Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tha tối đại đích địch nhân tựu thị diệp lôi, tiếp hạ lai tha môn yếu cô nam quả nữ lưỡng thiên.

Giá lưỡng thiên, thập ma sự tình đô hữu khả năng phát sinh.

Tuy nhiên tha trở chỉ bất liễu, đãn thị tha hội tẫn lượng khứ trở chỉ.

“Nhĩ thỉnh giả càn thập ma? Học tập bất học liễu? Bất khảo đại học liễu?”

Tô phong nhất liên xuyến đích phản vấn.

“Ngã, ngã chỉ thị tưởng bang bang lôi lôi. Tất cánh ngã thị nữ sinh, nhi tha giá cá bệnh tình nhĩ hựu bất hảo tham dữ, ngã lưu hạ lai bang mang tối hợp thích.”

Lâm nhất nhất phảng phật trảo đáo liễu nhất cá hợp thích đích lý do, lập mã lý trực khí tráng đạo.

“Bất nhu yếu! Ngã dã bất nhu yếu tham dữ tha đích bệnh tình, tha đích tình huống, tha tự kỷ khả dĩ giải quyết. Minh thiên nhất tảo, nhĩ khứ thượng học. Tái la sách, dĩ hậu biệt khiếu ngã ca liễu!”

Tô phong cố ý nghiêm túc đạo.

Thuyết bãi, tha tiện triều trứ tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ.

“Bổn lai tựu bất tưởng khiếu nhĩ ca!”

Lâm nhất nhất đê thanh thối liễu nhất cú.

Thính đáo giá, tô phong đốn thời nhất cá lương thương, bất quá hoàn hảo cập thời ổn trụ liễu, liên mang toản tiến liễu tự kỷ phòng gian lí.

Lâm nhất nhất kim thiên đích hung mãnh công kích, dĩ kinh nhượng tha hữu ta đam tâm liễu.

Như quả giá lưỡng thiên lâm nhất nhất tái thỉnh giả, na tha chân đích nguy hiểm liễu.

Sở dĩ đối vu lâm nhất nhất tưởng thỉnh giả, tha đích thái độ ngận kiên quyết, kiên quyết bất năng nhượng lâm nhất nhất thỉnh giả.

Tha yếu thị thỉnh giả, giá lưỡng thiên lí, chân đích ngận dung dịch xuất sự.

Na phạ hữu diệp lôi tại!

……

Thứ nhật, tố hảo tảo xan đích tô phong, khán đáo lâm nhất nhất tòng phòng gian lí tẩu xuất lai.

Tha nhẫn bất trụ kỳ quái đích vấn đạo:

“Nhất nhất, thanh tuyết hồi khứ liễu mạ?”

Tạc thiên vãn thượng đáo hiện tại, tha tịnh một hữu khán đáo lạc thanh tuyết hồi lai, giá nhượng tha hữu ta nghi hoặc.

“Nga, tha tiền lưỡng thiên thỉnh giả hồi khứ liễu, thuyết gia lí hữu sự. Lưỡng tam thiên đích đô hoàn một hữu hồi lai, ngã cổ kế sự tình bất hội tiểu.”

Lâm nhất nhất nhu liễu nhu nhãn tình, hồi đáp đạo.

Cương thuyết hoàn, hựu thị nhất cá cáp khiếm đả liễu xuất lai.

“Gia lí hữu sự?”

Thính đáo giá, tô phong tâm lí vi vi nhất khẩn.

Tha gia lí như quả xuất sự, na tựu thị tha mẫu thân na biên.

Đối vu tha môn gia đích tình huống, bất cận thị lạc thanh tuyết, bao quát tha đích phụ thân đô cân tha thuyết quá, tha đại trí liễu giải nhất ta.

Sở dĩ như quả lạc thanh tuyết gia lí xuất sự, na khẳng định tha mẫu thân đích vấn đề, bất tri đạo lạc chính thiên năng bất năng ấn đắc trụ!

Bất quá giá kiện sự, lạc chính thiên một hữu trảo tha, na tha tự nhiên bất hảo chủ động quá khứ.

“Chẩm ma, tưởng nhĩ đích thanh tuyết tiểu mỹ nữ liễu?”

Lâm nhất nhất cố ý khai khẩu vấn đạo.

“Ngã tưởng ngã đích nhất nhất tiểu mỹ nữ liễu! Cản khẩn khứ tẩy sấu, ngã tống nhĩ khứ thượng học.”

Tô phong phiết liễu phiết chủy.

“Thí, nhĩ yếu thị tưởng ngã, thái dương tựu đả tây biên xuất lai liễu!”

Lâm nhất nhất cố ý kiều hanh liễu nhất thanh.

Tương lâm nhất nhất tống đáo học giáo chi hậu, tha tiện triều trứ biệt thự hồi khứ.

Cương tiến nhập tiểu khu một đa viễn, tiền diện nhất cá tuyệt mỹ đích thân ảnh đáng trụ liễu tha đích khứ lộ.

Tô phong đình hảo xa tử, thấu thị khán liễu nhất nhãn hoàn tại thụy giác đích diệp lôi.

Tha tương xa tử đình tại liễu lâm nhất nhất đích biệt thự đình xa khố lí.

Nhi thử thời, cổ tâm ngôn dĩ kinh thấu liễu thượng lai.

“Chẩm ma, giá ma trứ cấp tưởng ngã liễu?”

Tô phong liệt chủy tiếu đạo.

“Nhĩ đích thật lực hựu đề thăng liễu? Nhĩ hiện tại thập ma thật lực?”

Cổ tâm ngôn lại đắc cân tha phế thoại, trực tiếp khai khẩu vấn đạo.

“Ngã dã bất tưởng đề thăng, chỉ thị giá nhất thứ khứ kinh thành, ngã bất đề thăng một bạn pháp a!”

Tô phong ngận thị vô nại đích phiết liễu phiết chủy.

“……”

Cổ tâm ngôn chủy giác trừu liễu trừu.

Tu chân giả chủy lí thuyết xuất giá dạng đích thoại, như quả bất thị ngại vu tô phong đích thật lực cường, đan bằng giá nhất cú thoại, tảo tựu ai đả liễu.

“Diệt kinh thành nhất lưu gia tộc đan gia, nhiếp đỉnh tiêm gia tộc đường gia, trợ nhậm thiên nhất cử tễ thân vu nhất lưu gia tộc.”

“Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ đích danh tự, dĩ kinh tại kinh thành truyện lai liễu. Hiện tại, kỉ cá đại gia tộc đích nhân, một hữu bất nhận thức nhĩ.”

Cổ tâm ngôn hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.

Bất quá ngữ khí chi trung đích chấn kinh chi sắc, hoàn thị dị thường minh hiển đích.

Nhất cá nhân đan thương thất mã đích khứ kinh thành, nháo xuất liễu giá ma đại đích động tĩnh, cư nhiên hoàn năng an nhiên đích hồi lai.

Giá đẳng thật lực hòa khí phách, khủng phạ dã chỉ hữu tô phong.

“Một tưởng đáo nhĩ đích tiêu tức đĩnh linh thông đích mạ?” Tô phong vi vi kinh nhạ đạo.

“Hanh! Ngã giá ta niên sấm đãng giang hồ, khả bất thị bạch sấm đãng đích. Kinh thành, dã hữu ngã đích nhất tịch chi địa.”

Cổ tâm ngôn lập mã kiều hanh liễu nhất thanh.

“Nga? Na giá dạng thuyết, nhĩ đích gia dã tại kinh thành?”

Tô phong hữu ta một hữu ý tưởng đáo.

“Tưởng liễu giải ngã? Ngã tài bất hội cáo tố nhĩ. Chân tích hoàn cấp nhĩ, ngã tưởng ngã tòng thượng diện dĩ kinh tham ngộ bất liễu thập ma đông tây liễu.”

Cổ tâm ngôn phiết liễu phiết chủy, nhiên hậu tương khâu phu tử đích chân tích hoàn cấp liễu tha.

Tô phong dã một hữu cự tuyệt, thu liễu hạ lai.

Khâu phu tử đích chân tích tuy nhiên ngận trọng yếu, đãn thị tưởng yếu tòng trung nhị thứ tham ngộ, thậm chí canh đa đích tham ngộ, chỉ hội việt lai việt nan.

Đệ nhất thứ tham ngộ đích thời hầu, tựu dĩ kinh ngận nan liễu, canh biệt thuyết hậu diện đích liễu.

Cổ tâm ngôn năng tham ngộ tiền lưỡng tằng, túc dĩ thuyết minh tha đích thiên phú chi cao.

Tưởng yếu tái canh tiến nhất bộ, nan như đăng thiên.

Tái gia thượng tha đả toán bả chân tích tá cấp ngải phong tham ngộ tham ngộ, dĩ tha đích thiên phú, đệ nhất tằng khẳng định một vấn đề.

Như thử nhất lai, tha đích thật lực tất định khả dĩ đột phá đệ thất trọng.

Tha hiện tại bất cận chưởng khống trứ thiên phạt, hoàn chưởng khống trứ thiên môn.

Nhãn hạ, chỉnh cá bắc phương địa hạ thế giới, đô thị tha đích.

Tha thị đương chi vô quý đích địa hạ hoàng đế.

Nhi tưởng yếu tọa ổn giá cá vị trí, như quả một hữu quá ngạnh đích thật lực, thị khẳng định tọa bất trụ đích.

Lục trọng điên phong đích thật lực, na phạ khả dĩ ứng đối thất trọng thiên sơ kỳ, giá dạng đích thật lực, dã thái miễn cường liễu.

Chỉ hữu đột phá thất trọng thiên, giá cá địa hạ hoàng đế đích vị trí, tài hữu khả năng bất hội động diêu.

Bất quản chẩm ma thuyết, thị nhị sư phó đích đệ đệ, tha tự nhiên yếu đa gia chiếu cố chiếu cố.

“Ngã cảm giác ngã yếu bất liễu đa cửu tựu yếu tẩu liễu!”

Cổ tâm ngôn đột nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú.

“Thập ma ý tư? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ đích thật lực một hữu đề thăng chí thất trọng thiên, tựu tạm thời bất hội xuất khứ mạ?”

Tô phong lập mã vấn đạo.

Nhất thính đáo cổ tâm ngôn giá ma thuyết, tha tâm lí hoàn thị vi vi hữu ta nan thụ.

Hoặc hứa, giá tựu thị tha đối cổ tâm ngôn đích cảm tình.

“Ngã tưởng đẳng, đãn thị tha môn khẳng định đẳng bất liễu. Tái giả, ngã dã bất tưởng cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu. Nhĩ tự kỷ đô yếu bảo hộ giá ma đa nhân, ngã khả bất tưởng nhân vi ngã đích nguyên nhân, nhi thương hại đáo tha môn.”

“Bất quá nhĩ phóng tâm, na thiên ngã chân đích quyết định tẩu liễu, ngã hội đề tiền cân nhĩ thuyết đích. Như quả ngã một hữu cân nhĩ thuyết, na tựu thị ngã xuất sự liễu.”

Cổ tâm ngôn thuyết đạo.

“Ngã thuyết liễu, chỉ yếu tha môn cảm lai, lai nhất cá, ngã nhượng tha môn vĩnh viễn đích lưu tại giá lí.”

“Ngã bất hỉ hoan y kháo biệt nhân, canh bất tưởng liên luy biệt nhân. Như quả diệp lôi hoặc giả lâm nhất nhất nhân vi ngã đích nguyên nhân nhi xuất sự liễu, nhĩ hội hận tử ngã đích,”

“Na dạng đích họa diện, ngã bất tưởng khán đáo. Ngã tri đạo nhĩ dã bất tưởng diện đối, sở dĩ ngã ly khai thị tối hảo đích tuyển trạch.”

“Phóng tâm, ngã bất hội sỏa sỏa đích khứ báo cừu. Ngã kế tục tầm trảo ngã đích cơ duyên, đẳng ngã đích thật lực đề thăng thượng lai hậu, tái khảo lự báo cừu.”

“Hoặc hứa dĩ hậu, ngã môn đô bất hội tái kiến diện liễu. Dã hoặc hứa, hoàn hội ngộ đáo, giá nhất thiết đô tùy duyên ba!”

Cổ tâm ngôn thuyết đáo giá lí, nhẫn bất trụ đình liễu hạ lai.