Thử thời thử khắc, thoại ngữ hữu ta thương cảm, lưỡng nhân nội tâm dã hữu ta cảm xúc.
Tuy nhiên lưỡng nhân biểu diện thượng hữu đích thời hầu hoàn sảo sảo nháo nháo, đãn thị như quả chân đích hữu nhất phương ly khai liễu, thị chân đích hội tưởng niệm đích.
“Báo cừu đích thời hầu cáo tố ngã nhất thanh!”
Tô phong tư khảo liễu nhất hạ, nhiên hậu tối chung thuyết xuất liễu giá cú thoại.
Tha tri đạo tha dĩ kinh lan bất trụ cổ tâm ngôn liễu, bất quá tha dã lý giải cổ tâm ngôn đích khảo lự, sở dĩ tha dã bất đả toán khuyến trở liễu.
“Như quả, ngã xuất sự liễu, nhĩ hội khứ cứu ngã mạ?”
Cổ tâm ngôn đột nhiên ngốc ngốc đích vấn liễu nhất cú.
“Ngã hội đạp bình thiên tuyệt môn!”
Tô phong dị thường bình đạm liễu nhất cú.
Thử thoại nhất xuất, cổ tâm ngôn đích mỹ mâu nhất kinh.
Trực trực đích trành trứ tô phong, thử thời thử khắc, tha tài đột nhiên phát hiện, tha đích tâm lí dĩ kinh suý bất khai tô phong liễu.
“Đáp ứng nhĩ đích, thiên huyễn thuật ngã hiện tại giáo cấp nhĩ. Vạn nhất na thiên tha môn trảo thượng môn bả ngã trảo tẩu liễu, na tựu chân đích một cơ hội liễu.”
Cổ tâm ngôn tiếu liễu tiếu.
Giá cá thế giới thượng, chỉ hữu tô phong, trị đắc tha tín nhậm.
Na phạ tha tòng tiểu trường đại đích thiên tuyệt môn, dĩ kinh bất trị đắc tha tín nhậm liễu.
Đãn thị tha khước bất năng cân tự kỷ tín nhậm đích nhân đãi tại nhất khởi, đãi tại nhất khởi tối hậu sản sinh đích hậu quả, bất thị tha môn sở năng thừa thụ đích trụ đích.
Sở dĩ, tha tất tu yếu ly khai.
“Nhĩ chân đích nguyện ý giáo cấp ngã? Ngã khả một bức nhĩ a!”
Tô phong cố ý khai khẩu vấn đạo.
“Ngã hiện tại tối tín nhậm đích nhân tựu thị nhĩ, ngã tri đạo nhĩ dã thị vi liễu thiên huyễn thuật. Đãn thị hiện tại, nhĩ đối ngã phó xuất liễu giá ma đa, giá ma tương tín ngã, ngã dã ứng cai khứ tương tín nhĩ.”
“Bất quá ngã chi tiền dã cân nhĩ thuyết quá, tưởng yếu thành công chưởng ác thiên huyễn thuật, thị nhu yếu y kháo thiên phú đích. Một hữu thiên phú, hậu thiên học tập thị phi thường nan đích.”
“Tuy nhiên nhĩ đích thiên phú kinh nhân, đãn thị nhĩ năng bất năng học tập thiên huyễn thuật, ngã bất cảm bảo chứng. Như quả nhĩ học bất liễu, na dã bất năng quái ngã.”
Cổ tâm ngôn tiếu kiểm nhận chân đạo.
“Chỉ yếu nhĩ khẳng giáo cấp ngã, na ngã tựu năng học hội.”
“Lại đắc lý nhĩ! Ngã đô thuyết liễu thiên huyễn thuật thị nhu yếu thiên phú đích, nhi thả giá chủng thiên phú thị phi thường hi hữu đích.”
“Nhĩ đích thiên phú khả năng ngận kinh nhân, đãn tịnh bất nhất định năng học tập đích liễu. Như quả nhĩ chân đích năng học tập, na ngã chỉ năng kinh thán nhĩ đích thiên phú.”
Cổ tâm ngôn phiên liễu phiên bạch nhãn.
Thuyết trứ, cổ tâm ngôn tẩu tiến liễu biệt thự lí.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tô phong nhất trực trầm tẩm tại thiên huyễn thuật chi trung.
Tuy nhiên thiên huyễn thuật nhu yếu ngận cường đích thiên phú, đãn thị tha hữu thập dương thần công, thập ma đô năng học.
Sở dĩ tha cảm hướng cổ tâm ngôn bảo chứng khẳng định, tha tuyệt đối năng học hội.
“Nhĩ chân thị nhất cá biến thái! Nhĩ hiện tại đích thiên huyễn thuật tằng thứ, cận hồ hòa ngã soa bất đa liễu. Thiên huyễn thuật đích áo diệu, nhĩ tâm lí ứng cai ngận thanh sở liễu.”
Biệt thự nội, cật hoàn phạn đích cổ tâm ngôn.
Lập mã sát giác đáo sa phát thượng đích tô phong hữu ta dị dạng, nhất cá thuấn bộ quá khứ, hạ nhất miểu, tha chấn kinh liễu.
Giá tiểu tử chân đích thị nhân mạ?
Tha bổn lai dĩ vi tha đích thiên phú tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, tất cánh tại thiên tuyệt môn, một hữu nhân bỉ tha đích thiên huyễn thuật cường.
Nhi tô phong cư nhiên tại đoản đoản kỉ thiên tựu bả thiên huyễn thuật đích đẳng cấp đề thăng đáo liễu tha giá cá tằng thứ, giá nhượng tha chẩm năng bất chấn hám.
Tô phong, chân đích bất thị nhân!
Kỳ tha phương diện biến thái tựu toán liễu, giá cá phương diện cư nhiên dã như thử đích cường hãn.
Bổn lai tha dẫn dĩ vi ngạo đích thiên huyễn thuật, thử thời dĩ kinh một hữu nhậm hà đích ưu thế liễu.
“Tâm ngôn mỹ nữ, ngã mỹ mạ?”
Tô phong nguyên bổn chính thường đích diện khổng đột nhiên gian nữu khúc liễu khởi lai, nữu khúc đích phúc độ ngận đại.
Bất đáo tam miểu đích thời gian, tô phong đích oa oa kiểm, dĩ kinh nữu khúc thành liễu nhất cá nữ nhân đích dung nhan.
Nhi thả giá cá dung nhan, cân cổ tâm ngôn nhất mô nhất dạng.
Đương nhiên, dã chỉ hữu kiểm nhất mô nhất dạng, kỳ tha đích hoàn thị tha tự kỷ.
Tô phong thiểm liễu nhất hạ chủy thần, triều trứ cổ tâm ngôn thiêu liễu thiêu mi, nhiên hậu bạo lộ xuất nam nhân đích thanh âm.
“Cổn, biệt ác tâm ngã liễu!”
Cổ tâm ngôn mãn kiểm hiềm khí đích kiều hát đạo.
“Ác tâm? Nhĩ ác tâm nhĩ tự kỷ?”
“Ngã ác tâm nhĩ! Nhĩ biệt thuyết thoại, hoàn ngận mỹ, nhĩ nhất thuyết thoại, ngã tưởng thổ.”
Cổ tâm ngôn kiều hanh liễu nhất thanh.
Tha đích mỹ tự nhiên thị vô dung trí nghi đích, tha chẩm ma khả năng hội hoài nghi tự kỷ đích mỹ.
“Bất hội ba, thượng thứ trung chiêu liễu?”
Tô phong kinh nhạ đạo.
“Thập ma trung chiêu? Cổn, tô phong, nhĩ cấp ngã cổn!”
Cổ tâm ngôn lăng liễu nhất hạ, phản ứng quá lai hậu, tiếu kiểm thuấn gian thông hồng, triều trứ tha khai khẩu nộ hát đạo.
Thông hồng đích tiếu kiểm, bất tri đạo thị sinh khí dẫn khởi đích, hoàn thị hại tu dẫn khởi đích.
“Thượng thứ ngã thuyết đích sự tình, nhĩ yếu bất yếu tái khảo lự nhất hạ?”
Tô phong liệt chủy tiếu đạo.
“Thượng thứ? Thập ma sự tình?”
Cổ tâm ngôn hựu thị nhất lăng.
“Tựu thị bang nhĩ đề thăng thật lực đích sự tình a! Giá khả thị nhất cá ngận hảo đích tiệp kính, bất cận năng hưởng thụ đề thăng đích khoái cảm, hoàn năng hưởng thụ thân thể thượng đích khoái cảm.”
Tô phong chủy thượng đích tiếu ý canh gia nùng liệt liễu, dã canh gia ổi tỏa liễu khởi lai.
Thử thoại nhất xuất, cổ tâm ngôn mỹ mâu trừng đại liễu tối đại, nhãn khuông dã trục tiệm hồng nhuận liễu khởi lai.
“Tô phong, ngã yếu sát liễu nhĩ!”
Phẫn nộ chí cực đích cổ tâm ngôn, nộ hống liễu nhất thanh, nhiên hậu chỉnh cá nhân phác liễu quá lai.
Giá nhất thuấn gian, tô phong diện sắc nhất kinh.
Nhân vi tha phát hiện tha cư nhiên động bất liễu liễu.
Chuẩn xác đích thuyết, thị tha khả dĩ động.
Đãn thị tha đích thân thể chu vi phảng phật hữu thập ma đáng trụ nhất bàn, nhượng tha căn bổn ly khai bất liễu nguyên địa, nhãn tranh tranh đích khán trứ cổ tâm ngôn phác liễu quá lai.
Bất cận thân thể di động bất liễu, bao quát tha thể nội đích chân khí dã đô động bất liễu liễu.
Giá nhượng tha chấn kinh bất dĩ, giá thị thập ma tình huống?
Vô pháp tránh thoát khai đích tô phong, ngạnh sinh sinh đích tiếp hạ liễu cổ tâm ngôn đích giá nhất kích.
Cổ tâm ngôn đích phẫn nộ nhất kích, na tự nhiên thị bất dung tiểu thứ đích.
Hung khẩu nhất muộn, hầu lung nhất điềm, chủy giác dật xuất liễu tiên huyết.
Dã chính thị nhân vi tha chủy giác xử đích tiên huyết, nhượng cổ tâm ngôn khôi phục liễu ta hứa lý trí.
Nhi thử thời, tha khả dĩ động liễu, chân khí dã khả dĩ vận hành liễu.
Hoàn hảo tha đích thập dương thần công khả dĩ tự động hộ thể, yếu bất nhiên giá nhất hạ tha tiểu mệnh đô hội uy hiếp đáo.
Đãn thị nội tâm, dĩ kinh chấn kinh đáo liễu cực điểm.
“Nhĩ cương tài thị chẩm ma tố đáo đích?”
Cương tài cổ tâm ngôn phát nộ đích na nhất khắc, tha thủ tiên sát giác đích thị nhất cổ khí tức.
Nhất cổ tòng cổ tâm ngôn thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, giá cổ khí tức uyển như nhất cá lao lung nhất bàn.
Tương tha chỉnh cá nhân cấm cố tại nguyên địa, sở dĩ tha căn bổn di động bất liễu.
Giá cân tinh thần khống chế bất nhất dạng, tinh thần khống chế thị chỉnh cá nhân đô động bất liễu.
Nhi cương tài tha khả dĩ động, đãn chu vi phảng phật hữu nhất cá phi thường giải thích đích lao lung, nhượng tha căn bổn vô pháp di động.
Bất cận như thử, tại giá cá lao lung phạm vi nội sung xích đích khí tức, trực tiếp ảnh hưởng đáo liễu tha đích chân khí.
Cân thân thể nhất dạng, dã phảng phật bị cấm cố trụ liễu, căn bổn động bất liễu.
Giá tuyệt đối bất thị ngẫu nhiên, giá khẳng định thị cổ tâm ngôn đích năng lực, nhất chủng tiềm năng.
Cổ kế giá cá năng lực cổ tâm ngôn đô bất tri đạo, yếu bất nhiên đương sơ, tha dã bất hội quai quai đích cân tha lai liễu.
“Thập ma cương tài chẩm ma tố đáo đích? Nhĩ thị bất thị sỏa, chẩm ma bất đóa?”
Cổ tâm ngôn lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu phiết liễu phiết chủy.
Khán đáo tô phong chủy giác biên đích tiên huyết, tha đột nhiên hữu ta hậu hối.