Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diệt điệu nhất cá đỉnh tiêm gia tộc, như thử bình đạm đích khẩu khí, phảng phật tại tự thuật nhất kiện ngận bình thường đích sự tình.

Tô phong đích thật lực giá ma cường hãn mạ?

Liên kinh thành đích đỉnh tiêm gia tộc đô năng tùy tùy tiện tiện diệt điệu, giá thị thập ma dạng đích đỉnh tiêm thật lực tài năng tố đắc đáo?

Chi tiền tha môn chỉ thị dĩ vi tô phong đích thật lực dã tựu bỉ tha môn cao nhất điểm, đãn thị hiện tại khán lai, tô phong đích thật lực bỉ tha môn đích thật lực cao đích khả bất thị nhất điểm bán điểm.

Tái gia thượng hạng kiệt giá chủng thái độ, tha môn tương tín tô phong giá phiên thoại tuy nhiên cuồng vọng, đãn khước một hữu nhậm hà đích hư giả chi ý.

Giá dạng thuyết, na tựu thuyết minh tha hữu giá cá thật lực.

Nhi tựu tại giá thời, tô phong nhất bả tương vương tấn nhưng tại liễu địa thượng.

Bị kết trụ bột tử thái cửu đích vương tấn, kịch liệt đích khái thấu liễu kỉ thanh, khán hướng tô phong đích nhãn thần chấn kinh liễu.

“Nhĩ tựu thị tiền đoạn thời gian tại kinh thành nhất dạ chi gian diệt điệu nhất lưu gia tộc đan gia đích na cá niên khinh nhân?”

Kinh thành đại gia tộc đích sự tình, tha thân vi tỉnh thành đích đại gia tộc, tự nhiên thính thuyết quá.

Hiện tại thính đáo tô phong giá ma thuyết, tha lập mã tưởng đáo liễu giá cá sự tình.

Nhi vương tấn giá cú thoại nhất xuất, lý gia đích sở hữu nhân dã đô chấn kinh liễu.

Đối vu tô phong đích chấn kinh, tha môn dĩ kinh bất tri đạo chấn kinh đa thiếu thứ liễu.

Nhi thả nhất thứ bỉ nhất thứ chấn kinh.

Na phạ thân biên đích lạc thanh tuyết, dã bị chấn hám đích vi vi trương đại liễu chủy ba.

Tha thân biên đích giá cá nam hài, chân đích giá ma cường đại mạ?

Liên kinh thành đích đại gia tộc đô bất phóng tại nhãn lí?

Quái bất đắc tha nhất trực thuyết bất yếu đam tâm, nguyên bổn tịnh một hữu an úy tha, tô phong thị chân đích hữu giá cá thật lực.

Bổn lai tại tha tâm lí vương gia dĩ kinh ngận lệ hại liễu, đãn thị hiện tại khán lai, vương gia chân đích bất toán thập ma.

Tô phong, tài thị chân chính đích lệ hại.

Kinh thành đích đại gia tộc đô năng tùy tiện diệt điệu, na năng bất lệ hại mạ?

“Sở dĩ, ngã cấp nhĩ đích na lưỡng điều lộ, nhĩ tuyển hảo liễu một hữu?”

Tô phong một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, đãn thị giá cú thoại dĩ kinh mặc nhận liễu.

Giá nhất hạ, nhượng vương tấn chấn hám liễu.

Chấn hám đích đồng thời, tắc thị canh đa đích khủng cụ hại phạ.

Liên kinh thành đích nhất lưu gia tộc đô năng khinh dịch đích diệt điệu, na canh biệt thuyết tha giá cá liên kinh thành nhị lưu gia tộc đô bất toán đích vương gia liễu.

Tô phong diệt tha vương gia, khinh khinh tùng tùng.

Nhi dữ thử đồng thời, lý gia đích chúng nhân dã đái lai nùng nùng đích chấn hám.

Đặc biệt thị lý tĩnh, na thương lão đích nhãn mâu trung, thiểm thước xuất lai đích nùng nùng hậu hối.

Cương tài tha chẩm ma tựu hồ đồ liễu ni?

Như quả tha trạm tại tô phong giá nhất biên, tái gia thượng lạc thanh tuyết đích quan hệ, dĩ hậu tha môn lý gia đích địa vị chẩm ma khả năng hội đê?

Giá nhất hạ, tha môn lý gia triệt để cấp tô phong đắc tội liễu, căn bổn một hữu nhậm hà đích hi vọng liễu.

Biệt thuyết hi vọng liễu, hiện tại chỉ kỳ cầu tô phong năng khán tại lạc thanh tuyết đích diện tử thượng, biệt đối phó tha môn lý gia tựu tạ thiên tạ địa liễu.

Cương tài tô phong na nhất cú cát oản tự sát, khả thị giáp tạp trứ nùng nùng đích phẫn nộ đích.

Nhi giá cá nguyên đầu, tựu thị tha môn lý gia.

“Ngã tuyển trạch phủ thủ xưng thần! Tô phong tiên sinh, thị ngã hữu nhãn bất thức thái sơn, ngã môn vương gia nguyện ý dĩ nhĩ vi thủ.”

Vương tấn liên mang khai khẩu thuyết đạo.

Giá cá thời hầu, tha na lí hoàn cảm khinh thị tô phong.

Tha hiện tại, chỉ tưởng bảo trụ vương gia.

“Nhĩ môn một hữu tố thập ma đặc biệt quá phân đích sự tình, sở dĩ ngã bất hội diệt điệu nhĩ môn vương gia. Kí nhiên nhĩ tố xuất liễu tuyển trạch, đẳng hạ ngã hội nhượng ngải phong na tiểu tử khứ nhĩ môn vương gia.”

“Dĩ hậu, nhĩ môn đích thủ thị ngải phong, ngã khả một không quản nhĩ môn giá ta đông tây.”

Tô phong đạm đạm liễu nhất cú.

Kinh thành nhất lưu gia tộc đan gia, thị tố liễu nhượng tha cực kỳ phẫn nộ đích sự tình, sở dĩ tha diệt liễu.

Vương gia tuy nhiên quá phân, đãn đối lạc thanh tuyết tịnh một hữu tố xuất thập ma đặc biệt quá phân đích sự tình, sở dĩ tha bất hội hạ ngoan thủ.

Bất quá nhượng ngải phong lai quản lý, tha tương tín, ngải phong đích tố pháp hội nhượng tha ngận mãn ý đích.

“Ngải phong? Thiên phạt đích lão đại ngải bang chủ?”

Vương tấn thí tham tính đích xác nhận liễu nhất cú.

“Chẩm ma? Hữu thập ma vấn đề?”

“Một hữu một hữu!”

Vương tấn liên mang hồi đáp đạo.

Tô phong đích thoại, tha chẩm ma khả năng hội hữu nghi vấn?

Bất quá thông quá tô phong thuyết thoại đích ngữ khí, xưng hô ngải phong vi tiểu tử, giá thuyết minh liễu thập ma?

Giá thuyết minh liễu ngải phong đô thị tô phong đích thủ hạ.

Liên thiên phạt đích lão đại đô phủ thủ xưng thần liễu, na tha môn vương gia hoàn hữu thập ma tư cách tránh trát?

“Hoàn hữu nhất kiện sự, tha dữ nhĩ môn vương gia đích hôn ước cấp ngã thủ tiêu liễu!”

Tô phong lập mã khai khẩu thuyết đạo.

Giá kiện sự, tài thị tha tối chú trọng đích.

“Giá cá một vấn đề, đương nhiên một vấn đề, ngã lập mã khiếu nhân bả đương sơ đích hôn ước thư nã quá lai.”

Khai ngoạn tiếu, tha hiện tại đô phủ thủ xưng thần liễu, hoàn hữu thập ma tư cách cự tuyệt?

Huống thả, giá thứ tô phong lai đích mục đích, tựu thị lạc thanh tuyết.

Lạc thanh tuyết dữ tô phong đích quan hệ, bất dụng tưởng dã tri đạo.

“Kí nhiên vương gia đích sự tình xử lý hoàn liễu, hiện tại cai nhĩ môn liễu. Lý gia chủ, bất tri đạo ngã hiện tại hữu một hữu tư cách cân nhĩ thuyết thoại?”

Tô phong thuyết trứ, tương mục quang chuyển hướng liễu kiểm sắc âm tình bất định đích lý tĩnh thân thượng.

“Tô phong tiên sinh, lão phu hữu nhãn bất thức thái sơn, cương tài thị ngã ngữ khí bất đối, ngã cân nhĩ đạo khiểm.”

Trượng thế khi nhân, tựu thị giá dạng.

Tri đạo nhĩ đích thật lực cường liễu, na khán nhân đích thái độ tựu lập mã bất nhất dạng liễu.

“Kí nhiên hữu tư cách liễu, na ngã ngận tưởng tri đạo, đương sơ nhĩ môn thị chẩm ma bức bách thanh tuyết đích, cư nhiên bức đắc tha cát oản tự sát?”

Tô phong mị liễu mị nhãn tình, khai khẩu lãnh hanh đạo.

Băng lãnh đích sát khí, vi vi hựu trình hiện liễu xuất lai.

Giá cá ngạnh, tha khả thị quá bất khứ.

Như quả phát hiện bất cập thời, lạc thanh tuyết tựu xuất sự liễu, giá nhượng tha chẩm năng bất sinh khí?

Như quả giá kiện sự tựu giá ma yết quá liễu, na tựu bất thị tha liễu!

Thử thoại nhất xuất, kinh lịch thương tang đích lý tĩnh, thân thể đô hữu ta vi vi phát đẩu liễu.

Tại biệt nhân khán lai, giá hữu khả năng thị lão nhân đích mạt kim sâm đẩu.

Đãn thật tắc, tha thị bị tô phong đích giá cổ băng lãnh chi ý hách đáo liễu.

Bất tri đạo tô phong đích thân phân chi tiền, tha hoàn một hữu giá ma cường liệt đích khủng cụ.

Đãn thị hiện tại tri đạo liễu tô phong đích thân phân chi hậu, giá phân khủng cụ tựu biến đắc dũ gia đích cường liệt khởi lai.

Nhân vi tha khảo lự đích bất cận cận thị tha nhất cá nhân, nhi thị chỉnh cá lý gia.

Như quả nhân vi tha đích nguyên nhân, nhi hại liễu chỉnh cá lý gia, tha tựu thị lý gia đích thiên cổ tội nhân.

Bất cận cận thị tha, bao quát lý nam đẳng nhân dã đô sắt sắt phát đẩu liễu khởi lai.

Tô phong như thử đích sinh khí, khẳng định bất hội khinh dịch phóng quá tha môn lý gia.

Nhi nhất bàng đích vương tấn tắc thị hữu ta phóng tùng liễu khởi lai, cương tài chủ giác thị tha, hiện tại tắc thị lý gia.

Giá dạng tử khán đích thoại, lý gia đích kết cục hoặc hứa hội canh gia đích nghiêm trọng.

“Tô phong tiên sinh, yếu quái tựu quái ngã ba! Thị ngã bức đắc thanh tuyết, nhượng tha bất đắc dữ nhĩ liên hệ, yếu bất nhiên tựu nhượng tha đích phụ thân khứ tọa lao.”

“Giá kiện sự tòng đầu đáo vĩ đô thị ngã đích nguyên nhân, như quả nhĩ chân đích yếu thế thanh tuyết thanh tẩy ủy khuất, na tựu trừng phạt ngã ba.”

“Năng hữu kim thiên, tự kỷ thân thủ dưỡng đại đích nữ nhi như thử đích đối ngã, ngã dã thị cữu do tự thủ. Ngã dã một kiểm kiến ngã nữ nhi, diện đối tha phụ thân liễu.”

“Như quả sát liễu ngã năng giải trừ nhĩ đối lý gia đích hận ý, na nhĩ hiện tại tựu khả dĩ sát liễu ngã.”

Tựu tại giá thời, lý nam tẩu liễu quá lai, mãn kiểm đạm nhiên đích khai khẩu thuyết đạo.