sảng.
Bất quá tha môn tâm lí dã thị ngận nghi hoặc, đặc biệt thị diệp lôi, tha tri đạo lạc thanh tuyết cân tự kỷ nhất dạng, thị các cá học giáo đích tối bạt tiêm sinh.
Đương nhiên hiện tại, tô phong dĩ kinh thủ nhi đại chi liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, nhị trung dã thị lạc thanh tuyết đích mẫu giáo, như thử khinh dịch chuyển giáo quá lai.
Giá nhượng tha chân đích ngận thị hoài nghi, thị bất thị nhân vi tô phong nhi lai?
“Ca đích mị lực giá ma đại? Cư nhiên đô bả biệt đích nữ hài tử hấp dẫn đáo giá lí lai liễu?”
Lâm nhất nhất nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Thùy tri đạo nhĩ ca đả thập ma chủ ý, biệt bả nhân gia học tập cấp đam ngộ liễu!”
Diệp lôi nhẫn bất trụ phiết liễu phiết chủy, kiều hanh liễu nhất thanh.
“Lôi lôi, nhĩ thị tại đam tâm ngã ca, hoàn thị tại đam tâm tha?”
Lâm nhất nhất mỹ mâu trành trứ diệp lôi, khai khẩu vấn đạo.
“Ngã đam tâm ngã tự kỷ! Đỗ tử hữu điểm thống, nhĩ yếu bất yếu thượng xí sở?”
Diệp lôi thuyết trứ, tòng bối bao lí nã xuất liễu nhất bao chỉ, vấn hướng liễu lâm nhất nhất.
“Ngã bất khứ, nhĩ khứ ba!”
Lâm nhất nhất diêu liễu diêu đầu, mỹ mâu trọng tân phóng tại liễu lạc thanh tuyết thân thượng.
Đối vu lạc thanh tuyết, tha tuy nhiên thính quá, đãn thị tịnh một hữu kiến quá.
Hiện tại khán lai, xác thật hữu kỉ phân thật lực.
Bất quá tha đối lạc thanh tuyết tịnh một hữu thập ma hảo cảm, giá đương nhiên lai tự vu tha đích mẫu thân.
“Nhĩ chẩm ma bào giá lí lai liễu? Nhĩ phụ mẫu đồng ý liễu?”
Tô phong nhẫn bất trụ đê thanh vấn đạo.
“Yếu thượng khóa liễu, ngã yếu chuẩn bị nhất hạ khóa bổn liễu. Tô phong đồng học, ngã hữu bất hội đích vấn đề, khả dĩ hướng nhĩ thỉnh giáo mạ?”
Lạc thanh tuyết trát liễu trát mỹ mâu, khẩn tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo.
Giá thoại đề chuyển di đích, chân đích nhượng biệt nhân dĩ vi tha môn chi tiền tịnh bất nhận thức.
Đãn thật tắc, diệp lôi hòa lâm nhất nhất tri đạo đích ngận thanh sở.
“Nhĩ kí nhiên năng chuyển giáo đáo giá lí, na tựu thuyết minh nhĩ hữu túc cú đích thật lực, ngã khả một giá cá thật lực hồi đáp nhĩ đích vấn đề.”
Tô phong phiết liễu phiết chủy.
Kí nhiên lạc thanh tuyết bất tưởng tại giá lí thuyết, na tha dã một hữu đa vấn.
Bất quá giá cá vấn đề, tha khẳng định thị yếu vấn thanh sở đích.
Thâu bào quá lai, khẳng định bất chí vu, dã bất khả năng.
Một hữu gia nhân đích bang mang, tha bất khả năng thành công chuyển giáo đáo giá lí.
Nhi chân chính đích thật lực, ứng cai thị lai tự vu tha đích phụ thân, thị trường đích thân phân.
Tưởng yếu điều động tự kỷ đích nữ nhi chuyển giáo, na bất thị khinh khinh tùng tùng đích sự tình?
Chỉ thị nhượng tha tưởng bất thông, tha đích phụ thân thị thập ma ý tư?
Chi tiền phát sinh liễu na dạng đích sự tình, hạn chế liễu lạc thanh tuyết kỉ thiên tự do, hiện tại hựu bả lạc thanh tuyết điều đáo giá biên, giá xác thật nhượng tha hữu ta tưởng bất thông!
“Kỳ trung khảo thí, môn môn đô khảo mãn phân, giá dĩ kinh bất thị toàn thị đệ nhất, nhi thị toàn tỉnh đệ nhất, thậm chí thị toàn quốc. Nhĩ giá dạng đích học tập thành tích, nhượng ngã vọng trần mạc cập.”
Lạc thanh tuyết diêu liễu diêu đầu, khẩn tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo.
Tô phong giá thứ đích khảo thí thành tích, thị tha chuyên môn trảo nhân đích vấn đích.
Năng khảo xuất như thử đích nghịch thiên phân sổ, dã thị tại tha đích ý liêu chi nội.
Tuy nhiên như thử, tha hoàn thị phi thường đích chấn kinh.
“Nhĩ giá kỉ thiên một chẩm ma phục tập, cản khẩn phục tập ba!”
Tô phong miết liễu lâm nhất nhất na tuân vấn đích mục quang, hách đắc liên mang đê hạ liễu đầu, tư tác trứ như hà cân lâm nhất nhất lưỡng nữ giải thích.
Giá kiện sự, tha khẳng định yếu giải thích.
Yếu bất nhiên, tha môn chân đích hội dĩ vi, lạc thanh tuyết thị nhân vi tha nhi truy quá lai đích.
Nhân vi lạc thanh tuyết mẫu thân đích duyên cố, lưỡng nữ đối lạc thanh tuyết đích ấn tượng tịnh bất thị ngận hảo.
Nhi tha tác vi nhất cá trung gian nhân, tha tự nhiên bất tưởng khán đáo kỉ nữ châm phong tương đối, tất tu yếu tưởng nhất cá vạn toàn chi sách đích kế sách.
Ngận khoái, nhất thượng ngọ quá khứ liễu!
“Tô phong đồng học, ngã cương lai giá lí, đối học giáo hoàn bất thục tất, năng bất năng đái ngã khứ thực đường?”
Hạ khóa linh thanh hưởng khởi, lạc thanh tuyết phóng hạ thủ trung đích bút, mãn kiểm vi tiếu đích trành trứ tha khai khẩu vấn đạo.
Giá thanh thuần tuyệt mỹ đích vi tiếu, tuyệt đối thị nhượng nhân tâm động đích vi tiếu.
“Ngã,”
“Ca, khứ cật phạn liễu!”
Tô phong cương tưởng hồi đáp, tựu bị lâm nhất nhất na băng lãnh đích thanh âm hòa na cảnh cáo đích mục quang cấp đả đoạn liễu.
“Thực đường xuất môn nhất trực tẩu tựu khả dĩ khán đáo liễu! Ngã muội tái khiếu ngã, ngã tiên quá khứ liễu.”
Tô phong thuyết liễu nhất cú, tiện triều trứ lâm nhất nhất đích phương hướng lưu tẩu liễu.
Kí nhiên lạc thanh tuyết tại chúng đa nhân diện tiền bất thừa nhận, na tha dã một tất yếu thừa nhận.
Chi tiền một hữu đương trứ diệp lôi hòa lâm nhất nhất đích diện, tựu dĩ kinh nhượng lưỡng nữ ngận sinh khí liễu.
Như quả tha yếu thị cân lạc thanh tuyết nhất khối khứ thực đường, hoàn bất tri đạo lưỡng nữ hội khởi thập ma phản ni?
Kí nhiên lai liễu, na tổng hữu nhất cá thích ứng đích quá trình.
Chỉ năng hậu diện trảo cá đan độc đích thời gian, tái mạn mạn đích thuyết liễu.
“Ca, mị lực ngận đại a, truy nhĩ đô truy đáo giá lí lai liễu?”
Cương cân quá lai đích tô phong, tiện thính đáo lâm nhất nhất na âm dương quái khí đích thanh âm.