Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tha thị ngã sư phó đích muội muội, tha như quả xuất sự, ngã một bạn pháp giao đại! Ngã giá dạng thuyết, dã thị đề tỉnh nhĩ. Nhân vi ngã bất tưởng khán đáo nhĩ hòa sư phó binh khí tương hướng.”

Tựu tại cổ tâm ngôn tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, tô phong đích thoại nhượng tha đình trụ liễu cước bộ.

“Nhĩ cương tài thuyết, tha thị nhĩ sư phó đích muội muội?”

Cổ tâm ngôn hữu ta bất cảm tương tín đạo.

Như quả lâm nhất nhất chân đích thị tô phong sư phó đích muội muội, na tha hoàn dụng giáo cá thí.

Tô phong đô giá ma lệ hại liễu, na tha đích sư phó khẳng định canh gia nghịch thiên.

Thân tỷ tỷ quá lai giáo, na bất thị khinh khinh tùng tùng?

Bất quá nhất tưởng đáo tô phong thị chuyên môn lai bảo hộ lâm nhất nhất đích, như thử nhất lai, na chỉ năng thuyết minh lâm nhất nhất đích tỷ tỷ một hữu thời gian.

Yếu bất nhiên, tha bất hội nhượng tô phong lai bảo hộ tự kỷ đích muội muội.

Giá nhất khắc, tha đối tô phong khẩu trung đích sư phó sản sinh liễu nùng nùng đích hảo kỳ.

Kí nhiên thị lâm nhất nhất đích tỷ tỷ, na niên linh khẳng định bất hội đại.

Cư nhiên thị tô phong đích sư phó, na tha thị cai hữu đa nghịch thiên?

Tô phong điểm liễu điểm đầu.

“Dã tựu thị thuyết, thị tha thân tỷ tỷ phái nhĩ quá lai bảo hộ tha đích?”

Cổ tâm ngôn tái thứ vấn liễu nhất cú.

“Sở dĩ, hiện tại minh bạch ngã vi thập ma hội sinh khí liễu?”

Tô phong phản vấn đạo.

“Ngã hiện tại phi thường hảo kỳ nhĩ đích sư phó? Tha cứu cánh thị thập ma nhân, cư nhiên năng nhượng nhĩ giá đẳng nghịch thiên đích nhân tôn xưng sư phó?”

“Giá cá nhĩ tựu bất dụng vấn liễu, nhân vi ngã bất hội cáo tố nhĩ. Năng thuyết xuất ngã đích sư phó, tựu dĩ kinh hữu ta vi quy liễu. Hạ sơn chi tiền, ngã cấp tự kỷ nhất cá ước định, na tựu thị bất bạo lộ ngã đích sư phó.”

“Tiếp hạ lai, nhĩ khả dĩ giáo tha, trực đáo nhĩ thật lực đột phá thất trọng thiên. Chân tích dã khả dĩ nhất trực cấp nhĩ dụng, đãn ngã bất tại đích thời hầu, nhĩ tất tu yếu toàn tâm toàn lực bảo hộ tha, hoàn hữu tha môn!”

Tô phong hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.

Phúc bá tẩu liễu, hiện tại tựu thặng tha nhất cá nhân.

Như quả tha tái hữu sự, na tựu nhu yếu tái trảo nhất cá bảo hộ đích nhân, nhi cổ tâm ngôn chính hợp thích.

Tuy nhiên lâm nhất nhất hiện tại dã hữu nhất ta năng lực liễu, đãn thị tha tất cánh sơ xuất mao lư, tự kỷ chưởng ác đích hoàn bất cú thục luyện.

Đối phó nhất ta phổ thông nhân, cơ bổn thượng một thập ma vấn đề.

Đãn thị tam nữ bối hậu đích ma phiền, na lí hội thị nhất ta phổ thông nhân?

“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ! Bất quá ngã hữu nhất cá thỉnh cầu, ngã tại chân tích thượng ngộ đáo liễu nan đề, nhĩ kim vãn năng bất năng lưu hạ lai, bang ngã nhất khởi tham ngộ?”

Cổ tâm ngôn nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.

“Ách, nhĩ xác định thị tham ngộ chân tích, nhi bất thị tham ngộ biệt đích?”

Tô phong thính ngôn, liệt chủy vấn đạo.

“Ngã yếu thị tham ngộ thấu liễu, na nhĩ khẳng định bất thị ngã đích đối thủ. Đáo thời hầu, ngã khẳng định hội bả nhĩ đả đích mãn địa trảo nha.”

“Thượng thứ đích sự tình ngã khả thị hội ký nhất bối tử đích, chỉ yếu ngã năng đả đắc quá nhĩ, na tựu khẳng định bất hội phóng quá nhĩ. Sở dĩ, nhĩ tối hảo tại ngã tiền diện đề thăng thật lực.”

Cổ tâm ngôn phiên liễu phiên bạch nhãn, nhiên hậu cố ý khai khẩu kiều hát đạo.

“Kim vãn bất hành, chí thiếu bất năng tại giá lí. Phúc bá hữu sự xuất môn liễu, tha môn nhu yếu bảo hộ.”

“Ngã chính hảo nhất cá nhân trụ tại tam lâu, nhĩ cân ngã quá khứ, khứ ngã phòng gian, ngã môn nhất khối tham ngộ.”

Tô phong liệt chủy đạo.

“Ngã bất khứ nhĩ phòng gian, cha môn tựu tại thiên đài.”

Cổ tâm ngôn do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.

“Thiên đài? Hội bất hội thái lãnh? Thiên khí hữu điểm lương liễu, cha môn hoàn thị hồi ốc lí diện ba!”

Tô phong thuyết đạo.

“Lãnh? Tu luyện chẩm ma khả năng hội lãnh?”

Cổ tâm ngôn lăng liễu lăng, bất hội tùy tức phản ứng liễu quá lai, vi vi bạc nộ đạo:

“Tô phong, nhĩ cá hỗn đản, ngã tại cân nhĩ thuyết chính sự, nhĩ năng bất năng chính kinh nhất điểm?”

“Như quả tham ngộ liễu, cha môn đô khả dĩ đề thăng, giá thị hảo sự, chân bất tri đạo nhĩ não tử lí thiên thiên đô tại tưởng thập ma?”

Việt thuyết cổ tâm ngôn việt khí, như quả bất thị khán tại tô phong cứu quá tha đích phân thượng, tha chân tưởng nhất ba chưởng suý quá khứ.

“Ngã thị tại tưởng đề thăng đích sự tình a! Nhĩ nan đạo vong liễu, nhĩ giá thứ đề thăng thật lực thị chẩm ma đề thăng đích liễu?”

“Nhi thả ngã dã cân nhĩ thuyết quá, như quả nhĩ tưởng đề thăng thật lực, khả dĩ cân thượng nhất thứ nhất dạng, bất dụng hiện tại giá ma tân khổ.”

Tô phong liệt chủy tiếu đạo.

“Tô phong, nhĩ tựu bất phạ nhĩ muội muội tri đạo ngã môn đích quan hệ?”

Cổ tâm ngôn hữu ta bạc nộ đích trừng trứ tha phản vấn đạo.

“Ngã môn thập ma quan hệ?”

Tô phong kỳ quái đích vấn đạo.

“Nhĩ! Hanh!”

Cổ tâm ngôn cương tưởng hồi đáp, đãn thị giá cá đáp án khước nhượng tha căn bổn thuyết bất xuất khẩu.

Vô nại đích tha, chỉ hảo trọng trọng đích lãnh hanh liễu nhất thanh.

“Nhĩ yếu thị bất khứ đích thoại, na ngã tựu thụy đại giác liễu! Vãn an liễu, cổ tâm ngôn tiểu tỷ.”

Tô phong tiếu hi hi đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu tiện chuyển thân ly khai liễu biệt thự.

Cổ tâm ngôn kiến trạng, mỹ mâu do dự liễu nhất hạ, tối chung dã cân liễu thượng khứ.

Hồi đáo phòng gian chi hậu, phát hiện lâm nhất nhất cư nhiên tại tha phòng gian lí, giá nhượng tha kỳ quái bất dĩ.

“Ca, nhĩ, hồi lai liễu?”

Lâm nhất nhất liên mang trạm khởi lai khai khẩu thuyết đạo.

“Bất thị nhượng nhĩ hồi lai thụy giác, nhĩ chẩm ma tại ngã giá lí?”

Tô phong kỳ quái đích vấn đạo.

“Ca, ngã, ngã cân nhĩ đạo khiểm.”

Lâm nhất nhất nữu nữu niết niết đích khai khẩu thuyết đạo.

“Đạo khiểm? Đạo thập ma khiểm? Kim thiên hạ ngọ đích sự tình mạ? Ngã dĩ kinh nguyên lượng nhĩ liễu, hạ thứ biệt giá dạng tựu hành liễu.”

Tô phong khai khẩu thuyết đạo.

“Bất thị giá cá, thị ngã man trứ nhĩ, một hữu cáo tố nhĩ, ngã tư tự bái liễu nhất cá sư phó. Ca, đối bất khởi, ngã ứng cai cân nhĩ thuyết đích.”

Lâm nhất nhất liên mang giải thích đạo.

“Sự tình ngã dĩ kinh tri đạo liễu, ngã bất sinh khí. Tha khả dĩ tín nhậm, nhĩ hữu không khả dĩ kế tục khứ trảo tha.”

“Hiện tại phúc bá bất tại, như quả nhĩ đích thật lực năng đề thăng thượng lai, bảo hộ tha môn, dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!