Tuy nhiên cảm giác ngận bất thiết thật tế, đãn thị như quả chân đích hữu giá chủng khả năng, na tha tựu căn bổn bất dụng khứ thập ma tây bộ sa mạc đích tẫn đầu liễu.
Giá cá lộ trình, nhu yếu tiêu háo đích thời gian thị ngận trường đích.
Bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha chân đích bất hội tuyển trạch khứ giá ma viễn đích địa phương.
“Nhĩ bất thị bất nhượng ngã tham ngộ mạ? Ngã giá tài cương đề thăng thật lực, nhĩ xác định nhượng ngã hiện tại tựu tham ngộ?”
Lâm nhất nhất cố ý khai khẩu vấn đạo.
“Ách, khái khái, na cá bất thị nhượng nhĩ tham ngộ, tựu thị khán khán, nhĩ cân chân tích hữu một hữu liên hệ.”
Tô phong nhất thính, giới tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu liên mang khai khẩu giải thích đạo.
“Na vạn nhất hữu liên hệ ni?”
“Hữu liên hệ tái thuyết! Bất thị thuyết, mỗi cá nhân đô hội hữu liên hệ đích, nhĩ tiên thí nhất hạ, giá dạng nhĩ ngã tâm lí đô hữu giá cá để liễu.”
Tô phong thuyết đạo.
Giá nhất hạ lâm nhất nhất một hữu đa vấn, nhi thị điểm liễu điểm tiếu đầu.
Mục quang hoãn hoãn đích di đáo liễu khâu phu tử chân tích thượng diện, khán đáo thượng diện đích các chủng hỏa diễm.
Ẩn ước chi gian, tha cảm giác thể nội đích chân khí đô phí đằng liễu khởi lai.
Giá nhượng lâm nhất nhất hữu ta kinh nhạ, giá chỉ thị nhận chân đích khán liễu nhất nhãn, tựu hữu như thử cường liệt đích phản ứng liễu?
Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hoãn hoãn tương tiêm tế đích thủ chưởng thiếp tại liễu chân tích thượng diện.
Nhất cổ khinh vi đích chân khí tòng thể nội dũng hiện xuất lai, triều trứ chân tích thích phóng nhi khứ.
Tựu tại tha đích chân khí tiếp xúc đáo chân tích đích na nhất thuấn gian, nguyên bổn ảm đạm vô quang đích chân tích, đột nhiên gian lượng liễu khởi lai.
Giá đột nhiên đích quang lượng, nhượng lưỡng nhân đô trừng đại liễu song nhãn.
Đãn thị hạ nhất miểu, tại nhất thanh kinh khiếu chi trung, tô phong mãnh nhiên phản ứng liễu quá lai.
“Ca, ngã đỗ tử mãnh nhiên thống liễu nhất hạ, cảm giác hữu thập ma đông tây tiến khứ liễu. Nhi thả, ngã đích thủ chưởng hảo tượng nã bất hạ lai liễu.”
Lâm nhất nhất kiểm sắc hữu ta kinh khủng đích khai khẩu thuyết đạo.
Thuyết thoại đích đồng thời, tha tưởng thí đồ tương tự kỷ đích thủ chưởng tòng chân tích thượng thủ hạ lai, đãn giá nhất thứ y cựu thị đồ lao.
Tựu tại tha chuẩn bị phát động chân khí gia đại lực độ đích thời hầu, na cổ trùng kích tha thể nội đích lực độ mãnh nhiên gia đại, giá nhượng tha đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, liên mang triệt hồi liễu chân khí.
“Ca, giá chẩm ma hồi sự a! Ngã nhất sử dụng chân khí, na chủng cảm giác tựu dũ gia đích cường liệt, thống tử ngã liễu!”
Lâm nhất nhất khiếu khổ đạo.
“Nhĩ giá thị dữ chân tích thủ đắc liễu liên hệ!”
Tô phong trảo trứ lâm nhất nhất đích thủ tí, tử tế cảm thụ liễu nhất hạ, nhiên hậu hữu ta kinh nhạ đạo.
Đương sơ tha dữ chân tích thủ đắc liên hệ đích thời hầu, thể nội đích dương khí dã hội cân trứ ba động, thụ đáo chân tích đích ảnh hưởng.
Chỉ bất quá lâm nhất nhất đích tình huống, khước thị bỉ tha đích yếu khoa trương ngận đa.
Tha đương thời khả một hữu thập ma đông tây dũng tiến liễu thể nội, dã một hữu thuyết thủ chưởng hấp phụ tại chân tích thượng diện.
Tha thị trực tiếp tham ngộ, nhiên hậu tiến nhập liễu chân tích đích thế giới lí.
Nhi lâm nhất nhất đích tình huống xác thật nhượng tha kinh kỳ bất dĩ, tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn giá chủng tình huống khẳng định thị dữ chân tích sản sinh liễu liên hệ.
Lâm nhất nhất, thuyết bất định chân đích khả dĩ tòng lí diện tham ngộ đáo thập ma.
Nhi thả năng sản sinh như thử cường liệt đích liên hệ, thuyết bất định tham ngộ đích đông tây hoàn bất thiếu.
Chỉ thị nhượng tha canh gia kỳ quái đích thị, chân tích lí diện chẩm ma hội hữu cổ khí tức dũng tiến lâm nhất nhất đích thể nội ni?
Chính thường lai thuyết, thị lâm nhất nhất dung tiến chân tích đích thế giới lí, nhiên hậu khai thủy tham ngộ.
Đãn thị hiện tại, hữu điểm thị tương phản đích xu thế.
Chân tích lí đích đông tây phản quá lai triều trứ lâm nhất nhất đích thể nội dũng tiến, giá tình huống, chân đích nhượng tha kỳ quái bất dĩ.
Bất quá nhãn hạ, tha tự nhiên dã bất cảm nhượng lâm nhất nhất khinh cử vọng động.
Mục tiền hoàn một hữu xuất hiện thập ma nguy hiểm tình huống, tha hoàn bất chẩm ma đam tâm.
Nhãn hạ chỉ năng thuận kỳ tự nhiên, khán khán chân tích tối hậu đích mục đích cứu cánh thị thập ma.
Như quả hậu diện chân đích hữu thập ma nguy hiểm, tha tại xuất thủ dã bất trì.
“Liên hệ hội hữu giá ma thống khổ mạ?” Lâm nhất nhất biệt trứ thống khổ vấn liễu nhất cú.
“Nhất nhất, năng hòa chân tích thủ đắc liên hệ, bất thị thập ma nhân đô năng tố đắc đáo đích.”
“Nhi thả chân tích khán dạng tử thị chủ động liên hệ nhĩ đích, thuyết minh giá khả năng hội hữu ngận đại đích cơ duyên. Kiên trì trụ, tối hậu khẳng định hội hữu ý tưởng bất đáo đích đại thu hoạch.”
Khán đáo lâm nhất nhất tiếu kiểm thượng đích thống khổ, tha tuy nhiên ngận tưởng bang mang, đãn thị hựu phạ đả đoạn liễu tha dữ chân tích đích liên hệ.
Giá dạng đích thoại, vô nghi tựu thị tiền công tẫn khí liễu.
Sở dĩ, tha na thăng đằng khởi lai đích tưởng pháp, hựu bị thủ tiêu liễu.
Mục tiền chỉ thị nhất ta thống khổ, như quả tối hậu chân đích hữu thập ma cự đại đích nguy hiểm, tha khẳng định hội xuất thủ đích.
Giá nhất thứ lâm nhất nhất một hữu thuyết thoại, phảng phật đỗ tử thống đích dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Bất quá dã tựu tại giá thời, chân tích dữ lâm nhất nhất đích thủ chưởng thoát ly liễu liên hệ.
Lâm nhất nhất chỉnh cá nhân phảng phật thất khứ liễu chi xanh, lập mã tọa tại liễu địa thượng.
Giá nhất mạc, tô phong đô một hữu phản ứng quá lai.
Đẳng tha chuẩn bị tương lâm nhất nhất phù khởi lai đích thời hầu, nhất thuấn gian, ai đáo lâm nhất nhất đích thủ lập mã súc liễu hồi lai, tâm lí chấn hám bất dĩ.
“Nhất nhất, nhĩ, hiện tại trừ liễu ngận thống khổ, hoàn hữu thập ma kỳ tha đích cảm giác mạ?”
Tô phong áp chế trứ thể nội đích cảm giác, triều trứ kiểm sắc hoàn hữu trừu thống đích lâm nhất nhất khai khẩu vấn đạo.
Thuyết thoại đích đồng thời, tha hựu thân xuất liễu chiến chiến nguy nguy đích thủ, triều trứ lâm nhất nhất đích thân thượng mạc khứ.
Cương tài na nhất thuấn gian, tha súc hồi thủ đích nguyên nhân thị bổn năng phản ứng.
Nhân vi lâm nhất nhất đích thân thượng ngận năng, phi thường đích năng, năng đích tha đô lập mã súc hồi liễu thủ.
Yếu tri đạo, tha môn tu chân giả đích thể chất các phương diện tự nhiên yếu bỉ phổ thông nhân cao ngận đa.
Tuy nhiên cương tài tha một hữu sử dụng chân khí, đãn thị tha hữu thập dương thần công hộ thể, tựu toán bất sử dụng chân khí, đa đa thiếu thiếu dã hội đái điểm dương khí.
Tái gia thượng tha như quả nhất đán ngộ đáo liễu thập ma nguy hiểm, tha thể nội đích dương khí hội lập mã tập tụ khởi lai phản kháng.
Nhi cương tài, tha bị năng đáo liễu, đãn thị tha đích dương khí khước tịnh một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Một hữu phản ứng, yếu ma tựu thị tha đích dương khí cụ phạ giá cổ năng kính, yếu ma tựu thị tha đích dương khí tịnh bất tại ý, một hữu đương hồi sự.
Bất quá tự tòng tha ủng hữu thập dương thần công dĩ lai, na phạ thị nhất điểm điểm đích uy hiếp, tha đích thập dương thần công dã hội chủ động tập tụ khởi lai, tùy thời đãi mệnh.
Sở dĩ giá chỉ năng thị lánh ngoại nhất chủng tình huống, lâm nhất nhất thân thượng đích năng kính, liên tha đích thập dương thần công đô hữu ta cụ phạ.
Như thử nhất lai, na tựu chân đích nhượng tha chấn kinh liễu.
Bị chân tích truyện thâu liễu giá ma đa khí tức, tựu biến thành giá dạng liễu?
Ẩn ẩn chi gian, tha cảm giác tự kỷ cương tài bất thiết thật tế đích tưởng pháp dũ lai dũ cường liệt liễu.
“Hiện tại? Hiện tại đỗ tử dã bất thị ngận thống liễu, tựu thị hữu điểm nhiệt.”
Lâm nhất nhất tiếu kiểm thượng đích thống khổ hoãn hòa liễu nhất điểm, nhiên hậu khẩn tiếp trứ hồi đáp đạo.
“Hữu nhất điểm nhiệt?”
Tô phong lăng trụ liễu.
Cương tài tha mạc đích giá ma năng thủ, lâm nhất nhất cư nhiên chỉ thị hữu nhất điểm nhiệt?
“Bất quá hảo tượng việt lai việt nhiệt liễu, nhi thả ngã cảm giác ngã thể nội đích chân khí hảo tượng tại thăng ôn. Thân thể việt lai việt nhiệt, hảo tượng tựu thị nhân vi chân khí thăng ôn nhi đạo trí đích.”
Lâm nhất nhất sát liễu sát ngạch đầu thượng bất đình lưu hạ lai đích hãn thủy, tiếu kiểm thông hồng đích khai khẩu thuyết đạo.
“Chân khí tại thăng ôn?”
Giá thị thập ma thao tác?
Chân khí hoàn năng tự kỷ thăng ôn, tự kỷ gia nhiệt?
Tuy nhiên kỳ quái, đãn thị tha tri đạo, giá khẳng định thị chân tích đích duyên cố.
Bất quá tha bất minh bạch, chân tích nhượng lâm nhất nhất thể nội đích chân khí thăng ôn cứu cánh thị thập ma ý tư?