“Chẩm ma hội? Tha cư nhiên xá đắc tự kỷ đích thân phân?”
Thính đáo giá cá tiêu tức, khương lão đầu hữu ta bất cảm tương tín.
“Nhĩ tương bất tương tín, tha hiện tại dã chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích thị dân, tịnh bất thị cao cao tại thượng đích thị trường liễu.”
“Vi liễu tự kỷ đích nữ nhi năng tố đáo giá nhất điểm, tái gia ngã đối tha đích liễu giải, ngã tương tín tha bất hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai.”
“Như quả nhĩ năng khống chế trụ tự kỷ đích tình tự, ngã khả dĩ đái nhĩ cân tha kiến thượng nhất diện, hảo hảo liêu liêu đương niên đích sự tình, cứu cánh thị bất thị giá dạng.”
Tô phong thuyết đạo.
“Như quả thị, nhĩ hoàn hội trở chỉ ngã mạ?”
Khương lão đầu vấn liễu nhất cú.
“Như quả nhĩ thuyết đích cú cú chúc thật, ngã hội bang nhĩ thân oan, nhượng nhĩ hồi quy tự do đích thân phân.”
Tô phong do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu hồi đáp đạo.
Tựu toán lạc chính thiên chân đích như khương lão đầu thuyết đích giá bàn, na tha dã bất khả năng nhậm do khương lão đầu khứ sát liễu lạc chính thiên.
Trung gian hoàn hữu nhất cá lạc thanh tuyết, thuyết thập ma, tha dã bất hội duẫn hứa biệt nhân thương hại lạc chính thiên.
Bất quá giá kiện sự, tha đích tâm lí hoàn thị hi vọng lạc chính thiên bất thị giá dạng đích nhân.
Yếu bất nhiên, tha tựu hữu ta củ kết liễu.
Như quả lạc chính thiên chân đích thị giá dạng đích nhân, biệt thuyết tha liễu, lạc thanh tuyết cổ kế đô tiếp thụ bất liễu.
Sở dĩ, giá kiện sự tha nhu yếu xác định thanh sở.
“Nhĩ bang ngã thân oan? Nhĩ đích quyền lực ngận đại?”
Khương lão đầu hữu ta hoài nghi đích khán trứ tha.
“Bất yếu hoài nghi ngã đích thoại, ngã thuyết khả dĩ bang nhĩ thân oan, na tựu khẳng định khả dĩ, nhi thả hoàn hội dĩ tối khoái đích tốc độ bang nhĩ.”
Tô phong đạm đạm đích thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu tương tín nhĩ đích thoại. Nhĩ, đái ngã khứ kiến tha ba! Phóng tâm, ngã hảo ngạt dã đương quá thị trường, hội phóng hạ tâm lai cân tha hảo hảo đàm đàm đích.”
Khương lão đầu nhãn mâu tư tác liễu nhất hội, nhiên hậu khai khẩu hồi đáp đạo.
Tùy tức, lưỡng nhân tiện triều trứ lạc chính thiên kỉ nhân đích phương hướng tẩu khứ.
“Tô phong, nhĩ bất thị khứ mãi thủy liễu? Thủy ni?”
Tiêu cấp đẳng đãi đích lạc thanh tuyết, khán đáo tô phong hồi lai liễu, tha nguyên bổn tiêu cấp đích biểu tình lập mã chuyển biến thành liễu kích động.
Bất quá đương tha khán đáo tô phong đích thủ lí tịnh một hữu thủy, giá nhượng tha kỳ quái bất dĩ.
“Thủy một hữu, hữu cáp mật qua, cật bất cật?”
Tô phong cử liễu cử thủ lí đích lưỡng cá đại cáp mật qua, khai khẩu thuyết đạo.
“Bất cật, thái điềm liễu, hồi khứ tái cật! Thời gian soa bất đa liễu, ngã môn cản khẩn thượng kiều ba!”
Lạc thanh tuyết diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khẩn tiếp trứ khai khẩu thôi xúc đạo.
“Đẳng nhất hạ, nhĩ phụ thân ngộ đáo liễu nhất cá lão bằng hữu, nhượng tha môn liêu hội thiên.”
Tô phong tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Thử thoại nhất xuất, lạc thanh tuyết mỹ mâu kỳ quái đích khán hướng liễu cân tại tô phong thân hậu đích khương lão đầu.
Bất cận thị tha, đặc biệt thị lạc chính thiên, nhãn thần thuấn gian ngưng đáo liễu tối thâm.
Khương lão đầu dã thị như thử, tứ mục tương đối, thuyết bất tẫn đích phục tạp cố sự.
“Thanh tuyết, nhĩ môn tiên tự kỷ khứ tứ chu cuống nhất cuống, ngã hòa giá vị lão bằng hữu liêu nhất liêu.”
Giá thời, lạc chính thiên thu hồi liễu mục quang, khán hướng lạc thanh tuyết khai khẩu thuyết đạo.
“Hảo!”
Tuy nhiên lạc thanh tuyết khán xuất liễu nhất ta bất đối kính, bất quá lạc chính thiên kí nhiên giá ma thuyết liễu, na tha dã một hữu đa thuyết thập ma.
Phản chính tô phong tại giá lí, chân đích hữu thập ma vấn đề, tha hội giải quyết đích.
“Tô phong tiên sinh, tiểu tỷ, nhĩ môn khứ ngoạn ba, ngã bồi trứ lạc tiên sinh.”
Lý thúc tự nhiên bất tri đạo khương lão đầu đích lai lịch, đãn thị tha chỉ tri đạo lai giả bất thiện, sở dĩ tha bất cảm ly khai lạc chính thiên.
Bất quá kí nhiên do tô phong đái quá lai đích, tha tưởng ứng cai bất hội hữu thập ma nguy hiểm.
“Tô phong, ngã chẩm ma cảm giác na cá nhân hữu ta bất đối kính a, tha khán ngã phụ thân đích nhãn thần hảo hách nhân!”
Lưỡng nhân tẩu viễn chi hậu, lạc thanh tuyết tiện hữu ta nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
“Giá cá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, nhĩ phụ thân hội giải quyết hảo đích.”
Tô phong tiếu liễu tiếu.
Khẩn tiếp trứ tha đích nhãn thần vi vi ngưng liễu khởi lai, nhân vi nhãn tiền tựu thị hiệp cốc đại kiều.
Thuyết chân đích, hữu liễu thượng thứ đích giáo huấn chi hậu, tha chân đích hữu điểm phạ tẩu thượng giá cá kiều liễu.
“Na ngã môn khứ kiều thượng đẳng tha môn ba!”
Kí nhiên tô phong đô giá ma thuyết liễu, lạc thanh tuyết dã tựu bất tái đam tâm, điểm liễu điểm đầu.
Tiếp trứ, tha thủ tiên đạp nhập liễu hiệp cốc đại kiều thượng.
Kiến trạng, tô phong thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu dã cân liễu thượng khứ.
Đương tha tái thứ đạp nhập hiệp cốc đại kiều thượng thời, tha đích kiểm sắc nhất biến.
Quả bất kỳ nhiên, na chủng áp bách đích cảm giác hựu lai liễu.
Cước thu hồi lai chi hậu, tiện một hữu liễu na chủng cảm giác.
Giá đáo để thị thập ma nguyên nhân, vi thập ma hội giá dạng?
Tô phong khẩn khẩn đích trành trứ hiệp cốc đại kiều, chỉnh cá nhân hãm nhập trầm tư chi trung.
Tha đích thập dương thần công ngận lệ hại, chí thiếu mục tiền vi chỉ, một hữu khán đáo bỉ thập dương thần công hoàn yếu lệ hại đích.
Đãn thị quan âm sơn đích khí tức, khước thị tử tử đích áp chế trứ tha đích thập dương thần công.
Vạn vật giai hữu khắc tinh, na phạ tái cường đại cường hãn, dã hội hữu tương ứng đích khắc tinh.
Tha tương tín tha đích thập dương thần công dã hội hữu khắc tinh, nhi giá cá khắc tinh, tựu tại nhãn tiền.
Quan âm sơn ngận đại, tưởng yếu trảo đáo giá cá khắc tinh, khủng phạ ngận nan.
Bất quá nhãn hạ, tha canh tưởng khán khán tha môn khẩu trung ngận thần kỳ đích quan âm.
Hi vọng giá cá thời hầu biệt lai thập ma nguy hiểm, yếu bất nhiên tha môn tựu nguy hiểm liễu.
Kinh lịch quá thượng thứ ưng đầu diện cụ nam đích uy hiếp, nhượng tha tri đạo tại quan âm sơn, tha đích thật lực tuy nhiên sử dụng bất liễu, đãn thị biệt nhân khả dĩ.
Sở dĩ hiện tại, như quả chân đích lai liễu nhất cá tu chân giả, tha chân đích nguy hiểm liễu.
“Tô phong, nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma bất tẩu liễu?”
Tha đích đình hạ, lập mã hấp dẫn liễu lạc thanh tuyết đích chú ý, kỳ quái đích vấn hướng liễu tha.
Tô phong một hữu hàng thanh, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tái thứ đạp thượng hiệp cốc đại kiều, hoãn bộ triều trứ lạc thanh tuyết tẩu liễu quá khứ.
Cương tẩu đáo cân tiền, lạc thanh tuyết tiện nhất bả vãn trụ liễu tha đích ca bạc.
Lạc chính thiên bất tại, hiện tại thị tha môn đích đan độc không gian, tự nhiên bất hội tái đóa đóa tàng tàng.
Lạc thanh tuyết một hữu thuyết thoại, nhi thị mãn kiểm hạnh phúc tiếu ý đích biểu tình, lưỡng nhân hoãn bộ đích triều trứ kiều trung gian tẩu khứ.
Nhi thù bất tri, tại tha môn bối hậu một đa viễn đích vị trí, lưỡng cá đồng dạng tuyệt mỹ đích thiếu nữ trực trực đích trành trứ giá nhất mạc, mỹ mâu chi trung sung mãn liễu nùng nùng đích phẫn nộ hòa nan quá.
Bất quá tối hậu, tắc thị vô tẫn đích lãnh ý.
“Lôi lôi, thời gian soa bất đa liễu, ngã môn trảo khẩn nhất điểm!”
Lâm nhất nhất tuy nhiên dã tưởng giá dạng sinh khí, đãn thị tha hữu nhất cá muội muội đích thân phân, sở dĩ tha dã chỉ năng bả giá phân nan quá áp chế tại tâm để.
Yếu bất nhiên, khẳng định hội bị diệp lôi khán xuất đoan nghê đích.
Diệp lôi khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tẩu liễu quá khứ.
Lưỡng nhân khoái tốc đích tẩu, lạc thanh tuyết nhất lộ thượng phách phách chiếu, tốc độ tự nhiên phóng mạn liễu ngận đa.
Tứ nhân chi gian đích cự ly, tại hoãn hoãn đích lạp cận.
“Oa, na lí hảo mỹ a! Ngã yếu phách kỉ trương!”
Tựu tại giá thời, lạc thanh tuyết kinh hô liễu nhất cú, tiếu kiểm thượng mãn mãn đích khai tâm chi ý.
Thử thời đích lạc thanh tuyết, khai tâm đích tựu tượng thị nhất cá hài tử.
Na đoạn thời gian đối tha đích chiết ma, đặc biệt thị cát oản tự sát, chân đích khoái nhượng tha ức úc liễu.
Như quả bất thị tha cập thời xuất hiện, cải biến liễu lạc thanh tuyết đích mệnh vận, giá ma phiêu lượng đích nhất cá nữ hài, tuyệt đối hội ức úc.
Hảo hảo đích nhất đóa tiên hoa, tựu giá dạng khô nuy liễu, nhượng thùy đô hội tâm thống.