“Tiêu tiêu kí nhiên bất tại giá lí, nhĩ, nhĩ đái ngã lai giá lí càn thập ma?”
Đường tuyết nguyệt thử thời uyển như nhất cá tình đậu sơ khai đích thiếu nữ nhất bàn, hữu ta khẩn trương đích vấn hướng liễu tô phong.
Tha tri đạo, tha đích khẩn trương, hoàn toàn thị nhân vi tô phong cấp tha đái lai đích áp lực, nhi tịnh bất thị tha chân đích tình đậu sơ khai.
Tha môn đường gia dĩ kinh triệt để đắc tội liễu tô phong, tuy nhiên tha thị đường tiêu tiêu đích mẫu thân, đãn thị nhất cá bất hợp cách đích mẫu thân.
Sở dĩ tô phong ứng cai hội canh gia hận tha tài đối, nhi diện đối tô phong đích thật lực, tha chỉ năng kính nhi viễn chi.
“Đường a di, nhĩ bất yếu cáo tố ngã, nhĩ cương tài tẩu thần thị nhân vi ngã đái nhĩ lai khai phòng ba?”
Khán đáo đường tuyết nguyệt giá phiên biểu hiện, tô phong minh bạch liễu, hữu ta nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Đường tuyết nguyệt một hữu thuyết thoại, nhi thị mục quang miết hướng liễu nhất biên.
Tự kỷ đô thuyết xuất lai liễu, giá chủng sự tình, tha chẩm ma khả năng bất hồ tư loạn tưởng.
Tha hiện tại chỉ tưởng khán đáo tự kỷ đích nữ nhi, đối kỳ tha sự tình tịnh một hữu thập ma hưng thú.
Huống thả, tha thị tại tô phong đích uy áp chi hạ, tha chẩm ma khả năng bất hại phạ khẩn trương.
Bất quá đối vu tô phong đột như kỳ lai đích thân thiết xưng hô, tha hữu ta kỳ quái liễu.
Đặc biệt thị giá tiếu dung, ngận chân thiết đích tiếu dung, khả bất tồn tại nhất ta nghiêm túc đích khí tức.
Tô phong, cứu cánh thị thập ma ý tư?
Kiến trạng, tô phong tái nhất thứ đích tiếu liễu.
“Tiên tiến lai ba! Phóng tâm, ngã khả bất thị nhĩ tưởng đích na chủng nhân.”
Tô phong đả khai môn thủ tiên tẩu liễu tiến lai.
Nhi môn khẩu đích đường tuyết nguyệt do dự liễu nhất hạ, dã tẩu liễu tiến khứ.
“Môn quan trụ!”
Tô phong bổ sung liễu nhất cú.
Đường tuyết nguyệt một hữu bạn pháp, chỉ đắc mặc mặc đích quan thượng liễu môn.
“Đường a di, hiện tại khả dĩ thuyết thuyết tiêu tiêu đích sự tình liễu mạ? Như quả nhĩ đích giải thích nhượng ngã mãn ý, ngã bất cận khả dĩ nhượng nhĩ kiến đáo nhĩ nữ nhi, nhi thả hoàn khả dĩ nhượng nhĩ nhất trực bồi trứ nhĩ nữ nhi.”
“Đương nhiên, nhĩ đích giải thích tất tu thị sự thật. Như quả nhĩ hoàn thị bất nguyện ý thuyết, na ngã tựu một bạn pháp nhượng nhĩ kiến đáo nhĩ nữ nhi liễu.”
Tô phong trực tiếp khai môn kiến sơn đạo.
“Nhĩ, đái ngã lai khai phòng, tựu thị vi liễu cân ngã thuyết giá cá?”
Đường tuyết nguyệt hữu ta bất cảm tương tín đích khai khẩu vấn đạo.
Mỹ mâu trành trứ tô phong, khán đáo tô phong na thuần khiết vô bỉ đích nhãn thần, tha kỳ quái liễu.
Tha đối vu tự kỷ đích dung mạo, na thị khả dĩ khẳng định đích.
Tái gia thượng tha hiện tại giá cá niên linh, vô nghi thị tối hấp dẫn nam nhân đích.
Bất quản thị lão, hoàn thị thiếu.
Nhi đối vu tô phong giá bàn thanh xuân kỳ đích nam sinh, na phương diện nhu cầu hội canh đại.
Đãn thị hiện tại, thính đáo tô phong giá ma thuyết, nan đạo tha đích định lực giá ma cường?
“Đường a di, nan đạo nhĩ hoàn tưởng kỳ tha đích sự tình?”
Tô phong kỳ quái đích phản vấn liễu nhất cú.
“Thị ngã ngộ hội liễu nhĩ! Tất cánh giá chủng sự tình ngã kinh lịch liễu thái đa liễu, bất quá dã chỉ hữu đối vu tô phong tiên sinh, ngã vô pháp cự tuyệt. Như quả nhĩ tưởng, ngã thị khả dĩ khảo lự đích,”
Đường tuyết nguyệt do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu mỹ mâu trành trứ tha, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Khái khái! Đường a di, giá cô nam quả nữ đích, nhĩ khả biệt thuyết giá chủng thoại. Huống thả ngã hòa tiêu tiêu thị đồng học, giá dạng tố, khởi bất thị loạn sáo liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, tô phong soa điểm một bị khẩu thủy sang đáo.
Tuy nhiên lai đích lộ thượng, tha hữu na ma nhất ti đích tưởng pháp.
Đãn thị giá chủng tưởng pháp ngận khoái tựu phao chi não hậu liễu, giá tất cánh thị đường tiêu tiêu đích mẫu thân, giá chẩm ma khả dĩ?
Nhi thả tha đích não hải lí, tối chủ yếu đích tâm tư tắc thị đường tiêu tiêu đích tâm tư, nhi tịnh một hữu kỳ tha đích tưởng pháp.
Hiện tại thính đáo đường tuyết nguyệt giá ma thuyết, khán lai tha nhất trực tại ngộ hội, ngộ hội tha đích dụng ý.
Bất quá hoán tố thị biệt nhân, khủng phạ dã hội giá dạng tưởng.
“Giá kiện sự chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân tri đạo, nhi ngã khẳng định bất hội hòa nhậm hà nhân thuyết.”
“Tô phong tiên sinh, ngã thị nhận chân đích.”
“Tác vi phụ mẫu, vô pháp bang đáo tiêu tiêu, ngã ngận tàm quý, dã ngận thống khổ. Đặc biệt thị tha bị cường bách đái tẩu đích thời hầu, ngã khước thập ma đô bất năng tố.”
“Đãn thị nhĩ đích xuất hiện, nhượng ngã khán đáo liễu hi vọng. Đặc biệt thị thính đáo tiêu tiêu bị nhĩ cứu hoạt liễu, hiện tại dĩ kinh một sự liễu.”
“Canh trọng yếu đích nhất điểm, nhĩ dụng nhĩ đích thật lực chấn nhiếp liễu đường gia. Ngã tương tín dĩ hậu đường gia, khẳng định bất cảm tái đối tiêu tiêu đả thập ma chủ ý liễu.”
“Tác vi mẫu thân, ngã phi thường khát vọng bang tiêu tiêu hoạch đắc tự do. Nhi nhĩ, bang ngã tố đáo liễu, sở dĩ ngã ngận cảm kích nhĩ.”
“Tô phong tiên sinh, ngã, ngã chân đích khả dĩ, kim thiên quá hậu, giá kiện sự tương hội vĩnh viễn lạn tại đỗ tử lí!”
Thuyết đáo tối hậu, đường tuyết nguyệt đột nhiên gian hoãn hoãn đích giải khai liễu khấu tử.
Nhất lạp, lưỡng lạp, tam lạp,
“Như quả giá nhất mạc, bị tiêu tiêu khán đáo liễu, nhĩ giác đắc tha hội chẩm ma tưởng? Tựu toán tha bất tri đạo, na nhĩ giá ma tố liễu, ngã dã hội khán đê nhĩ.”
“Huống thả, tiêu tiêu chi sở dĩ năng hữu kim thiên, nhĩ tác vi mẫu thân đào thoát bất liễu trách nhậm. Ngã hiện tại yếu đích thị nhĩ đích giải thích, nhi bất thị nhĩ đích cảm tạ.”
“Như quả nhĩ cấp bất liễu ngã nhất cá hợp lý đích giải thích, na nhĩ tựu thị nhất cá thất bại đích mẫu thân, ngã bất hội tái nhượng nhĩ kiến đáo tiêu tiêu. Đường gia, dã tựu một tất yếu tồn tại liễu.”
Tô phong đột nhiên khai khẩu nghiêm túc đạo.
Giá đột nhiên đích nghiêm túc, nhượng chính tại chiến đẩu giải khấu tử đích đường tuyết nguyệt, lập mã đình chỉ liễu thủ thượng đích động tác.
Mỹ mâu chi trung, tắc thị thiểm hiện xuất nùng nùng đích phóng tùng chi ý.
“Viễn tại thiên biên đích băng tuyết thế giới, na biên hữu nhất cá thượng cổ gia tộc, ẩn thế đường gia. Tiêu tiêu đích phụ thân, tựu thị ẩn thế đường gia đích nhân.”
“Tiêu tiêu sinh hạ lai chi hậu, ẩn thế đường gia phái nhân quá lai nhất thứ. Cáo tố ngã tiêu tiêu thể chất ngận đặc thù, nhượng ngã nhất định yếu bảo hộ hảo, thiên vạn bất năng bị biệt nhân phát hiện liễu.”
“Sở dĩ ngã tựu bả tha tống đáo liễu ngã đích đồng học gia lí, giá kiện sự chỉ hữu ngã nhất cá nhân tri đạo. Đãn một quá đa cửu, cổ tộc liễu thức tông tộc trảo thượng môn liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!