“Lôi lôi, nhĩ giá kỉ thiên thái tân khổ liễu, hưu tức đô bất cú. Cương tài nhĩ thị thụy trứ liễu, sở dĩ ngã tựu bang nhĩ thỉnh giả, bả nhĩ đái hồi lai hảo hảo hưu tức hưu tức.”
Giá thời, diệp lôi liên mang khai khẩu thuyết đạo.
“Nhất nhất, ngã ký đắc nhĩ tảo thượng bất thị dã thỉnh giả liễu? Na nhĩ chẩm ma bang ngã thỉnh giả đích?”
Diệp lôi mãn kiểm kỳ quái đích vấn đạo.
Vấn liễu nhất quyển, tha phát hiện tự kỷ việt lai việt loạn liễu.
Bất quá ngận khoái, tha phát hiện nhất cá vấn đề.
Vi vi tránh trát liễu nhất hạ, mỹ mâu tu trừng trứ tô phong, kỳ ý phóng hạ tha.
Tô phong hội ý, dam giới đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu liên mang tương diệp lôi phóng liễu hạ lai.
Bất quá hoàn hảo, cổ tâm ngôn tẩu đích bỉ giác cập thời, tịnh một hữu bị diệp lôi phát hiện.
Đãn thị tùy chi nhi lai đích nhất cá vấn đề, diệp lôi cư nhiên nhất hạ tử tựu tỉnh liễu.
Nan đạo, tha cận cận chỉ thị giản giản đan đan đích vựng quá khứ?
Như quả chân đích thị giá dạng, na tựu hảo liễu!
Bất quá tha bất cảm đại ý, diệp lôi kim thiên xuất hiện giá chủng tình huống, tuy nhiên tỉnh liễu quá lai, đãn thị khước cấp liễu tha nhất cá cảnh cáo.
Hoàn hảo tha kim thiên dĩ kinh hồi lai liễu.
Cương tài bão trứ diệp lôi đích thời hầu, tha giản đan đích kiểm tra liễu nhất hạ, xác thật một hữu thập ma đại vấn đề.
Tuy nhiên hữu thượng thứ hôn đảo đích tích tượng, đãn cận cận chỉ thị ta hứa đích khí tức, tịnh bất thị ngận nùng liệt.
Dã tựu thị thuyết, giá thứ đích vựng đảo, thuyết bất định tựu thị nhân vi giá cá dụ nhân.
Chỉ bất quá giá thứ đích tình huống bất thị ngận nghiêm trọng, tự kỷ tựu khả dĩ tô tỉnh quá lai.
Đãn kí nhiên thị giá chủng tình huống dẫn khởi đích, na tha tựu yếu đặc biệt chú ý liễu.
“Ngã hồi lai đích thời hầu cảm giác thân thể hựu một thập ma đại ngại liễu, tựu hựu hồi học giáo liễu.”
“Nhi na cá thời hầu, chính hảo cản thượng nhĩ vựng đảo, ca dã hồi lai liễu, ngã tựu lập mã đái nhĩ hồi lai liễu.”
Lâm nhất nhất liên mang giải thích đạo.
“Nga, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá kỉ thiên đặc biệt đích khốn, phi thường tưởng thụy giác, đặc biệt thị tại thượng khóa đích thời hầu.”
“Dĩ tiền tòng lai đô một hữu giá chủng cảm giác, giá kỉ thiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hoặc hứa thị ngã chân đích thái luy liễu, nhu yếu hảo hảo hưu tức hưu tức.”
Diệp lôi diêu liễu diêu đầu.
Thính đáo giá, tô phong mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai.
Giá chủng tình huống, khả bất thị chính thường đích tình huống.
Thị thụy đích nguyên nhân ngận đa, đãn thị diệp lôi bỉ giác đặc thù, đột nhiên gian hữu giá chủng chinh triệu, phạ bất thị thập ma hảo sự.
“Bất quá hiện tại ngã cảm giác hảo đa liễu, nhất điểm khốn ý đô một hữu liễu. Tô phong, nhĩ tống ngã môn hồi học giáo ba, ngã một sự liễu.”
Diệp lôi khẩn tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo.
“Lôi lôi, kí nhiên dĩ kinh thỉnh giả liễu, na tựu hưu tức nhất hạ ngọ ba! Nhĩ học tập na ma hảo, giá nhất hạ ngọ hựu bất hội ảnh hưởng. Nhi thả, nhĩ yếu thị chân đích tưởng học tập, tại gia lí bất thị dã nhất dạng học?”
Lâm nhất nhất khẩn tiếp trứ thuyết đạo.
Đối vu diệp lôi đích thân thể tình huống, tha xác thật ngận đồng tình.
Dã chính thị nhân vi giá chủng đồng tình, nhượng tha tài bàn tiến liễu diệp lôi đích biệt thự, hữu liễu diệp lôi đệ nhất cá khả dĩ nhượng tha đào tâm để đích bằng hữu.
Tha ngận cảm kích diệp lôi, dã ngận cảm kích tô phong.
Một hữu tô phong, nhất thiết đô thị xả đạm.
“Bất đối, tô phong, nhĩ bất thị thuyết hội đái tiêu tiêu hồi lai mạ? Tha nhân ni?”
Diệp lôi đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, liên mang khai khẩu vấn đạo.
Mỹ mâu trực trực đích trành trứ tha, sinh phạ tha thuyết hoang nhất bàn.
“Tiêu tiêu đích vấn đề dĩ kinh bị ngã giải trừ liễu, bất quá nhãn hạ, tha gia tộc na lí hoàn hữu nhất ta sự tình nhu yếu tha xử lý. Sở dĩ đoản thời gian nội, tha tạm thời cai bất hội hồi lai.”
“Tha đáp ứng quá ngã, tha na biên sự tình mang hoàn liễu, tựu hội hồi lai trảo nhĩ.”
Tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo đối sách đích tô phong, bất khẩn bất mạn đích khai khẩu hồi đáp đạo.
“Na ngã cấp tha phát tín tức, đả điện thoại, vi thập ma một nhân hồi?”
Diệp lôi hoàn thị hữu ta hoài nghi đạo.
Như quả sự tình chân đích giải quyết liễu, dĩ đường tiêu tiêu đích tính tử, tựu toán chân đích hữu sự, na ứng cai dã hội cấp tha phát cá tín tức.
Đãn thị hiện tại, bất cận nhất cá tín tức một khán đáo, nhân ảnh dã một hữu khán đáo, giá nhượng tha chân đích hữu ta hoài nghi liễu.
“Nhĩ tri đạo đường tiêu tiêu bối hậu đích đường gia thị nhất cá thập ma dạng đích gia tộc mạ?”
“Ngã bất tri đạo, đãn thị ngã tưởng tha bối hậu đích đường gia tại kinh thành đích thế lực ứng cai bất tiểu.”
Diệp lôi sai trắc đạo.
“Kinh thành nhất cộng phân vi nhị lưu gia tộc, nhất lưu gia tộc hòa đỉnh tiêm gia tộc. Nhi tha bối hậu đích đường gia, tiện thị đỉnh tiêm gia tộc chi nhất, thế lực ngận hồn hậu.”
“Giá dạng đích đại gia tộc, nhi thả đường tiêu tiêu tại đường gia đích địa vị bất đê, sở dĩ hồi đáo gia tộc hậu, tha cơ bổn thượng một thời gian ngoạn thủ cơ.”
“Biệt thuyết hồi nhĩ tín tức liễu! Na phạ ngã tại kinh thành đích thời hầu, tha liên kiến ngã nhất diện đô ngận nan.”
“Bất quá tha thuyết liễu, tha ngận khoái tựu hội giải quyết hảo liễu. Đáo thời hầu tựu hội hồi lai, kế tục đương nhĩ đích hảo khuê mật.”
Tô phong nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo.
“Tiêu tiêu chân đích một sự?”
Diệp lôi tịnh bất thị ngận tương tín tha đích thoại, tư tác liễu nhất hạ, tha tái thứ vấn liễu nhất cú.
Tô phong ngận thị khẳng định đích diêu liễu diêu đầu.
“Một sự tựu hảo! Tô phong, nhĩ tối hảo biệt phiến ngã, yếu bất nhiên ngã bất hội nguyên lượng nhĩ đích. Kí nhiên đô hồi lai liễu, na tựu bất khứ liễu.”
“Ngã hồi phòng gian kế tục học tập liễu, nhất nhất, nhĩ thân thể yếu thị bất thư phục, tựu đa hưu tức nhất hội. Tô phong, vãn xan tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Diệp lôi giao đại liễu nhất phiên, nhiên hậu tiện khoái tốc đích tẩu tiến liễu biệt thự.
Khán đáo diệp lôi hữu ta cấp thông thông đích bối ảnh, tô phong vi vi hữu ta kỳ quái.
Giá cá diệp lôi, tự hồ hữu thập ma sự tình tại man trứ tha môn.
Bất quá diệp lôi bất thuyết, na tha dã bất khả năng khứ hậu trứ kiểm bì vấn.
Chỉ yếu khán đáo diệp lôi một sự, na đối tha lai thuyết, tựu thị thiên hạnh vạn hạnh liễu.
“Tha giá lưỡng thiên thượng khóa đích thời hầu lão thị đả truân, cương khai thủy ngã dĩ vi tha chỉ thị vãn thượng một hưu tức hảo, sở dĩ bạch thiên một thập ma tinh thần.”
“Đãn thị hiện tại khán lai, sự tình tịnh bất thị ngã tưởng tượng đích na ma giản đan. Ca, lôi lôi tha, ứng cai bất hội hữu sự ba?”
Bất quản chẩm ma thuyết, diệp lôi dã toán thị tha đệ nhất cá giao tâm đích bằng hữu.
Thập ma sự tình, đô xử xử vi tha trứ tưởng.
Na chủng ôn noãn nhi hựu thiếp tâm đích cảm giác, chân đích nhượng nhân ngận hưởng thụ.
Như quả diệp lôi chân đích xuất sự liễu, tha chân đích hội nhẫn bất trụ đích.
“Mục tiền lai khán, hoàn một thập ma sự tình. Tiên quan sát ba, thiết ký nhất điểm, bất năng nhượng tha thụ thứ kích. Phủ tắc, chân đích hội ngận nghiêm trọng.”
Tô phong giản đan đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu khai khẩu đề tỉnh đạo.
Chỉnh cá nhất hạ ngọ, diệp lôi đô một hữu xuất lai.
Cật phạn đích thời hầu, hảm liễu bán thiên, diệp lôi dã tẩu liễu xuất lai.
“Lôi lôi, nhĩ phòng gian lí chẩm ma giá ma đa lạp ngập a?”
Khán đáo diệp lôi thủ đề liễu lưỡng đại lạp ngập hạ lai, lâm nhất nhất nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Chỉ bất quá lạp ngập đại thị hắc sắc đích, tịnh bất năng khán đáo lí diện thị thập ma đông tây.
Thô lược cổ kế, thị chỉ cân chi loại đích đông tây, bất thị ngận trọng.
“Nga, ngã hữu điểm cảm mạo, sở dĩ dụng đích chỉ cân bỉ giác đa.”
Diệp lôi liên mang giải thích liễu nhất cú, nhiên hậu gia khoái liễu bộ phạt, tẩu xuất liễu biệt thự, đảo lạp ngập khứ liễu.
Nhi tọa tại sa phát thượng, chính tại khán đề đích lâm nhất nhất tuy nhiên kỳ quái, đãn thị dã một hữu đa tưởng, mỹ mâu kế tục trành trứ thí đề.
“Lôi lôi, ngã giá hữu nhất đạo đề bất thái đổng, bang ngã giảng nhất hạ bái?”
Nhưng hoàn lạp ngập đích diệp lôi, bổn lai tưởng thượng lâu, khước bị lâm nhất nhất cấp hảm trụ liễu.